求一篇题材为 ‘月下家园’ 的美文。
故乡的秋天
我的家乡在农村，那儿美丽的风景星罗棋布，美不胜收。尤其到了秋天，大自然更是美轮美奂，目不暇接。
成熟的气息弥漫着在园子里，散发着诱人的清香。丰收在望，庄稼人一个个笑逐颜开，喜上眉梢。梨儿黄橙橙的，泛着金光，闪闪发亮，在青绿间露出一张张笑脸。绿油油的白菜，这儿一丛，那儿一丛，翠色欲滴，如同给园子铺上了一块绿色的地毯。更令人心旷神怡的是站在园外望园子：满园一片金黄，偶尔点缀着一点绿色，分外和谐。赏心悦目。树披金装，一阵阵微风吹过，片片黄叶飘飘扬扬，如同一只只彩蝶，随风翩翩起舞。
漫步在花园里，整个花园尽态极妍，美不胜收。看，黄色换得淡雅、白色花的高洁，紫红色花的热烈深沉，泼泼洒洒，在秋风中烂漫争艳。
当然，故乡的秋天，雾是最迷人的，也是最受孩子们欢迎的。每到早晨，云雾弥漫了世界，雾山雾海，连绵起伏的群山，时隐时现，如同蓬莱仙岛一般，令人心旌神驰。偶尔在云雾中露出一座农舍，炊烟周围缭绕着，早餐散发的阵阵香气，和着略带含义的晨雾构成了和谐迷人的画卷。
每当起雾的时候，故乡的秀丽山川和心中的海市蜃楼就融为一体了。不论何年何月，离得多远，身处何地何方，故乡的秋景永远朦胧在我的生命中。
故乡的秋天，也是风的世界，雨的天堂。秋日的早晨，微风丝丝的歌唱着。送来了珍珠般的露珠。送来了秋日的凉爽，吸取了夏日的炎热；带来了雪白的云雾，擦去了酷暑的残迹。雨是最寻常的，细如牛毛，密密的斜织着，有如花针，闪闪发亮。“随风潜入夜，润物细无声”说得多好呀。家乡的秋雨来临之前，。总是先有秋风的征兆。秋雨落在地面上，毫无半点声响。秋雨是和谐的，它带走了夏日长久的干旱，送来了期待已久的湿润清凉，我喜欢秋天的雨。
故乡的秋天啊！每当您到来，我心中的欢愉总是无法言表的，只能用大诗人杜甫的一句诗“漫卷诗书喜欲狂”来概括了。
我爱我的故乡，我更爱故乡醉人的秋天。
故 乡
老 类
久居每一个旮旯都泛着虚噪的城市，一旦回到泥土里也透着乡音的老家，竟然每一个毛孔都唤醒了舒展的音符。
当第一缕晨曦穿过滴翠，洒进窗棂，我就心驰神飞了。
几分钟的翻箱倒柜后，换上中学时母亲亲手为我做的衬褂儿，推开吱呀的清漆木门，松软的脚步便踏在了老屋前那温柔的泥土上。呵……！每一粒都在我脚下酥酥的伸开了懒腰。
街上的一声犬吠，黎明的一声鸡鸣破晓，村口的石板桥，洒满鹅卵石的街道，还有门口那缄默无语的古槐，甚而坐在门口的老奶奶唤我一声乳名，都是那样的让我感到亲切、温馨而又暖意融融。风停了，晨曦懒洋洋地抹在村落的街头、房顶上，母鸡悠然地在街上觅食，两只鸟雀在房顶上沐着丝丝阳光窃语，而一缕炊烟就从她们身边袅袅的升向了空中，在远处化作丝丝雾气，使高空不甚那么分明，蓝而又淡，淡而又远……
阡头巷陌的槐树正绽蕊吐香，是五月的蒙山下最养人的感觉。簇簇的乳白的小花儿挂成串串儿的香包用槐树那特有的粗糙枝丫挑成亭亭如盖，装饰在每一户人家的屋檐下，像极了这方土地上朴实的农民们美丽的笑脸。这时候我才感觉到一中读书园里让我每每走过都傻傻驻足的几株槐树，实不过是坚硬的城市用钢筋水泥养起来的盆景。在老家，要嗅到槐花儿香，只需要用肌肤和眼睛，就已经足够了。不知道是半开半羞的槐蕊惹醉了蜜蜂，还是热辣燎人的蜜蜂催开了这一个个含情的、透羞的蕊包儿。让我的每一个细胞都与这淡淡的空气一起分享着弥漫的娇嫩的蕊香。
