古代皇帝祭天的目的是什么？

~ 在明清两朝，冬至日的圜丘祭天是郊祀中最为重要的仪式之一，其礼仪之隆重与复杂可见一斑。具体仪式准备及流程如下：
祭前准备：每年祭日临近，无论耗费多少人力物力，都必须完成充分的准备。这包括对天坛的建筑和设施进行全面修缮，以及清洁从紫禁城至天坛的道路。祭前五天，派遣亲王检查为祭天准备的牲畜。祭前三天，皇帝开始斋戒。祭前两天，书写祝文。祭前一天，宰杀牲畜，准备祭品，整理神库中的祭器；皇帝检查祝版，并在皇穹宇上香，参观圜丘坛的神位，检查神库和神厨，然后返回斋宫斋戒。祭祀前一晚，太常寺卿负责安排神牌位、供器和祭品，乐部安排乐队，礼部侍郎进行最后的检查。
祭位设置：圜丘坛专门用于祭天，没有建筑，直接对空祭拜，称为露祭。祭天时的陈设和祭品都非常讲究和丰富，规矩也十分严格。坛上共设七组神位，用天青缎子搭建临时的神幄。主位设于上层圆心石北侧，为皇天上帝的神牌位，形状为多边圆锥形。第二层坛面东西两侧为从位，包括日月星辰和云雨风雷的神牌位，形状为长方形；神位前摆放着玉、帛以及整牛、整羊、整豕等供品。盛放祭品的器皿和使用的礼器超过七百件。南侧设祝案，皇帝的拜位位于上、中两层平台的正南方。坛下台阶两侧陈设着十六种、六十多件乐器的中和韶乐，排列整齐，庄严壮观。
祭天时辰：定在日出前七刻。时辰到，斋宫鸣太和钟，皇帝启驾至圜丘坛，钟声止，鼓乐声起，祭祀大典正式开始。此时，坛东南燔烧牛犊，西南悬天灯，烟雾缭绕，烛影摇曳，营造出一种神秘的气氛。
祭典程序包括：
①迎帝神：皇帝更换祭服后进入坛中，至中层平台拜位。燔柴炉迎帝神，乐奏始平之章。皇帝跪拜上香，然后至列祖列宗配位前上香、叩拜，回拜位，对诸神行三跪九拜礼。
②奠玉帛：皇帝在主位和配位前奠玉帛，乐奏景平之章，回拜位。
③进俎：皇帝在主位和配位前供献祭品，乐奏咸平之章，回拜位。
④行初献礼：皇帝在主位前献爵，回拜位，乐奏奉平之章，伴以干戚之舞。祝官读祝文，乐暂时停止。读完祝文，乐声再起，皇帝行三跪九拜礼，至配位前献爵。
⑤行亚献礼：皇帝为众神位献爵，奏嘉平之章，伴以羽龠之舞。或银指回拜位。
⑥行终献礼：皇帝为众神位依次献爵，奏永平之章，伴以羽龠之舞。光禄寺卿奉福胙，进至上帝位前拱举。皇帝至饮福受祚拜位，跪受福、受祚、三拜、回拜位，行三跪九拜礼。
⑦撤馔：奏熙平之章。
⑧送帝神：皇帝行三跪九拜礼，奏清平之章。祭品送燎炉焚烧，皇帝至望燎位，奏太平之章。
⑨望燎：皇帝观看祭品的焚烧，奏佑平之章，随后启驾返宫，大典结束。
祭天是一项严肃的仪式，对参与官员有严格的要求，以保证祭祀的顺利进行。如有失误，将受到严惩。例如，在《大清律》中规定，祭祀时，如有官员在坛庙内不守礼仪，将受到革职等惩罚。在一次求雨的仪式中，乾隆皇帝对一些小细节不满，惩办了多名官员，包括工部尚书罗源汉、右侍郎诺穆亲、礼部尚书德保、侍郎德明等人。

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祁县13446994694： 古代皇帝为什么要祭天? - ？
友卓诺美： 比较迷信咯 认为这样会风调雨顺 国泰民安 希望自己的国家平平安安 保住自己的地位

祁县13446994694： 古代天子为什么要祭天? ？
友卓诺美： 古文献记载,虞舜、夏禹时已有祭天的 典礼,到了周代,天帝的形象被人格化,周 王又有了“天子”的称谓.周王是作为天帝 之子在人间统治人民的,他也要像侍奉父亲 一样侍奉天帝.祀天就是对天帝的侍奉、享 献的仪式.

