“九日方称寿”的出处是哪里

作者&投稿:月虞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ “九日方称寿”出自宋代方岳的《百字谣(寿丘郎七月二十四日)》。
“九日方称寿”全诗
《百字谣(寿丘郎七月二十四日)》

宋代 方岳
河南灵地,信从生俊杰,皆由天佑。
见说簪缨称世袭,复是青毡还旧。

学海渊源,笔端锋镝,未逊谁居右。
使台暂赞,直须黄阁环召。
欣过初度良辰,中元节过,九日方称寿。

好看莱衣□舞处,尽羡一门三秀。
名过河东,迭居宰职,复见韦平胄。
祝君遐算,南山松柏长茂。
作者简介(方岳)
方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。


杜甫写过哪些诗
杜甫字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。李商隐与杜牧即“小李杜”,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后,先在长安应试,落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠。官场不得志,亲...

寿诞的礼俗?
生日吃寿面是我国民间的传统习俗,取其“长寿”之意。在我国南方,如为老年人祝寿,还有向邻居送寿面的习俗,一般是一碗用大猪排做盖浇的面条。而邻居对此不应客气或拒绝,相反,要向主人口头表示生日的祝贺。其次是准备一些较丰盛的酒菜,在生日那天全家人一起聚餐,有时也请些关系比较亲密的亲友相聚...

“闻说邦人称寿处”的出处是哪里
“闻说邦人称寿处”出自宋代曾协的《代人上平江徐郎五首》。“闻说邦人称寿处”全诗《代人上平江徐郎五首》宋代 曾协巍峨冠冕耸精神,好傍轩墀对紫宸。一德拟推黄帝荚,纪年还数绛人旬。悬知紫诏驰三节,肯使朱轓驻两轮。闻说邦人称寿处,香云低覆玉嶙峋。作者简介(曾协)曾协(?-1173)字...

文言文寿柬
多数是晚辈为父母亲祝寿发出寿柬,儿子自称“承庆子”,若有祖父母在,则自称“重庆子”。款式上也有横排与竖排两种。父母双寿的请酒寿柬 ┏━━━┓ ┃ ┃ ┃ 十月九日为家严慈秩双寿恭备薄酌 ┃ ┃敬请李府孝慈校座 玉赐 ┃ ┃ 耿**顿首 ┃ ┃ 十月五日 ┃ ┗━━━┛ 尚有语言较平易...

“把酒庆寿考”的出处是哪里
“把酒庆寿考”出自宋代苏轼的《哭刁景纯》。“把酒庆寿考”全诗《哭刁景纯》宋代 苏轼读书想前辈,每恨生不早。纷纷少年场,犹得见此老。此老如松柏,不受霜雪槁。直従毫末中,自养到合抱。宏材乏近用,千岁自枯倒。文章余正始,风节贯华皓。平生为人尔,自为薄如缟。是非虽难齐,反覆看愈好。前年旅吴越,把...

“本来卿伯籍神地质学”的出处是哪里
“本来卿伯籍神地质学”出自宋代李新的《寿王提举二首》。“本来卿伯籍神地质学”全诗《寿王提举二首》宋代 李新本来卿伯籍神地质学,时与群仙立舜朝。邂逅史笙云鹤并,等闲飞舄海天遥。在公载燕方称寿,厥日借书证人只隔宵。黄阁年年春酒熟,商山皓首却烦招。《寿王提举二首》李新 翻译、赏析...

古代男女年龄称谓
况周颐所著《蕙风词话续编》卷一:“近人称寿五十一岁曰开六,六十一岁曰开七。”中国古代年龄称谓60岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、耆[qi]我国古代用干支记时间。天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的...

祝寿对联大全
芝荣五色 图献九如 一乡称寿母 九十不为奇 堂北萱花荣九秩 天南宝婺耀千秋九旬鹤花同金母 老秩斑衣学老莱庆花甲一周添半 祝萱堂百岁有奇瑶池果熟三千岁 海屋筹添九十春华筵九秩莱子乐 慈训三迁孟母贤锦帏动春风寿延九裹 萱花标经色庆衍九秋天上寿初筵九十曰耋 乐余度安康八千为秋明月有恒纪年...

“好是庭闱称寿”的出处是哪里
“好是庭闱称寿”出自宋代无名氏的《八声甘州》。“好是庭闱称寿”全诗《八声甘州》宋代 无名氏渐纷纷、木叶下亭皋,秋容际寒空。庆屏山南畔、龟游绿藻,鹤舞青松。缥缈非烟非雾,喜色有无中。帘幕金风细,香篆濛濛。好是庭闱称寿,簇舞裙歌板,欢意重重。况芝兰满砌,行见黑头公。看升平、乌...