春夏之交的蒙山脚下，层层峦峦的丘坡上，铺满了波澜起伏的麦浪。麦子总是固执的用金黄色的感觉镶嵌在中国人的情感细胞里，似乎那预示着丰收，包含着希望，展示着汗水，牵系着每一个从土地里走进城来的北方汉子的乡愁，而绿色似乎总与麦子远了些。那你就在春夏之交来蒙山吧！站在任何一个高高隆起的山坡上纵眼望去，尽收你眼底的都是鼓荡的麦绿，全是丰收前最壮观的自然的合鸣,尽是生命在黄土上的汩汩脉动。当呼呼的山风沿着蒙山舒展的脊背呼啸而过，那厚厚的绿啊，会让你感受生命最宽广、最真实的蓬勃！那嗒嗒的浇灌机在麦田里扬起来的水哦，我真想和丰腴的麦苗分上一口……
梦里经常见到，醒来后最惹人恋的，不就是这番伊景吗？
回想小时候，和那些不知疲倦的小伙伴儿们，在门口的古槐下听过多少故事，在田间的黄土窝里打过多少滚儿，在村头的小河里戏过多少水，又在村落的街街巷巷里捉过多少迷藏，在村口的石板桥上投下过多少嬉戏的石子。面对着那茫茫的大山，又曾一起有过多少翻越的梦想……而今，梦想翻越的同时，彼此却也已在岁月的过逝中度上了虚浮的隔膜，在忙忙碌碌中各自奔波着自己的生活，一切的童真都已远去了……或许，天各一方的伙伴们，唯一不变的，就是这萦绕心头的悠悠乡怀，就是这槐香、麦绿和泥土里泛起的乡音……
故乡之所以那么动人，也许就是因为她是每一个在外谋生的人心底的那一汪最澄澈的蔚蓝，每每顾念之都让人心静如水……
想到这里，突然感觉到自己脚下的皮鞋是那样的不合此境了。干脆脱下来吧！让这双走过了不少路的脚回到老屋门口这泥土松软的怀抱中。
关注我们的家园
（关注物质家园方面）
我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。自然界都报复了我们。 ――恩格斯
“美丽的家园我爱你……”这是何静用甜美的歌声在描述一个山清水秀姹紫嫣红的大家园。然而几年后，听到的却是“我是一只小小鸟，想要飞却怎么样也飞不高，我寻寻觅觅一个温暖的怀抱……”的诉苦与衰求，是伍佰对广白鸽”的无限同情与无奈……这难道是我们地球人的家，一个连鸟儿栖息的地方也找不到的家?我惊愕了，我迷茫了……
不晓得传说中光彩闪耀的楼兰是如何消逝在浩渺无边的大漠中，也不懂得繁荣兴盛的巴比伦如何在天地间化为乌有。然而，我们却目睹了无数生灵苟延残喘、销声匿迹的那一刻，看到了巴西森林中大火烧过的累累“疮疤”，经历了阿拉斯加湾埃克森—瓦尔迪兹号油轮为蓝色海洋“献礼”的那一瞬，也感受到了切尔诺贝利核电站泄漏时大地的哭泣、双子塔的轰然倒塌后伤残者迷茫黯淡无神的眼神……
《圣经》有言：“出生，就是被掷出伊甸园。”是的，三次风潮汹涌的科技革命的来临；人类轻而易举地成为大自然的“主宰”，这群标榜最聪，明的一族动物，却在所谓改造大自然口号的掩饰下，向大自然举起了“屠刀”。上帝赐予我们一个美丽温馨的家园，却让我们用自己的双手和智慧将她一点一点毁灭，可悲啊，高科技的发展却成为人们破坏“母亲”的利器!发达国家将环境恶化责任完全放到贫国头上，在政治经济不平等之外，造成新的更大的生存不平等。
当自然以它独有的不可控制的方式惩罚人类时，当沿海城市面临着变为海底废墟，当紫外线穿过层层大气层肆虐侵蚀着人们的肌肤，当漫天的黄沙笼罩着万物时，我们亲密的动物
伙伴一个个“挥手自兹去”，乌云流下了酸涩的泪水，人类也从梦中惊醒，自己到底对自己的家园干了些什么?
