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“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这句话是什么意思？~

天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物笔下如有神！

这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。
《象传》全文
“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）
“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）

扩展资料：
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”相关诠释：
诠释一：
《易经》中认为：
乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
诠释二：
《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：
据帛书《周易》，“乾”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“乾”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：
天，行矣，乾（键）。乾，健也。
据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:
地，执也，坤（川）。坤，顺也。
“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。
人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？
天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。
地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。
诠释三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
诠释四：
天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物 就是胸怀，就是气度。
大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地 ，学会包容理解。
诠释五：君子像天一样自强不息，像地一样厚德载物。
注：厚德载物：用深厚的品德承载万物

1．天行健，君子以自强不息。—《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。—《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。—《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。—《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。—《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。—《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

14．言必信，行必果。—《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。—《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。—《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20．不迁怒，不贰过。—《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21．小不忍，则乱大谋。—《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22．小人之过也必文。—《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。—《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。—《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。—《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。—《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。—《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。—《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31．知耻近乎勇。—《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32．以五十步笑百步。—《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎与人为善。—《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34．人皆可以为尧舜。—《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36．言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

39．千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40．善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41.学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42.知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

45.学而不厌，诲人不倦。—《论语》
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

47.欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》
会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋•诚廉》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧•处事》
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语•应务》
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子•渔夫》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

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深州市14762922802： 我需要一些周易中的名言,来描述不断进取的精神类似＂天行健,君子以自强不息＂之类 - ？
雕策喉舒：[答案] 天行健,君子以自强不息.《乾、象传》 地势坤,君子以厚德载物.《乾、象传》 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃.《文言.坤》 善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身.《易传.系辞下》 泽无水,困.君子以致命志.《困.象传》 有孚惠心...

深州市14762922802： 谁能帮我找一些类似励志的古诗句例如天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物这样的诗句 - ？
雕策喉舒：[答案] 百川东到海,何时复西归.少壮不努力,老大徒伤悲. 明日复明日,明日何其多.万事推明日,时光空消磨. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. 修身、齐家、治国、平天下. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

深州市14762922802： 急!求助!!“天行健,君子以自强不息”出自中国古代的那本书? - ？
雕策喉舒： 《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物. 上句“天行健,君子以自强不息”流传更广.但两千年来,知者多,能解者少.而且,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解. 周易原文

深州市14762922802： 类似“天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物”现代名言 - ？
雕策喉舒： 那个这是古代名言《易经》里面的

深州市14762922802： 天行健,君子从自强不息的意思 - ？
雕策喉舒： “天行健,君子以自强不息”,出自《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物.”意指君子处事,就应该像天那样高大刚毅而自强不息,自我力求进步,永不停止.君子做人,就应该如敦厚庄实的大地一般低调,用善德承载万物.

深州市14762922802： 天行健君子以自强不息的出处,译文,感悟 - ？
雕策喉舒： 《周易》:“天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物.”这里的以是指“用”的意思,总体意思是君子要懂得顺应天道,懂得承载包容. “天行健,君子以自强不息”,下句是“地势坤,君子以厚德载物”,清华校训,两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应地,君子处事,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物. 可以这样译为:君子应该像天体一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载. 君子法上天刚健、运转不息之象,而自强不息,进德修业,永不停止.《周易》象曰:“天行健,君子以自强不息.”

深州市14762922802： 急!!!!天行健,君子以自强不息是什么意思????? - ？
雕策喉舒： “天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”. 意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强 译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠.《周易》又称《易经》,在我国在世界的影响都极为深远,但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍.《周易》分为经部和传部,经部之原名就为《周易》,是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,称之为“十翼”,是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述.

深州市14762922802： 求下面几大类的事例及名言!! - ？
雕策喉舒： 奉献类:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.自强类:天行健,君子以自强不息.立志类:书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.——苏轼《...

深州市14762922802： “天行健 君子以自强不息”是什么意思,出自哪里? - ？
雕策喉舒： 天行健,君子以自强不息——《易经》.意思是天(即自然)的运动刚强劲健,相应地,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息.汉唐将士的积极戍边、扬声边陲,民族危亡、外族入侵之时有志之士的喋血沙场、视死如归,“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概

深州市14762922802： “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”后面还有吗? 知道的给补充下啊 - ？
雕策喉舒： 随风巽,君子以申命行事 渐雷震,君子以恐惧修省 善如水,君子以作事谋始 火同人,君子以类族辨物 步泽履,君子以辨民安志 艮山谦,君子以裒多益寡 就这些,望记