“为学日益为道日损”是什么意思
为学日益，为道日损的意思是：求学的人，其情欲文饰一天比一天增加。
为学日益，为道日损
【这句话的出处】是老子著作的诗词。《为学日益，为道日损》出自老子的《道德经》第四十八章。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
【这首诗歌原文如下】
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。
【整首诗的译文】
求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为，即不妄为，任何事情都可以有所作为。治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就不配治理国家了。
【注释】
1、为学日益：为学，是反映探求外物的知识。此处的“学”当指政教礼乐。日益：指增加人的知见智巧。
2、为道日损：为道，是通过冥想或体验的途径，领悟事物未分化状态的“道”。此处的“道”，指自然之道，无为之道。损，指情欲文饰日渐泯损。
3、无为而无不为：不妄为，就没有什么事情做不成。
4、取：治、摄化之意。
5、无事：即无扰攘之事。
6、有事：繁苛政举在骚扰民生。
【作者的介绍】
老子
老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
老聃（dān）（约前571～前471），字伯阳，谥号聃。又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义）。楚国苦县厉乡曲仁里(此地本是封于西周的陈国，今河南鹿邑，安徽涡阳存有争议）人。我国最伟大的哲学家和思 想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
“为学日益为道日损”的意思是求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。
这句话出自老子的《道德经》第四十八章。
1、原文节选如下：
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
2、释义：
求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。
减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。
如果能够做到无为，即不妄为，任何事情都可以有所作为。
治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就不配治理国家了。
3、作品介绍：
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
4、作者介绍：
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。
华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。
为学日益,为道日损的意思
“为学日益，为道日损”，是一句古语，意思是说，随着不断学习，人的知识会日益丰富，但同时也会损失一些道德品质。学习是我们人类的天性，是我们不断进步的源动力。随着科技的飞速发展，我们需要不断的学习，才能跟上时代的步伐。只有不断地学习，我们才能够不断地进步、提高自己的竞争力，更好地适应...
怎么理解“为学日益,为道日损损之又损,以至于无为”?
“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”这句话十分经典，出自道家《老子》一书。理解这句话，这里面向大众，不宜太学术，那我们就落地来说说它的精妙内涵吧。什么才算是“学到”？我依稀记得以前老师对我说，读书一开始是越读越厚，然后才是越读越薄。或许这么个过程，我们也可以当作是“...
以日益之学,求日损之道
：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。以日益之学，求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。译：学习要日有增益，探求大道要日有减少(从而接近于道的本义)。”用日日增加的学问，探求日日减少的道，然后才能做到一以贯之啊。多少年以来，为道日损，就没真正搞懂，现在经历了身心痛苦的...
“为学日益,为道日损”是怎么理解的?
《道德经》中有一句话：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”求知要不断地增加，求道却要不断地减少，越来越少，最后达到无为的境地。求道不同于求学，不是增加外在的知识，而是减去内在的欲望思虑。最后达到无所分别，万物一体，天人合一，才可以随风而行，自然而为。《道德经》第一章有...
为道日损,为学日进?
语出老子的《道德经》译文:"为学"旨在每天增进知见;"为道"重在日渐减损执著.减损再减损,直到无所造作,无所执著的境地.无所造作,无所执著,便能无入不自得,自然而为.顺着自然常道,安宁无事,便能得到天下;若是扰民,那便无法得到天下.关于《道德经》的解释有很多种,仅提供此一种.希望对你有所帮助...
学日益为道日损是什么意思?
青云散人个人体悟：为学日益，比较好理解，如果是为了学习知识，求取功名利禄，取得世人公认的成功，那就要努力学习，博采众长，知识多多益善，如此方能百尺竿头，更进一步。为道日损，可以理解为如果是悟道，求道，则要“损”即减少，即除情去欲，复归于朴，涤除玄览，如婴儿之未孩，从而实现“常无欲...
道德经·为学日益,为道日损的注释
1、为学日益：为学，是反映探求外物的知识。此处的“学”当指政教礼乐。日益：指增加人的知见智巧。2、为道日损：为道，是通过冥想或体验的途径，领悟事物未分化状态的“道”。此处的“道”，指自然之道，无为之道。损，指情欲文饰日渐泯损。3、无为而无不为：不妄为，就没有什么事情做不成。4...