终究，人类是一群有理性、有智慧的芦苇，他们主动自我检讨和批判，能够意识到坏境对生存的生死攸关的作用。于是，有了巴西的“我们的大自然计划”，有了非洲的“野生动物保护区”，有了在世界各地开花的“绿色经济”。
摸着伤痕累累的哭泣的家园，我的心在流泪。不管人类做出的补救能否有效，但终究有了忏悔的意图，这便是可喜的进步。
善待生命，就是善待地球上的万事万物，善待我们朝夕相处的家园，因为人类离不开家园。
点评：
“放下屠刀，立地成佛”。自然给人类提供赖以生存的资源，但是在撷取所需之后，百般摧残她。原本美丽的母亲千疮百孔、伤痕累累。作者指出人类自食苦果，要为自己的罪行付出代价。然后作者笔锋一转，对人类勇于认识错误和罪行并且进行弥补进行褒扬和肯定。本文说理辩证，气势磅礴，语言婉转，是一篇较成熟和老道的考场作文。
寻找精神的家园
（关注精神家园方面）
“我们大家共有的并非一个身躯，但却共有一个生长过程，它引导我们经历生命的一切阶段为痛楚，不论是这种或那种形式。” ――卡夫卡
毕淑敏曾经说过：“若有可能，要为自己的精神修三间小屋： 第一间盛满对人的爱和恨，第二间盛满事业，第三间用于安放自己。”“给精神一间小屋”，一个恰切的比喻!它为疲惫的心灵提供遭风避雨的亭阁，它伴随着人类成长的每一步，记载从野蛮走向文明过程中的坎坷与艰辛，痛楚与忧伤。一旦失去精神家园，人，只是行尸走肉般的生存而不是生活，像一个没爹没娘的孩子，漂泊而踯厨街头!
正因如此，文明史上有许多的集大成者为寻找可以停靠自己思想的“家园”而疲于奔波。
基督教的创始人——耶稣意识到：犹太人所急需的拯救并不是外在命运的拯救，而是内少道德的改善。他向犹大人大声疾呼：“日期满了，上帝的国近了。你们当悔改，信福音。”
无疑，耶稣的用“爱”来取代律法， 为拯救灾难深重的以色列人寻找精神的皈依，但他的改革宗教的行动却触犯了犹太教上层人士的利益，被犹大教会以“假先知”、“假基督”的罪名，钉死在十字架上。
“我只知道一件事，那就是我一无所知。”说话的是谁?虽然他其貌不扬，出身铁匠家庭，其思想却是熠熠生辉， 他就是西方哲学的开山鼻祖——苏格拉底。
他引导人类认识自己，追寻自己的精神家园，学会怀疑，学会批判，而正是这些问题把他引向了死路，雅典统治者怎么会允许他引导民众有自己的思想呢?
于是，他被戴上了精神的枷锁，遭受世人的白眼。尽管几千年已经逝去，我们无法想像出先哲看着街两旁愚蠢自负的眼神时，心中是多么的痛苦!
历史有着惊人的相似，在东方，同样是一位主张“仁政”的圣人——孔子命运多舛，为了让百姓过安稳日子，让国君接受自己的主张，实现政通人和，不辞辛苦带领弟子到各诸侯国游说，但是，圣人却是碰得一鼻子灰，被巧妙地形容为如“奄奄如丧家之犬”，何其狼狈!
诺瓦利斯说：“哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园”，爱极了另一位可爱的“圣人”庄子，一生都在为寻找’精神家园孜孜不倦。这个世界贫乏、混乱，禾诗意、无色彩，当其妻死时，他惊世骇俗地击缶而歌，庆贺她回到永远的“故乡”。但此时的他更加无聊和落拓，“而已反其真， 而我犹为人猗”，即使是“逍遥游”，长歌当哭，也找不到永恒消失的故乡，只能对着落日唱着永恒的恋歌，这是怎样忧伤绝伦的调子啊!梦中的“乌托邦”越走越远，圣人宁愿“拖着尾巴在泥水里活着”。
为了找到精神的家园，人类要为之付出血与火的代价，这当中的每一步都是惊心动魄扣人心弦。但也正是有了为精神家园而不断探索的先人和行动，人类的精神才不再孤独和彷徨。 点评：
作者由毕淑敏的话切入，选取了四个在人类文明史上的四杰——耶稣、苏格拉底、孔子、庄子。这四个人中，每一个都有其典型的个性，有的为拯救人类、探索真理而蒙难；有的为推行主张而穷困潦倒、带着乡愁狂放不羁。例子都围绕中心“寻找属于自己的精神家园”来进行说理的，有机组合，相互照应。行文流利，材料充足，说服力强，是一篇较有深度的文章。
永远的家园
[以“三段论’形式抒发对“家园”的爱]
家是我们能找到舒适、安全、记忆、友谊、亲切以及最重要的一样东西——幸福的地方，它是我们付出责任和忠诚的地方。 ――约翰·霍华德·佩恩
家园，是人类依恋的地方，是人类用爱编织的幸福，它是人类用心铸造的辉煌，它伴随着历史的河流流淌，演奏着无奈与激情的旋律……“我”是二只在时代隧道里穿梭的蜜蜂，跟我到历史中遨游吧!
