对牛弹琴的寓言

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对牛弹琴的寓言故事~

寓言故事:对牛弹琴

对牛弹琴比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。
《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。
原文:
公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。
转为蚊虻之声、孤犊②之鸣,即掉尾、奋耳,蹀躞而听。
译文:
有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲, 牛低着头吃草,就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。
公明仪于是变换曲调,弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声,还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了,马上摇动尾巴,竖起耳朵,因为不安而小步来回走动。

扩展资料:
名家点评
东周文学家《庄子·齐物论》:“昭文善于弹琴,师旷精于音律,惠施好谈名理,他们各以自己的才能显示予世,而世人不能理解"。
宋代学者载姚镕《齐东野语》载姚镕: “物之不灵,告以话语而弗听,俗所谓对牛马而诵经是已。”
宋代禅师惟白《续灯录·汝能禅师》:“对牛弹琴,不入牛耳。
参考资料:百度百科-对牛弹琴

有两种说法:

1.
出处:南朝·梁·僧祜《弘明集》:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。”
释义:公明仪给牛弹奏古雅的清角调子的琴曲,牛依然如故,埋头吃草。并非牛没听见,因为这种曲调不适合它听啊!后来,公明仪改变了弹法,模仿蚊子、牛虻的叫声,小牛犊寻找母牛的鸣叫,此时牛立即摇着尾巴,竖起耳朵,迈开脚步走来走去地倾听起来了。
这则寓言说明,牛听不懂高雅的音乐,告诫人们,教育要看对象,要因材施教。

2.
汉代牟融的《理惑论》:“公明仪为六弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳。”

战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他。
公明仪不但在室内弹琴,遇上好天气,还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天,他来到郊外,春风徐徐地吹着,垂柳轻轻地动着,一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了,摆上琴,拨动琴弦,就给这头牛弹起了最高雅乐曲--"清角之操"来。老黄牛在那里却无动于衷,仍然低头一个劲地吃草。
公明仪想,这支曲子可能太高雅了,该换个曲调,弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应,继续悠闲地吃草。
公明仪拿出自己的全部本领,弹奏最拿手的曲子。这回呢,老黄牛偶尔甩甩尾巴,赶着牛虻,仍然低头闷不吱声地吃草。
最后,老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。
公明仪见老黄牛始终无动于衷,很是失望。人们对他说:"你不要生气了!不是你弹的曲子不好听,是你弹的曲子不对牛的耳朵啊!"最后,公明仪也只好叹口气,抱琴回去了。真是自找没趣。
后来人们根据这个故事,引申出"对牛弹琴"这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。

寓言故事:对牛弹琴






对牛弹琴的故事和寓言
参考译文:公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像原来一样埋头吃草。牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它的耳朵。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声,以及孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着。这个寓言故事的寓意是:说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理,都是不可取的。

对牛弹琴寓言故事的寓意
《对牛弹琴》这则寓言故事源自东汉学者牟融的作品,具体选自《牟子理惑论》。故事讲述了战国时期,音乐家公明仪为了测试家族的牛是否能够理解音乐,对牛弹奏了高深的琴曲《清角》。然而,牛并未因此受到感动,依旧低头吃草。公明仪随后变换曲调,模仿蚊虫和牛犊的叫声,这时牛却表现出倾听的迹象,摇尾、竖...

对牛弹琴的意思和寓意 寓言故事对牛弹琴
对牛弹琴这个成语用来形容对不懂得欣赏的人做出高深的讲解或表现。它的寓意在于,无论你的才华或理念多么高超,如果对象不适合,那么你的努力都将白费。这个成语出自《理惑论》,原文是:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳廓。”故事发生在古代,音乐家公明仪在郊外看到一头牛在吃草...

寓言故事:对牛弹琴
寓言故事:对牛弹琴1 有一天,著名古琴演奏家公明仪对着一头老牛弹琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。尽管公明仪自己觉得弹得十分精彩,但是,老牛就象没有听见一样,只顾埋头吃草。公明仪又用古琴模仿蚊虻(méng)嗡嗡的叫声,还模仿离群的小牛犊发出的哀鸣声。那头老牛立刻停止吃草,...

