显考”、“显妣”、“先考”、“先妣的区别?
汉字“先考，先妣，显考，显妣”的介绍
故是死,逝世的意思。显是称先人的敬辞。古代礼丧父曰考,丧母曰妣。考：原指父亲,后称已经死去的父亲。妣：原指母亲,后称已经死去的母亲
先考：对已离世的父亲的称呼, 含有怀念、哀痛之情,是对已死长者的尊称.。先妣：对已离世的母亲的称呼.
显考：对亡父的美称.显,清 徐乾学 《读礼通考·神主》：“古人于祖、考及妣之上,皆加一皇字,逮 元 大德 朝始诏改皇为显,以士庶不得称皇也.不知皇之取义,美也,大也,初非取君字之义.”显,取其德行昭著,声名远播之意.。显妣：对亡母的美称。
也就是说先考和先妣是尊称,表尊重，显妣和显考是美称,表赞美。有时在乡间的墓碑上，可以看到很多“显考”、“显妣”的刻文。“显”取其德行昭著，声名远播之意。古人讲三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言。”普通父母与国家谈不上立功，一般也没有什么著述，立言就更谈不上。于是大家从“德”上做文章。“显考”、“ 显妣”就是说已故父、母德行显著，令名远播。
显和先之分：
是一定要没有长辈，而且要有孙子辈，上边没有老人了，自己下面要有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。
也有的学者认为除上述条件外，只要有另一方健在就只能称“先”，只有双方都不在世了才可称“显”。显还有亲生的含义。
考和妣之分：是对已故父、母辈的尊称。
我们按照中国自古以来的写法，父母去世以后，不能写父母，不能再称父母。他们活着时称父母，过世以后，父亲称考，母亲称妣。考是父，妣是母。父亲去世了，不能说亡父，那是对父亲最大的不敬，一定要称先考或显考。
在丧榜中要使用冥称，不能使用父亲、母亲、严父、慈母等生称。一般地，丧榜正文的开头几个字，已经表明了主丧人与殁者的关系。
如果丧榜或者碑文中一开端是先考，外面人一看就知道，这是父亲殁了儿子承增。可是他家里面还有老人，也就是殁者还有父亲母亲，最少有一个人在，或者是他父亲母亲不在了，岳父岳母还在世间。为什么这样说?因为只要父母长辈还有一个人在世间，他有长辈在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称“先”。
如果他父母、岳父岳母，长辈一个都没有了，除没有长辈外，而且他还有孙子辈，那么他在家里面是辈分最大的一个人，就写“显”，显示的显。他在家庭里面地位最尊贵，称显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”，这是我们一定要知道的。
女的也是如此。先妣也是殁者还有公婆、父母，至少有一位长辈还在世，称先妣。显妣和显考也一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。
扩展资料：
汉字：考
拼音：kǎo
考字骨刻文演变：
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版。
注音：ㄎㄠˇ简体部首：耂，部外笔画：2，总笔画：6
繁体部首：文
仓颉：JKMVS
郑码：BMAZ
五笔86：FTGN 五笔98：FTGN
笔顺编号：121315
四角号码：44027
Unicode：CJK
统一汉字：U+8003
汉字：妣bǐ
妣字骨刻文演变：
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版
妣:bǐ,注音:ㄅㄧˇ,
部首:女,部外笔画:4,总笔画:7
五笔86&98:VXXN仓颉:VPP郑码:ZMRR
笔顺编号:5311535 四角号码:42410 UniCode:CJK 统一汉字 U+59A3
相关词组 考妣 显妣 先妣 妣考 皇妣 祖妣 贤妣 妣祖
如丧 考妣 若丧考妣 伯祖妣 皇祖妣 曾祖妣
同音字 纰 柀 笔 纰 朼 粃 佊 彼
区别：
1：“考”指父亲。“妣”指母亲。
2：显:对亡者的美称，表赞美。 "先"含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。
3：显妣， 先妣 ，显考，是指故去的母亲。