(一)
飞到那个奸臣当道贤人哭泣的南宋王朝，“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭……待从头，收拾旧山河，朝天阙。”炽热悲壮的豪迈，壮怀激烈的渴盼，登高望远——山河破碎，仰奉长啸，抗金英雄在演奏着一曲“精忠报国”的壮烈之歌。金人的长驱直下，铮铮铁蹄，踏遍万千山河，风雨飘摇中的大宋王朝，成为他心中誓死保卫坚定的对象，纵然生命已远远逝去，但高昂的号角依然在风中回荡，“士可杀不可辱”心系国家的忠臣形象永驻人间；风
波亭边，伫立着这位刚正不阿的英雄，千百年来，他似乎目眦尽裂，怒斥敌人，还我河山！
“家园”———万岁!
(二)
远远的。一方墓碑，埋没在连天衰草之间，，我飞别那上面小憩，似乎觉得墓碑在风雨里默默地沉寂冥想，英吉利的钢铁炮车和法兰西雪亮的皮靴在他身躯上无情地碾过，美仑美奂的圆明园，让“天朝天国”里君臣的“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的美梦击得粉碎。刘骨铭心的耻辱已深深地烙印在残垣断壁的国家的躯，体上，曾经的锦绣，曾经的殿宇，而如今，却是一个情结，系着古老华夏的兴衰荣辱，系着国破家亡的那一刻，饱经孤独与伤痕。
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉!”
热血的青年，执著的理想!一声声愤恨而坚定的呐喊回响在大江南北，啊!谁说我们没有后继力量，飞到游行的队伍的上空，那是1919年5月4日，历史在这一刻按了一下快门。懦弱的北洋军阀，误尽苍生，而早就对“支那”垂涎三尺的列强更是得寸进尺，魔爪不断地蹂躏美丽的家园。“还我青岛”，青年们在奔走呼号，用自己的行动唤醒国民麻木的魂灵，点燃他们反抗的种子，“英雄并非无泪，不洒敌人前，男儿七尺躯，愿为祖国捐。”
“他们，是乱世时代最可爱的一族。”
里尔克说：“我们的任务是把这暂时的、颓败的大地改铸得深刻、充满痛苦和热情，从面使它的本质在我们心中“无形地”复活，我们是这无形之物的蜜蜂。”我的心却被感动着，崇拜那些冲锋在前的英雄，更爱富饶的家园，因为深知：为了“她”，愿做蜜蜂，献出一切不言悔。
点评：
失掉乐园与自然的和谐之后，他 (人类)成了永不停息的流浪者(如奥德修斯、俄狄浦斯、亚伯拉罕、浮士德)；他们被迫向前进，并且不断地努力在知识的空白处充填答案，使来知变成已知。”((存在主义与文学)，春风文艺出版社1998年)。作者分三个片段，以一只蜜蜂为载体，横穿时空，连缀起岳飞、圆明园、五四运动等材料，揭示“家园”万岁，爱之深，恨之切，有较强的感染力。
作者：楼兰
举一只火把
我匍匐着穿行时空的隧道
压过一地沉重 又沉重的叹息
百年的歌舞 千年的酣醉
诱我驻足的
是悠悠鹿鸣 还是白草黄沙
历史的天空 谁人书写
秦时的明月啊
朗照的依然是这千里的方圆
曾经的峥嵘岁月 金戈铁马
你可听过慷慨出征的热血男儿 一声声
威震寰宇的呐喊
你可记得诗人月下独吟的诗句 照亮
诗人向乡而望的背影
长风浩荡
不经意 大漠的年轮
被刻在 丘陵光秃的脊梁上
自然优美 舒展流畅
似爷爷的目光宁静安详
记忆最深处
喧腾的华都 金壁辉煌
蓝天白云下 成群的牛羊
水草丰美处 翠鸟在歌唱
拣几块瓦罐残片
修复了汲水的女孩俊俏神秘的模样