对牛弹琴寓言故事的情节是什么
公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然埋头吃草。牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听。 公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声,以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摇着尾巴,竖起耳朵,走来走去地听起来了。

对牛弹琴寓言故事
于是,公明仪改变策略,开始弹奏一些更加贴近牛日常生活的音调。他模仿蚊子、牛蝇和小牛的叫声,创造出一段曲子。这次,牛立刻停下进食,摇头摆尾,聚精会神地聆听起来。这个故事告诉我们,“对牛弹琴”这个成语的含义。它用来形容说话或做事不看对象,白费口舌。这个成语出自汉代的《理惑论》,由牟融所著...

对牛弹琴故事简介
『伍』 对牛弹琴寓言故事 『陆』 对牛弹琴的故事30字。讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。 出至于汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”『柒』 “对牛弹琴”的主要内容,用43个字概括 公明仪给牛弹琴,牛依然吃草。牛...

对牛弹琴出自哪里?
汉·牟融《理惑篇》【译文】公明仪给牛弹奏清角调的琴曲,牛却仍然照旧低头吃草。牛并不是没有听见,只是不喜欢这种琴曲。后来,公明仪改为模仿蚊子、牛虻的叫声以及小牛寻找母牛的鸣叫,牛就摇动尾巴,竖起耳朵,踏着蹄子走过来仔细倾听。这则寓言比喻对不懂道理的人讲道理,就像对牛弹琴一样,白费...

从《对牛弹琴》的寓言故事中明白了什么道理
1. 寓言故事《对牛弹琴》讲述了一个讥笑听话者不懂对方所言的故事,强调了说话时要考虑对方的理解能力。2. 比喻中,对愚昧之人解释深奥的道理,如同对牛弹琴一般,是徒劳无功的。3. 该寓言揭示了在交流时,应根据对方的认知水平选择合适的方式和内容,否则可能导致沟通失效。4. 故事中的牛代表那些...

古文《对牛弹琴》的译解
原文:公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。译文:有一天,著名古琴演奏家公明仪对着一头老牛弹琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。尽管公明仪自己觉得弹得十分精彩,但是,老牛就象没有听见一样,只顾埋头吃草。公明仪又...

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尘桦复方: 有两种说法: 1. 出处:南朝·梁·僧祜《弘明集》:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.” 释义:公明仪给牛弹奏古雅的清角调子的琴曲,牛依然如故,埋头吃草.并非牛没听见,因为这种曲调不适合它听啊!后...

兴仁县18554742754: 对牛弹琴寓言故事 -
尘桦复方: 【原文】 公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听. 汉·牟融《理惑论》 【译文】 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草.牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了.公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声,(以及)孤独的小牛犊寻找母牛的鸣叫,此时牛就摆动尾巴竖起耳朵,迈开脚步走来走去地倾听起来了. 【说明】这则寓言比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理.告诫人们,教育要看对象,要因材施教.

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尘桦复方: 对牛弹琴的典故 战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他. 公明仪不但在室内弹琴,遇上好天气,还喜欢带琴到郊外弹奏.有一天,他来到郊外...

兴仁县18554742754: 对牛弹琴寓言故事的情节是什么 -
尘桦复方: 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然埋头吃草.牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听. 公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声,以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音.牛立刻摇着尾巴,竖起耳朵,走来走去地听起来了.

兴仁县18554742754: 对牛弹琴是寓言还是民间故事?急! -
尘桦复方: 是个典故出处 南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳也.”释义 比喻对蠢人讲道理,白费口舌.也用来讥笑人说话不看对象."对牛弹琴”这个成语比喻对不懂道理 的人讲道理,...

兴仁县18554742754: 对牛弹琴的寓意 -
尘桦复方:[答案] 后来,人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话,白白浪费时间;也用来讥笑人说话不看对象.

兴仁县18554742754: 对牛弹琴是不是寓言故事 -
尘桦复方:[答案] 是寓言故事,下面看这个寓言故事的简介:发音 duì niú tán qín 解释 讥笑听话的人不懂对方说得是什么.比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌.用以讥笑说话的人不看对象. 出处 汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清...

兴仁县18554742754: 关于对牛弹琴的故事 -
尘桦复方: 春秋时期,鲁国有个著名的音乐家,名字叫公明仪.他对音乐有极深的造诣,善于弹琴.他的琴声优美动听,人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴. 有一年的春天,他带着琴来到城郊的田野散步,和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前,...

兴仁县18554742754: 对牛弹琴出自哪个故事? -
尘桦复方: 对牛弹琴东汉末年,有个叫牟融的学者,他对佛经有很深的研究.但是当他给儒家学者宣讲佛义时.却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理,而不直接用佛经来回答.儒家学者对他的这种做法表示异议,牟融心平气和地回答:“我...

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