先考：对已离世的父亲的称呼
显妣，读音xiǎn bǐ，汉语词语，旧时对亡母的美称。
显考：母亲相夫教子，以德仪影响和教育子女，对家庭亦有很大的贡献，其德仪与父亲的功业是可以媲美的。用在考、妣之前加一“先”字，意为父母已亡，“先”是“亡”的讳称。
先考：对已离世的父亲的称呼， "先"含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。
先妣：含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。先 : 先 xiān 时间在前的，次序在前的，妣 : 妣 原指母亲，后称已经死去的母亲：先妣。如丧考妣。
古代称已死的父母。父死后称“考”母死后称“妣”。语出《礼记·曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔。”汉郑玄注:“考,成也,言其德行之成也;妣之言媲也,媲于考也。”古代墓碑上常刻有“显考”、“显妣”、“先考”、“先妣”。
扩展资料：
考字原指父亲，不论是健在的已故的。考字要说清楚，请先说老字和孝字，这样方便一些。老字甲骨文画侧身一老叟，长发遮脸，佝背站立，向前探手，一副颤颤巍巍的样子。金文和篆文探前的手变成匕字，实无道理。这个误增的匕，让老字不好讲。幸好有甲骨文保留真相，我们才敢断言，匕是手的讹变。如果匕还原成手，抚摸一小子的头顶，这便是孝字的篆文了。
老叟膝下，小子承欢，便是现场尽孝。如果小子跑掉，加个古文的柯字做声符，那就是考字了。考字下面的丂(音kē)，在古文是枝柯的柯，象形。请看可字，正是从口丂声。同样，考字也是从老丂声。不过考所从的老字探前的手已省略了，所以确切说应该是从老省，丂声。
妣字原指母亲，不论是健在的已故的。妣字篆文从女比声，是很一般的形声字，不足奇。奇在妣字的甲骨文，既无女旁，又无比声，有点像阿拉伯数字的5，这也就是今之匕bǐ。这个匕在《说文解字》有两种说法：一说匕为“反人”，亦即人字之反；一说匕是饭匕，盛饭用的瓢儿。这未免太奇怪，一个匕字，既像“反人”之形，又像瓢儿之形，岂有此理。此乃一大疑案，专家争议至今。
参考资料：显妣-百度百科 先考-百度百科
显和先之分，是一定要没有长辈，而且要有孙子辈，上边没有老人了，自己下面要有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。 也有的学者认为除上述条件外，只要有另一方健在就只能称“先”，只有双方都不在世了才可称“显”。显还有亲生的含义。
“考”、“妣”是对已故父、母辈的尊称。我们按照中国自古以来的写法，父母去世以后，不能写父母，不能再称父母。他们活着时称父母，过世以后，父亲称考，母亲称妣。考是父，妣是母。父亲去世了，不能说亡父，那是对父亲最大的不敬，一定要称先考或显考。在丧榜中要使用冥称，不能使用父亲、母亲、严父、慈母等生称。一般地，丧榜正文的开头几个字，已经表明了主丧人与殁者的关系。
如果丧榜或者碑文中一开端是先考，外面人一看就知道，这是父亲殁了儿子承增。可是他家里面还有老人，也就是殁者还有父亲母亲，最少有一个人在，或者是他父亲母亲不在了，岳父岳母还在世间。为什么这样说?因为只要父母长辈还有一个人在世间，他有长辈在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称“先”。
如果他父母、岳父岳母，长辈一个都没有了，除没有长辈外，而且他还有孙子辈，那么他在家里面是辈分最大的一个人，就写“显”，显示的显。他在家庭里面地位最尊贵，称显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”，这是我们一定要知道的。
女的也是如此。先妣也是殁者还有公婆、父母，至少有一位长辈还在世，称先妣。显妣和显考也一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。显是称先人的敬辞。古代礼丧父曰考,丧母曰妣。考：原指父亲,后称已经死去的父亲。妣：原指母亲,后称已经死去的母亲
先考：对已离世的父亲的称呼, "先"含有怀念、哀痛之情,是对已死长者的尊称.。先妣：对已离世的母亲的称呼.