写几行美丽的诗句
折叠了 托风 送给来自远方的姑娘
南飞的大雁 不舍地回望啊
昭君孤单消瘦的身影
踌躇徘徊在黄尘古道上
奏一支《出塞曲》吧
让清丽的面庞飞溅出盈盈的泪光
绿透大漠苍白凄凉的衣裳
问一声傻傻的 不肯倒下的胡杨
眼眸中跳跃的可是海市蜃楼的断章
看你 还在向着远方虔诚眺望
一定是在重复着绿色生命的畅想
告诉我 你在固守着什么诺言
树干上镌刻的又是一个什么样的永远
孰不知 孰不知
你幻想点燃的只是槁木成灰的渴望
盘旋的苍鹰 向着大漠褶皱深处了望
犀利的目光掠过了旌旗飘飘的营房
马蹄琴的乐声 凄楚悠扬
钩出铁铮铮的汉子 寸寸柔肠
饮一盅烈酒 抹一把苦泪
醉梦里 才能抚摸膝下的娇儿
跪拜白发苍苍的亲娘
呜咽的寒风啊
诉说的可是苏武牧羊的故事
靖康之耻燃烧了胸中的怒火
沸腾着七尺男儿的鲜血
垄垄黄沙没能堙没精忠报国的铁血丹心
惟有 不辱使命的信念更执着 更坚强
我倚穹长叹啊
是谁在屈指数春秋
苍茫的宇宙回荡起遥远的绝响
白森森的尸骨 揭示 曾经存在的生灵
旷野尘风 昭示 曾经坚贞的顾盼守望
未曾黯淡的刀光剑影
未曾远去的鼓角铮鸣
大漠的孤烟 依然笔直
飘浮了千载的白云 依然纯真
那醉卧沙场的将士啊 依然无悔 依然无悔
《不朽的胡杨》
我曾钟情于黄山的松，也曾流连于长白山的白桦，可是，最让我刻骨铭心的却是那不朽的胡杨！
沙漠绵延，沙海茫茫，平填了万亩碧湖，千里青河；吞噬了无数的热血男儿，断送了无数的柔情女子；城廓坍废，村庄消失，万劫不复中只有胡杨－－神奇、傲岸地耸立在无边无际的沙海之中。生者苍翠挺拔，春满生机，秋染斜阳；死者孑然挺立，不卑不亢，傲视风暴；任岁月沧桑，任大漠迷茫，她始终坚守着梦中的家园。
胡杨是沉默的，沉默是一种珍贵的不可多得的品质，沉默的胡杨是无语的宣言，挑战沙漠的宣言，它以，生一千年不死的绿意，死也一千年不倒的精神，倒也一千年不朽的骨骼，慑震着沙漠。沉默的勇士是不可摧毁的，我相信沉默的力量。沧海桑田，岁月作证，沙漠的死亡之神，永远也无法渗透胡杨的灵魂。在语言也无法触及的灵魂里，潜藏着怎样的智慧和力量？沉默的胡杨给予我无知的亢奋，也将我世俗的愚昧的欲望一点点淹没，它让我的灵魂得以提高和升华。
胡杨孤寂而神秘，它以一种绝美的姿态，在沙漠站立成一道绝世的风景。它让我心潮澎湃、心灵震撼。那是一种刺破心扉，深入骨髓的震撼。不倒的胡杨透露出坚韧和刚毅，让人崇敬和仰望，震慑着万物和生灵。纵横于死亡之海的人都会被它不屈的精神和顽强的生命力所折服，这种折服足以使他们以滴血的姿态与胡杨融为一体，真切的感悟生命的绝唱。
仰望死去的胡杨，就如同瞻仰一座英雄的丰碑，它让人热血沸腾，心灵颤动。我不是基督徒，但在胡杨不倒的躯体面前，我却要以一个基督徒的虔诚向她顶礼膜拜。人有一种死不叫死，而叫作万古，树有一种枯不叫枯，而叫作千秋。
胡杨虽死，精神万古；胡杨虽枯，浩气千秋。
胡杨，永垂不朽！
胡杨礼赞
（一）
穿越了宇宙洪荒
凝炼了天地玄黄
胡杨林作为最早的植物群落
在这个幸运的星球上
神奇地创造了生命的绿色和希望
饱经了岁月沧桑
习惯了世态炎凉
胡杨林成为最后的留守物
种在这个严酷的环境里
精辟地诠释了生存的价值和力量
（二）
有谁能如此顽强
耐旱 耐寒 耐盐碱
抗风 抗沙 抗祸殃
根深十米汲取营养
雨后三年枝发叶长
即使旱死二十余载
遇水又有新芽绽放
