孟浩然《与诸子登岘山》原文及翻译赏析

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与诸子登岘山原文：

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。(尚在 一作：字在)

与诸子登岘山翻译及注释

翻译 人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

注释 1岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指诗人的几个朋友。2代谢：交替变化。3往来：旧的去，新的来。4复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。5鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。6梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。7字：一作「尚」。8羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜?而建。羊?祜?镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。　

与诸子登岘山鉴赏

　　这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书?·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山?置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：「自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！」羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，「岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。」作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。

　　「人事有代谢，往来成古今」，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化著，没有谁没有感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝著，这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔，似不著题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。

　　颔联两句紧承首联。「江山留胜迹」是承「古」字，「我辈复登临」是承「今」字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的「胜迹」，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。

　　颈联两句写登山所见。「浅」指水，由于「水落」，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称「浅」；「深」指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。

　　尾联两句将「岘山」扣实。「羊公碑尚在」，一个「尚」字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为「布衣」，无所作为，死后难免湮没无闻，这和「尚在」的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免「读罢泪沾襟」了。

　　这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的 *** ，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜?评孟浩然诗词：「从静悟中得之，故语淡而味终不薄。」这首诗的确有如此情趣。

与诸子登岘山创作背景

　　诗人大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间。诗人求仕不遇，心情苦闷，在极不得意的时候，与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的「自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿著，皆湮灭无闻，使人伤悲」的话，正与诗人的处境正相吻合。由此借古抒怀，写下了这首诗。 诗词作品： 与诸子登岘山 诗词作者：【 唐代 】 孟浩然 诗词归类： 【唐诗三百首】、【吊古伤今】

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花都区17296725550： 与诸子登岘山*鉴赏 - ？
肥璐希存： 《与诸子登岘山》 作者:孟浩然 人事有代谢,往来成古今. 江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深. 羊公碑尚在,读罢泪沾巾. 【注解】: 1、代谢:交替,轮换. 2、胜迹:指上述堕泪碑. 3、鱼梁:鱼梁洲,其地也在襄阳. 【韵译】: 人间世事不停地交替变换,一代接一代永远今来古往. 江山保留着历代有名胜迹,而今我们又重新登临观赏. 冬末水位降低了渔塘很浅,天寒云梦泽更加深湛浩荡. 羊祜堕泪碑依然巍峨矗立,读罢碑文泪沾襟无限感伤.【评析】:

花都区17296725550： 古诗《与诸子登岘山》？
肥璐希存： 与诸子登岘山 [孟浩然] 人事有代谢,往来成古今 江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深 羊公碑尚在,读罢泪沾襟

花都区17296725550： 谁能帮我翻译一下与诸子登岘山(孟浩然) - ？
肥璐希存： 【注解】: 1、代谢:交替,轮换. 2、胜迹:指上述堕泪碑. 3、鱼梁:鱼梁洲,其地也在襄阳. 【韵译】: 人间世事不停地交替变换,一代接一代永远今来古往. 江山保留着历代有名胜迹,而今我们又重新登临观赏. 冬末水位降低了渔塘很浅,天寒云梦泽更加深湛浩荡. 羊祜堕泪碑依然巍峨矗立,读罢碑文泪沾襟无限感伤.

花都区17296725550： 《与诸子登岘山》一诗的情感基调是怎样的? - ？
肥璐希存： 《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的山水诗.此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作,诗人登临岘山,凭吊羊公碑,怀古伤今,抒发感慨,想到自己空有抱负,不觉分外悲伤,泪湿衣襟.全诗借古抒怀,融写景、抒情和说理于一炉,感情真挚...

花都区17296725550： 孟浩然《与诸子登岘山》 - ？
肥璐希存： 楼主要问什么?全诗如下 人事有代谢,往来成古今. 江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深. 羊公碑尚在,读罢泪沾襟. [注]羊公碑:后人为纪念西晋名将羊沽而建. 这是一首五言律诗:四联八句,每句五个字;第2、4、6、8句押韵;颔联、颈联对偶;全诗符合平仄格律要求. 首联勾勒出阔大的时代背景,包含着对时光流逝的无可奈何,奠定全诗基调. 颔联诗句平实,内涵丰富,通过对历史英雄羊公的回忆,表达诗人吊古伤今的感怀. 颈联写眺望所见:“水落”“天寒”简捷形象地把羊公所处的背景环境描绘出来. 尾联是悠然的收束,诗人在秋寒暮色中垂泪,赁吊怀古中融入了因个人遭际生发的苍凉感慨

花都区17296725550： 孟浩然《与诸子登岘首》诗:“人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑尚在,读罢泪沾 - ？
肥璐希存： B 试题分析:题中“江山留胜迹”“羊公碑尚在”说明了文化是由人所创造、为人所特有的,文化是社会实践的产物,①正确;文化是人类社会特有的现象,因此自然资源不是文化,②说法错误;材料中“羊公碑尚在,读罢泪沾襟”说明文化能影响人的精神世界,③正确;文化创造的主体是广大人民群众,而不都是由文人创造的,④说法错误;答案B正确.

花都区17296725550： 《与诸子登岘山》首联“人事有代谢,往来成古今”正是诗人登临岘首山,目睹________的感慨与感悟.孟浩然的《与诸子登岘山》,首联“人事有代谢,往... - ？
肥璐希存：[答案] 羊公碑

花都区17296725550： 孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟.”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践... - ？
肥璐希存：[选项] A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④

花都区17296725550： 人事有代谢,往来成古今 - ？
肥璐希存： 与诸子登岘山 [孟浩然] 人事有代谢,往来成古今. 江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深. 羊公碑尚在,读罢泪沾襟. 注释] (1)岘(xian现)山:一名岘首山,在今湖北省襄樊市南...

花都区17296725550： 孟浩然的古诗有哪些?孟浩然的古诗有哪些 - ？
肥璐希存： 《春晓》 作者: 孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟. 夜来风雨声,花落知多少. 《宿建德江》 作者: 孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新. 野旷天低树,江清月近人. 《临洞庭上张丞相》作者: 孟浩然 八月湖水平,涵虚混太清. 气蒸云梦泽,...