显考：对亡父的美称.显,清 徐乾学 《读礼通考·神主》：“古人于祖、考及妣之上,皆加一皇字,逮 元 大德 朝始诏改皇为显,以士庶不得称皇也.不知皇之取义,美也,大也,初非取君字之义.”显,取其德行昭著,声名远播之意.。显妣：对亡母的美称。
也就是说先考和先妣是尊称,表尊重，显妣和显考是美称,表赞美。有时在乡间的墓碑上，可以看到很多“显考”、“显妣”的刻文。“显”取其德行昭著，声名远播之意。古人讲三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言。”普通父母与国家谈不上立功，一般也没有什么著述，立言就更谈不上。于是大家从“德”上做文章。“显考”、“ 显妣”就是说已故父、母德行显著，令名远播。
扩展资料：
在碑文是对逝去的父母常用的碑文方式 ：
显祖考某某太府君之灵 （对祖父） 显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）
显考某某府君之灵 （对父亲） 显考讳某某大人之灵 （对父亲）
显妣某氏老孺人之灵 （对母亲） 显妣某某太夫人之灵 （对母亲）
一般子女在过世的父母墓碑或灵位上题:故显考某(姓)公讳某(名)之墓(灵位)，故显妣某(姓)氏之墓(灵位)等字样，
故是死,逝世的意思。
显是称先人的敬辞。古代礼丧父曰考,丧母曰妣。
考：原指父亲,后称已经死去的父亲。
妣：原指母亲,后称已经死去的母亲。
先考：对已离世的父亲的称呼, "先"含有怀念、哀痛之情,是对已死长者的尊称.。先妣：对已离世的母亲的称呼.
显考：对亡父的美称.显,清 徐乾学 《读礼通考·神主》：“古人于祖、考及妣之上,皆加一皇字,逮 元 大德 朝始诏改皇为显,以士庶不得称皇也.不知皇之取义,美也,大也,初非取君字之义.”显,取其德行昭著,声名远播之意.。
显妣：对亡母的美称。
古人讲三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言。”普通父母与国家谈不上立功，一般也没有什么著述，立言就更谈不上。于是大家从“德”上做文章。“显考”、“ 显妣”就是说已故父、母德行显著，令名远播。也就是说先考和先妣是尊称,表尊重，显妣和显考是美称,表赞美。有时在乡间的墓碑上，可以看到很多“显考”、“显妣”的刻文。“显”取其德行昭著，声名远播之意。
据《考工记》解释：“考，成也；妣，媲也。”具体说就是父亲完成了自己的功业，把儿女养育成人，尽到了自己的责任和义务，可以安心了。母亲相夫教子，以德仪影响和教育子女，对家庭亦有很大的贡献，其德仪与父亲的功业是可以媲美的。用这两个字指称父母体现着中国传统农耕文化中“男主外，女主内”的家庭经济特点。这一模式同时规定了父、母在家庭中的责任与义务。在考、妣之前加一“先”字，意为父母已亡，“先”是“亡”的讳称，“先”又是敬词，与考妣合用就是对已故父母的敬称。中国古代有谥法制度，古人在人死之后常用一个字来评定人的一生，也就是盖棺论定，其起源至少应在三代的夏以前。桀、纣因其暴虐而被谥桀、纣；子贡问孔文子何以谓文，孔子回答说：“敏而好学不耻下问，是谓之文。”这就是卫国的孔圉被谥以“文”的原因。谥法的精神是公正，其善恶评定不让帝王，不避将相。但一般的老百姓是无资格受谥的。父母对于子女都是有功的，都是应该肯定的。于是大家都用“考妣”称已故父母，“考妣”也就成了普通老百姓的通谥。“考妣”由原来的指称父母，转而指称已故父母，其词使用范围的转移始于何时已无从考据了。有时在乡间的墓碑上，可以看到很多“显考”、“显妣”的刻文。“显”取其德行昭著，声名远播之意。古人讲三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言。”普通父母与国家谈不上立功，一般也没有什么著述，立言就更谈不上。于是大家从“德”上做文章。“显考”、“ 显妣”就是说已故父、母德行显著，令名远播。这溢美的颂词，我总疑心其始现在功利唯上的现代。“考、妣”作为通谥，从家庭的角度肯定了父母的一生，更重要得是，这一通谥还责成已为父母，或将为父母的子女，如何来尽自己的责任，做一个合格的父母。将“先考”、“先妣”改为“显考”、“显妣”，模糊了“考妣”的文化内涵，丧失了其礼教精神，一字之差，相去甚远。孔子当年曾叹曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”有些东西我看还是不改的好。
故显考和故显妣是什么意思
故显考和故显妣是什么意思：“故显考”和“故显妣”是对已故父母的尊称，其中“故”表示“已故”，“显”是对已故父母的敬辞，“考”原指父亲，后指已经死去的父亲，“妣”原指母亲，后指已经死去的母亲。因此，“故显考”指的是已故的父亲，“故显妣”指的是已故的母亲。同时，“显考”、“显...