有谁能如此豪放
活着一千年不死
死后一千年不倒
倒下一千年不朽
高擎生命的旗帜
终年与漫漫黄沙对抗
甘愿在茫茫戈壁驻防
（三）
物竞天择 天道有常
适者生存 弱者自强
在荒无人烟的大漠深处
胡杨林展示出生命的瑰丽画卷
在寸草不生的戈壁尽头
胡杨林高挺着永不弯曲的脊梁
春风习习 甘露普降
悄然荡漾出一抹绿浪
秋风飒飒 胡雁高翔
顿时灿烂成一片金黄
无论春秋与冬夏
枝枝叶叶总昂扬
（四）
似柳非柳 似杨非杨
风刀霜剑改变了叶儿的形状
秋高气爽 寒霜初降
萧瑟中闪烁出耀眼的金光
一棵棵胡杨举起一把把火炬
把苍凉的边塞烘热照亮
潇洒地走过太久的寂寥
乐观地承受太多的凄凉
苦难的命运锤炼出铁打的性格
无悔的奉献焕发出铜铸的辉煌
生命的美丽应当这样欣赏
活着的乐趣应当这样歌唱
（五）
是谁让清溪潺潺流淌
唤起昔日枝繁叶茂的梦想
是谁让甘露点点滋养
带来今朝枯木逢春的气象
面对水天一色的明镜
倒影中也显示出无畏的模样
天生万物在相生相克中消长
水生木长在相辅相成中共享
生态的和谐原本是这样美好感人
自然的恩赐有时也如此慷慨大方
愿生生息息不再为干旱忧伤
愿世世代代不再为生存惆怅
（六）
寂寞往往注满着悲壮
悲壮往往孕育着辉煌
苍苍胡天穹庐下
茫茫大漠荒原上
胡杨林的生死奋战
展示出震撼心魄的英雄形象
任狂风肆虐沙砾飞扬
任烈日炎炎旱魔逞强
摧不垮的群体不屈不挠
灭不绝的部落愈挫愈刚
拼搏雕塑成生命的姿势
意志浇铸成坚固的屏障
（七）
直面沙暴挺起金盾般的胸膛
扎根戈壁高耸钢铁般的肩膀
耗尽精力 坚守不放
如锚似虬的劲根紧抠地床
宁折不弯 战死沙场
如矛似箭的遒枝-刺破穹苍
历史踉踉跄跄疲惫地走过
岁月蹒蹒跚跚无奈地流逝
天地间留下无所畏惧的胡杨
气韵磅礴 浩浩皇皇
大自然留下了自强不息的胡杨
风骨凛凛 铿铿锵锵
（八）
狂风接着狂风
反反复复 把繁华演变成荒凉
沙浪推着沙浪
重重叠叠 把胡杨埋没成沙岗
苦也难忘 痛也难忘
一代又一代前仆后继竞悲殇
多么想胡笳伴着牧歌
吟唱胡杨林的悲壮豪爽
多么想诗情伴着画意
赞叹胡杨林的英勇异常
情也难唱 景也难唱
一曲又一曲感天动地欲断肠
（九）
来吧 何不观赏这幅凄美的景象
胡杨林给予人们多少启迪多少遐想
来吧 何不吟唱这部生命的史诗
大自然给予人们多少教益多大期望
这是勇敢无畏的特写
这是充满哲理的华章
恰似荷锄牵犁的耕夫挥汗劳作
犹如艰难跋涉的旅人弓腰拄杖
胡杨义无反顾地在戈壁坚守
饱尝艰辛历尽痛楚毫不退让
生命之树顶天立地苦苦成长
生命之歌振聋发聩久久回响
（十）
莫问重重苦难后悲泪几行
且看屡屡奋争中豪情万丈
志气如磐石般坚毅
胸怀如大海般宽广
回望祖祖辈辈走过的路途
无数坎坎坷坷镌刻在心头
有道是自然规律不可违抗
逆之者亡 顺之者昌
有道是乾旋坤转变数无量
曾经兴旺 终究消亡
最难得 盛也豪放 衰也豪放
最难得 生也坚强 死也坚强
（十一）
沙漠之舟徜徉古道 沐浴斜阳
戈壁之魂梳理思绪 倾诉衷肠
一样的命运联结成知心朋友
一样的品格折射出璀璨光芒
就这样 静静地挺立在风沙线上
就这样 默默地守望到地老天荒
在这个生命难以存在的地方
多么需要相依相伴增添力量
在这个生态极其恶劣的地方
多么需要共勉共济挽紧臂膀
弱势群体竟是如此坚强
自强境界竟是如此高尚
（十二）
耐住寂寞 耐住清贫
只需要 几滴雨露 一片阳光