祁县13446994694： 古代帝王将相为什么非常重视祭祀活动 - ？
友卓诺美：[答案] 1.古代的皇帝自称得到上天的庇佑,自己是上天的儿子,替上天管理天下百姓.为了在人民心中强化这种意识,就要祭天祭地祭四方.儒家还发展出天人感应的学说,古代如果发生了打的自然灾害,皇帝是要下罪己诏的,要责备自己的统治失误,导致...

祁县13446994694： 中国古代帝王缘何封禅,其象征意义何在,体现了古人怎样的宗教观？
友卓诺美： 封禅,封为“祭天”(多指天子登上泰山筑坛祭天),禅为“祭地”(多指在泰山下的小丘除地祭地);即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼.封禅,最早出现于《管子·封禅篇》,后太史公在《史记·封禅书》中曾引...

祁县13446994694： 清代祭天大典是怎么回事? ？
友卓诺美： 我国祭祀天地的活动,可追溯到公元 前2000多年的夏朝,古人对天地非常崇 敬,帝王自称“天子”,每一个皇帝都把祭祀 天地当成一项非常重要的政治活动.到了清代,...

祁县13446994694： 古代皇帝祭祀在古代,皇帝都会祭天,祭地,祭天和地的地方都是哪里呢 ？
友卓诺美： 祭天、祭地是古代非常重要的礼仪.一般来说,祭天和祭地的地点都会选在京都城郊近农桑之处,主要原因是:1 靠近皇城,吸收皇家之瑞气;2 远离尘嚣,吸收天地之灵气;3 表示重视农业、关心民情的意思.

祁县13446994694： 古代帝王祭天地最隆重的典礼叫什么 - ？
友卓诺美： 祭天地是国家大典.在中国历史上,举行祭天地大典时,皇帝都要摆出大队仪仗,用以表达对皇天上帝的敬重和自己的虔诚.冬至、夏至都要祭天地,而且是皇帝亲自在祭坛上完成.叫'封禅大典'.

祁县13446994694： 人伦包括人与天的关系吗?为什么皇帝祭天体现了人伦秩序? - ？
友卓诺美： 人伦在古代与天道相联系,皇帝祭天体现了人伦秩序的表现: 1、自董仲舒将天人联系后,天道包涵了人、人与社会、人与自然. 2、皇帝奉天承云,是为天子,天即父,天道有德,天子当以德配天,天下臣民服从于皇帝,如子服从于父. 3、世间三纲五常,君臣父子,皆依天道服从上位,天有阴阳,乾阳为首,故女服从于男.

祁县13446994694： 皇帝祭天前斋戒 - ？
友卓诺美： 按照古代礼法规定,皇帝须在 祭天前三天来斋宫斋戒.这几日,皇帝要不吃荤、不饮酒、不听音乐、不近妃嫔、不吊丧、不理刑事等.但这些规定对享尽荣华富贵、荒淫无度的皇帝来说,简直如同被囚禁,莫说三昼夜,就连一天也是难熬的.因此,自清朝雍正皇帝之后,制定了在紫禁城皇宫内建斋宫的办法.每逢祭天之日先在皇宫内“致内斋”,直到举行仪礼前四五小时才来天坛斋宫做个样子—“致外斋”.这样,斋宫就成了皇帝祭天时的一个临时歇息之处. 祀日,皇帝从斋宫起驾,鸣钟为号,至登坛时钟声停息.起驾时,皇帝乘象辇出斋宫正门向东,至丹陛桥西侧降辇,然后登桥祭祀. 礼毕后再鸣钟,直至皇帝回宫为止.

祁县13446994694： 古代天子除了祭天,还祭什么呢?？
友卓诺美： 古代天子除了祭天,还会祭地、祭山等,如北京就有天坛和地坛.在明朝初年,天与地原是合并一起祭祀;明朝嘉靖九年改为天地分祀,在天坛建圜丘坛,专用来祭天,另在北郊建方泽坛祭地.此外,古代皇帝开始有封禅名山的,在元明以后改为祭祀、朝拜泰山等.