考妣是什么意思?
有人说“考”指男性，“妣”指女性，这其实是不对的。“考妣”最早是父母的意思。现在一般“考”代表去世的父亲，“妣”代表去世的母亲。在墓碑上“宋故”是指宋代去世，以此类推，“明故”是指明代去世，这是不对的。有时候墓碑并不用“故”字抬头，还是用“显”字。有人说只有高寿之人，并且...
先妣和显考的区别?
“先”与“显”的区别则是站在死者的角度去看。1、“显考”是指死者的长辈已经不在世，而且后代中已经有了孙辈。碑文上才能刻成“显考”或者“显妣”。死者为男性的话，在他死的时候，他的父母、岳父母都已经去世；死者是女性的话，她去世时，她的父母、公婆都已经去世，这种情况，碑文才能刻“...
在农村,墓碑上的“故、显、考、妣”啥意思?有什么区别吗?
“显”字被应用到碑文之上，注重强调了对逝者先人的美称（尊称），有显示、显赫之意，是对逝者生前功劳德行的充分肯定和赞美。③考、妣:要属碑文上哪些字最难区分，那么就不得不提起“考、妣”二字了。墓碑上常有“显考”（先考）、“显妣”（先妣），...
坟碑上的“考”“妣”是什么意思?
基本字义：1、考 转注。从老省，丂（ kǎo）声。按甲骨文、金文均象偻背老人扶杖而行之状，与老同义。本义：老，年纪大。父称考，母称妣，古为生前通称；今人则称死去的父母为考妣 2、妣 形声。从女，从比，比亦声。“比”本义为“等列”、“同美”。“女”和“比”联合起来表示“脂粉...
在农村,墓碑上的“故、显、考、妣”啥意思?有何区别?
大家平时在扫墓时，如果仔细留意，会发现很多墓碑上都刻有这样四个字：“故、显、考、妣”，还有“故显考、故显妣、先考、先妣”等称谓。对此，很多人肯定会很好奇，这些字究竟代表的什么意思呢？ 其实，这个字背后的文化可谓是源远流长，最早可以追溯到周朝。根据周礼记载，中国...
在农村,墓碑上的“故、显、考、妣”啥意思?有何区别?
1.大家在扫墓时，会注意到墓碑上刻有“故、显、考、妣”等字眼，以及“故显考、故显妣、先考、先妣”等称谓。2.这些字眼背后的文化历史悠久，可追溯至周朝。周礼中提到，古代生活中的五大礼仪包括丧葬之事的凶礼、军旅之事的军礼、宾客之事的宾礼，以及冠婚之事的嘉礼。这些被视为生活中至关重要...
显妣考是什么意思?
而“显妣考”则是在这个基础上发展而来，指的是通过努力提升自己的能力和修养，从而获得社会地位和名誉的一种行为。在当今竞争激烈的社会中，仅凭出身和背景往往很难获得成功。因此，我们需要像“显妣”一样，通过自身的努力和奋斗提升自己的能力，赢得社会的认可和尊重。而“显妣考”其实就是一种奋斗...