守住家园 守住村庄
只期盼 山川碧绿 花卉芬芳
执著的追求 美好的向往
苦也荣光 乐也荣光
从来没有自我标榜
从来没有邀功请赏
当沙尘暴再次铺天盖地袭来
可曾想起殊死搏斗在前线的胡杨
禁不住仰天长歌一曲胡杨礼赞
昔也辉煌 今也辉煌
胡杨是新疆古老的珍奇树之一，在我国古籍中又称胡桐或梧桐，维吾尔族称托克拉克，意为最美丽的树。由于它具有惊人的抗干旱、御风沙、耐盐碱的能力，能生存繁衍于沙漠之中，因而被人们赞誉为"沙漠英雄树"。
胡杨是一种高大的落叶乔木，树高一般15米以上，最高30多米，胸径可达2米，足可数人合抱。在新疆民丰县的无边无际的沙漠中，有一独株胡杨树，高32米，覆盖面积800多平方米，号称新疆的"胡杨之王"。
株株胡杨的形象，姿态各有差异，它们群立于荒漠地带，给人以古劲、奇特的印象。清人宋伯鲁在其咏胡杨的诗中曾惟妙惟肖的写到"君不见额林之北古道旁，胡桐万树连天长。交柯接叶方灵藏，掀天掉地纷低昂。矮如龙蛇欲变化，蹲如熊虎踞高岗，嬉如神狐掉九尾，狞如药叉牙爪张！”。
胡杨之奇在于起源古老，它的祖先远在一亿三千九百万年前（白垩纪）就出现了。两千五百万年前（中新世），它的祖先就到达了天山山间盆地。一千二百万年前（上新世）已遍及中亚、新疆和我国西北。
胡杨之奇，还在于叶形随阶段发育而变化，故又有异叶杨之称。它的苗期叶，细长如线；五至十五龄，叶形变宽如柳；十五龄以后，叶形似扇，两面同色，颇象银杏。它蔚然翠绿，迎风摇曳，给茫茫沙漠增添了无限生机。
胡杨还会哭呢！《新疆与图风土考》曰："夏日炎蒸，其津液自树梢流出，凝结如琥珀为胡桐泪；自树身流出色如白粉者为胡桐碱"。因为胡杨将吸收的盐分部分储藏体内，部分又通过表皮裂缝向外溢出，排除体外，形成白色或淡黄色的块状结晶，即胡杨碱，《本草纲目》称 胡杨泪。这种通过植物体搬运盐分的现象，是胡杨生态学上一大特点，也是它适应干旱荒漠地区土壤盐渍化的特殊能力。
胡杨的寿命长于云杉。维吾尔族相传，胡杨能活三千年，生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年！
胡杨一生都在顽强地同风沙作斗争。它们甘居荒漠，以粗壮的躯干的群体阻挡着流沙，抵御了寒风，保卫了绿洲，维护了干旱地区的生态平衡。
胡杨一身是宝：它的树叶含丰富的蛋白质和盐类，是牲畜过冬的好饲料；它的木材柔韧，耐水耐腐，有美丽的花纹，是三合板、镶木地板的好材料。胡杨碱可以入药、制肥皂。
胡杨对人类的要求甚少，却为人类献出了自己的一切，无愧于"沙漠英雄"的美称。
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塔宙罗格： 一天,我家搬到了月亮上.住进一座西瓜形的小屋,每个月过了农历十五,小屋就会越来越挤,但是我知道,一切都会好起来的.十五月圆之时,就是我家宽敞的时候.我家门前,种着一棵星星树,它是嫦娥阿姨送给我的.这棵星星树一年有两...
察隅县18737394327： 以月下漫步为题写一篇文章 - ？
塔宙罗格： 秋天的月夜是很美的. 圆月如镜,高高地挂在深蓝的夜空上.银色的月光洒在大地,天空蓝莹莹的,又高又远.空气似乎是透明的,甚至辩得出路边的一根根草茎,到处都有蟋蟀的叫声.我喜欢在秋夜的月光下散步.风来了,树枝在轻轻的摇...