上联:为学日益,为道日损
上联：为学日益，为道日损；下联：做事时慎，做人时谦。“为学日益，为道日损”是《道德经》中的句子，无集句对。
《道德经》:为学日益,为道日损。何意?
以下纯属个人观点：《道德经》中说：“为学日益，为道日损，损之又损以至于无为。”为学日益，不难理解，读书学习都是在不断地积累知识，不断的突破自己，使自己打到一个又一个高度。然而在此过程中，我们的身心不断地改变，也许走的远了也忘记了为什么出发。我们改变自己能力的同时，也改变了自己的...
明师之道,为学日益,为道日损,损之又损
反应了主观能动性的重要性。这句话的含义是：老师把知识和技能交给了徒弟，只是第一步，徒弟要想学得好，还需要自己努力，下苦功多练习，才能学的好，学得扎实。师傅教的只是基础或者一个法门，起引导的作用，或者说是抛砖引玉，而真正能学到多少东西，修行到何种程度，就看学生的领悟能力，以及努力...
殷卷葛根： 为学日益,为道日损本意解释为治学获得的学问越多,离道的距离就越远. 这八个字,出在今本《老子》第四十八章,其文云:为学日益,为道日损.损之又损,以至於无为,无为而无不为. 就文脉来看,老子并不以“为道日损”为坏事浮钉第固郢改电爽钉鲸,而是认为这正是趋向道的途径.与上文的理解,真是大相径庭.老子之意,是为道的途径和为学是不同的,为学是要日有增益的,而为道是要日有减损的,一直减损到无为,这时就无不为了.为道日损是哲学上的命题,根本不是说道受到损害.
兴隆县19816515124： “为学日益,为道日损”何解?？
殷卷葛根： “学”是指知识或技术,具有有限性、易把握性和可传授性.“道”是指自然、天之道,也指世间一切正法、大学问,具有无限性、难以把握性和不可传授性. “益”是指增加、扩充、丰满、完善,即精益求精.“损”乃减、剪、简. “为学日益”即是说学习知识与技术要不断丰满完善、精益求精.而“为道日损”是指从主观到客观、从理想到现实、从物质到精神过程中的阻隔障碍都要一一剪除,以期求我与自然的便捷沟通,与道会合,实现艺术与人生的最佳状态.
兴隆县19816515124： 为道日损,为学日益怎样理解 - ？
殷卷葛根： 为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为,无为而无不为.”出自老子的《道德经》. “学”是指知识或技术,具有有限性、易把握性和可传授性.“道”是指自然、天之道,也指世间一切正法、大学问,具有无限性、难以把握性和不可传...
兴隆县19816515124： “为学日益,为道日损”这句话是什么意思? ？
殷卷葛根： 损:减少.指从事学习会日日有所增 益,求道修行会天天减少私欲.这句话出自《老 子》四八章:“为学日益,为道日损.损之 又损,以至于无为.无为而无不为.”
兴隆县19816515124： “为学日益,为道日损”指什么? ？
殷卷葛根： 老子通过“为学日益,为道日损”这句话,把知识、经验和体道的智慧区别了开来.在他看来,过多的知识不仅无助于人体悟“道”,反而会成为前进道路上的障碍.自从...
兴隆县19816515124： 问“为学日益,为道日损”,“大道至简,大音希声”.其出处是那,具体解释是什么? - ？
殷卷葛根：[答案] 1为学日益,为道日损.出自老子的《道德经》.“为学日益”即是说学习知识与技术要不断丰满完善、精益求精.而“为道日损”是指从主观到客观、从理想到现实、从物质到精神过程中的阻隔障碍都要一一剪除,以期求我与自然的...
兴隆县19816515124： 为道日损讲的是什么 - ？
殷卷葛根：[答案] 出自《道德经》 ——为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为.老子的思路是“无为”,与之相对的是“有为”勉为其难的解释“为道日损”:在修炼的过程中,越是修炼,越是觉得“很多以前在做的事情,都是不应该做的”修炼...
兴隆县19816515124： 为学日益,为道日损.是什么意思？
殷卷葛根： 求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少.
兴隆县19816515124： 为学日益,为道日损这句话怎么理解?一天偶然看到学校一处宣传单上有 ？
殷卷葛根： 老子「无为」 第48章,「为学日益﹐为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为」. 为学经常是透过书本,透过概念认知,透过意识之思维,去掌握一个东西,一...