“华堂称寿”的出处是哪里
“华堂称寿”出自宋代李处全的《醉蓬莱(毛氏女兄生朝三月二十八日)》。“华堂称寿”全诗《醉蓬莱(毛氏女兄生朝三月二十八日)》宋代 李处全政余春眷眷,首夏骎骎,清和时候。晓色曈昽,瑞霭凝轩牖。著子青梅,袅枝红药,物物俱情厚。绿绮朱弦,檀槽铁拨,华堂称寿。季父高怀,庆钟吾姊,富贵...

海城市13031526277: 关于庆寿有一种说法是“男不庆九、女不庆十”,这种说法的来源出处是什么? -
单琴颠茄: “男不庆九、女不庆十” 1·北方民俗 有“庆九”、“庆十”之分,即男不庆九,女不庆十.即“男庆实、女庆虚”.给男人庆寿用“十”的整数,每十岁为“一秩”也叫“一旬”.给女人庆寿则提前一年,如六十岁生日在无十九岁时庆祝,称为“四秩晋九”. 2·江南民俗 流行做寿庆“九”不庆“十”的风俗.所谓“庆九不庆十”是说做寿不逢十,要提前一年逢九做,此习俗据传与《三国演义》六十九回里的“赵颜借寿”的故事有关.赵颜寿数本应十九岁,神卜管辂占卜以后,为其出谋借寿,主管生的南斗星君在赵颜的生死薄上“十九”之前加了个九字,竟让他活到九十九岁.也有说法是“做九不做十”是因为“九”与“久”同音,有长久之意,十则“十全为满,满则招损”.

海城市13031526277: 好运的成语 -
单琴颠茄: 歪打正着、顺水顺风、洪福齐天、三生有幸、鸿运当头. 一、歪打正着 白话释义:比喻方法本来不恰当,路子本来不对,却侥幸地得到了满意的结果. 出处:《醒世姻缘传》:“谁想歪打正着,又是杨太医运气好的时节,吃了药就安稳睡了一...

海城市13031526277: 邯郸学步与庄子的关系 -
单琴颠茄: 邯郸学步故事出自庄子《庄子·秋水》.

海城市13031526277: “九如天作保”什么意思 -
单琴颠茄: 天保九如:天保:《诗经·小雅》中的篇名;九如:该诗中连用了九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意.旧时祝寿的话,祝贺福寿绵长. 出处:《诗经·小雅·天保》:“天保定尔,以莫不兴.如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承.”

海城市13031526277: 寿字开头成语有哪些 -
单琴颠茄: 字开头成语有: 1、寿比南山 [ shòu bǐ nán shān ] 释义:寿命像终南山一样长久.用作对老年人的祝颂(多与“福如东海”连用;南山,指终南山,在陕西西安南). 出处:《诗经·小雅》:“如月之恒;如日之升;如南山之寿;不骞不崩.”...

海城市13031526277: 《隆中对》 诸葛亮 -
单琴颠茄: 隆中对诸葛亮亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身高八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然.时先主屯新野.徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛...

海城市13031526277: 天年最早出自哪本书? -
单琴颠茄: 《庄子·山木》:“此木以不材得终其天年.”《史记·刺客列传》:“老母今以天年终, 政 将为知己者用.” 唐 柳宗元 《行路难》诗之一:“啾啾饮食滴与粒,生死亦足终天年.”《初刻拍案惊奇》卷十六:“令堂天年有限,过伤无益,且自节哀.”秦牧 《江湖捉鳖人》:“人如果不把鳖吃掉,而让它颐养天年的话,这家伙还可以大到好几十斤呢!”

海城市13031526277: 一人有庆,万寿无疆的古币,出自于哪个朝代 -
单琴颠茄: 万寿无疆,谓千秋万世,无疆无界,永远生存.祝福、祝愿之语.旧时常用以祝颂帝王.语出《诗经·豳风·七月》:"称彼兕觥,万寿无疆." 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十五:"范围天地,幽赞神明,保合太和,万寿无疆." 明 张居正《贺瑞谷表二》:"适当圣诞之期,此诚万寿无疆之徵." 巴金 《随想录·中国人》:"祝我们亲爱的母亲--我们伟大的社会主义祖国万寿无疆!"

海城市13031526277: 上古十大凶兽有哪些?
单琴颠茄: 我是小七,一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘.基于对《山海经》的了解,... 《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”.便...

海城市13031526277: 与天地兮比寿,与日月兮齐光是什么意思 -
单琴颠茄: 【原文】与天地兮比寿,与日月兮齐光 【出处】屈原《楚辞·涉江》【释义】跟天地的寿命一样长,跟日月的光芒一样强.形容某件事或某个人的非常伟大,万人景仰,青史留名.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网