在农村,墓碑上的“故,显,考,妣”啥意思,有什么区别吗?
接下来给大家分析一下墓碑上的“故，显，考，妣”的意思。其中关于“故”的意思无非就是已经逝世，离世的人。也就是这个坟墓里面的安葬之人。一般以故开头，写在最上方。关于墓碑上的“显”也可以认为是“先”，这是对于去世之人的一种尊称，比如说“显考”就是指先父的意思而“显妣”则是指先母...
石碑上的显考妣是什么意思
显叔考、显伯考等。2.考，对逝去男性长辈的尊称。单说显考时，是指自己逝去的父亲。对逝去的伯父、叔父则称显伯考、显叔考，对逝去的爷爷辈则通称显祖考。3.妣，对逝去女性长辈的称谓。单说显妣，则是指自己逝去的母亲。对逝去的大娘、婶子则称显伯妣、显叔妣，对逝去的奶奶辈则统称显祖妣。
养厚誉利： 在日常生活中,我们经常能够学到一些奇奇怪怪的词语,很多人对先祖考妣这个词语不熟悉.1、古代称已死的父母.父死后称“考”母死后称“妣”.2、语出《礼记·曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔.”汉郑玄注:“考,成也,言其德行之成也;妣之言媲也,媲于考也.”3、古代墓碑上常刻有“显考”、“显妣”、“先考”、“先妣”.古代也有用以称在世的父母,如《尔雅·释亲》:“父曰考,母曰妣.”晋郭璞注引《苍颉篇》:“考妣延年.”4、《史记·田单列传》:“田单乃令城中人食必祭其先祖于庭.”5、通俗一点说,考妣先祖就是死去的父母及祖先.
凤凰县19166835562： 显考”、“显妣”、“先考”、“先妣的区别? - ？
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凤凰县19166835562： 石碑上的显考妣是什么意思 ？
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凤凰县19166835562： 故显妣的读音及意思 ？
养厚誉利： 故显妣考的拼音[gù xiǎn bǐ kǎo]故是死,逝世的意思.显是称先人的敬辞.古代礼丧... 三、考和妣在农村的墓碑上常见的字是”先考、先妣“,分布是对自己父亲的尊称和...
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养厚誉利： 故:去世、已故;显:声名远播;考:对父亲的尊称;妣:对母亲的尊称. 一、故 “故”的意思指的是去世的意思,代表的是子女对父母的思念之情,虽然放在此处同后续的词语有重复的嫌疑,但是是从古代延续下来的. 二、显 “显”字不同...
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养厚誉利： 古代称已死的父母.父死后称“考”母死后称“妣”.语出《礼记·曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔.”汉郑玄注:“考,成也,言其德行之成也;妣之言媲也,媲于考也.”古代墓碑上常刻有“显考”、“显妣”、“先考”、“先妣”.古代也有用以称在世的父母,如《尔雅·释亲》:“父曰考,母曰妣.”晋郭璞注引《苍颉篇》:“考妣延年.”《史记·田单列传》:“ 田单 乃令城中人食必祭其先祖于庭.”通俗一点说,考妣先祖就是死去的父母及祖先.
凤凰县19166835562： 显考,显妣考是怎么来的? - ？
养厚誉利： 妣 : 妣(bǐ)原指母亲,后称已经死去的母亲:先妣.“显考”、“ 显妣”之说已故父、母德行显著,令名远播,“考妣”原来的指称父母,后指称已故父母.在考和妣之前加一个“先”(显)字,意为父母已亡,“先”是“亡”的讳称,“...
凤凰县19166835562： 墓碑上的“考,妣,嫔”分别是什么意思 - ？
养厚誉利： 意思:古代称已死的父母.父死后称“考”母死后称“妣”. 简介:考字原指父亲,不论是健在的已故的.考字要说清楚,请先说老字和孝字,这样方便一些.老字甲骨文画侧身一老叟,长发遮脸,佝背站立,向前探手,一副颤颤巍巍的样子....