察隅县18737394327： 一篇以月为描写对象,写一篇600字左右的借景抒情散文 - ？
塔宙罗格： “月作主人梅作客,花为四壁船为家”.建园主人何芷刀一身与船紧密相连,此厅是其形象化的标志性建筑.其“窗开四面、地铺波纹”的构建手法使人赞为绝妙.顾名思义——船厅.起伏不平的地砖是大海的波浪,同时也象征着园主人何芷刀劈波斩浪的经历.船厅东部有一座座连绵不断、一眼望不到头的假山,假山共分两层.称作“石制复道回廊”,假山前面还有一块池塘.这也许就是所谓的“仁者爱山,智者爱水”吧!园主人把山水联系在一起,比喻成祖国的大好河山,表明了园林主人的爱国之情.主人才高八斗,自然不会建没有意义的建筑,那么船厅西侧地面的九只梅花鹿又代表什么呢?九,是最大的数字,既象征官大,也象征着长久.“鹿”与“禄”偕音,意为主人曾在朝廷为官,长期享受朝廷的俸禄.
察隅县18737394327： 以月光为主题.写一篇关于陶醉的文章. - ？
塔宙罗格： 每次看到月下景色,都会平添一番记忆.也许,月亮最大的魔力就是让这些记忆隔了多年仍不会淡忘.我总是爱呆呆地望着月亮,动情于“香雾空蒙月转廊”的情景. 最早对月亮的关心,来自儿时对母亲亲切的讲述.每当月白风清的秋夜,母亲...
察隅县18737394327： 求3篇关于月美文!急!!!!急!!!! - ？
塔宙罗格： 《月是故乡明》是谁,在白露横江的异乡秋夜里,不知桂花的清香,不理美酒的醇厚,硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来;“月是故乡明”.简简单单,清清浅浅,却一语道破了天机,解释了我们情感与认知之间那奇妙的天平. 因为...
察隅县18737394327： 围绕“月球”这一话题,展开想象,写一篇500字左右的文章.. - ？
塔宙罗格： 未来的月球随着科技的不断发展,人们对月球的兴趣也高得不能再高了.现在的月球,已经和地球一模一样了,我先给你介绍介绍吧. 未来的月球有很多云彩,这些云彩上有各种各样的楼房.也许你会问,这样怎么上去住呀?这你不必担心,...
察隅县18737394327： 以“中秋月下会苏轼”为题,运用想象和联想,写一篇400的随笔 - ？
塔宙罗格： 花前月下,淡淡暗光盈盈照射.幽幽的寒光中,不禁觉得泛滥着一丝丝不知名带着阵阵冰冷的寒气! 桌上刚斟酌的茶水有点微凉微凉的!点心看上去有说不出的精致! 主人正期望地抬头望月,正等一客人,是人苏试也! 主人大概也很激动吧!竟会莫名地笑! 不一会,此人到邑! 随着二人的闲谈,原本寒冷的气氛也渐渐变得不冷了! 中秋,月不是一般的圆,而是圆的让人无法形容,月,带着一种难以分辨的光! 天空一片阴柔,随着光,周边景物似有似无! 月下二人,只见有谈有笑…
察隅县18737394327： 月光下的遐想,求一篇作文,600字.抒情的最好、最好原创. - ？
塔宙罗格： 月光下的遐想携一杯香茗,携一卷古籍,带一身清香.不受拘束,不被纷纷扰扰的喧嚣所困.庭院碧,月影摇曳,凭月而读.人的心终究是属于自然的,时间扭转却载不回昔时的音貌.而最后,化千万于一点的人心是遵循天道和谐.带着这般...
察隅县18737394327： 求一段与月有关的美文,并附圈点批注 - ？
塔宙罗格： 林清玄《月到天心》--唯美的至理散文 朱淑真《元夜》 《有关月亮的故事》:http://zhidao.baidu.com/question/55040579.html 《单眼偷窥指缝间的月亮》:http://ks.cn.yahoo.com/question/1407041603628.html [爱情故事]:月亮: http://www....
察隅县18737394327： 谁能个我提供一篇描写月夜的散文,具体要求为在月夜下有枯树,古井,显得和荒凉 - ？
塔宙罗格： 月光如水终是月儿皎洁时候了,谁曾说,这是亲人相聚时刻?我循着夜的脚步,轻轻抬头,星如露珠般纯净,却又多么似你的眼睛,朦胧而不可及,想念总是防不胜防.如若这秋月,能载动沉沉思恋,我想,灵魂也会倚着月随着思恋一起跑到...
