追寻生活的意义

作者&投稿:岑岩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
追寻人生的意义~

1950年代,旅居美国的胡适之先生有一天遇到杨龙章先生,杨先生问胡适之先生,生命的意义到底在于哪里?胡先生答道,从生命的这一阶段看次一阶段的发展,这就是人生的意义。
所以,首先,这个世界上从来没有成功或者不成功的绝对定义,什么是成功呢?刚刚既然举了胡先生的话当前言,就拿胡先生做例子,胡适之从20多岁以后到71岁上中研院开会时心脏病发而死,如八爪鱼一样统治、领导了中国各行各业的知识分子凡40年,从北大教授到中央研究院院长,从驻美大使到国大主席望职肥差他都曾染指,这已经是常人无法想象的巨大成功了,但是誉满天下、谤亦随之,从他生前开始的十年动乱到他死后40多年的今天,无论台湾大陆,批判嘲讽攻击从无停歇(当然,赞扬崇敬阿谀的声音也有),他到底是成功还是失败?
毫无疑问,每个人都希望成功,但是历史留给我们的位置并不多,是不是做好了一切就能成功?有时候未必。庚款留学考试,胡适排名50多,最后技惊华夏,可他前面的这50多位虽然各个比他学问好、能力强、素质高,可除了赵元任和竺可祯,我们还记得这些人里的谁呢?
你可以说,我要依靠努力提高自己,我要依靠努力完善自己,我要依靠努力充实自己,但是绝对不要说,我要依靠努力使自己成功。卢飞白先生满腹经纶,诗文俱佳,可天不假年,英年早逝,没有留名青史,这又怪得了谁呢?
成功需要实力,也需要机遇。毛泽东领导共产党取得了政权,他成功了。但是毛泽东能和李大钊比吗?李大钊比毛泽东更有学识也更有魄力,只是没毛先生这么好运罢了。
所以,如果以别人的眼光界定自己的成功,对于少数极其伟大的伟人是可行的,但是对于大多数人----尤其是平民百姓的我们来说,追求历史意义的成功只能让我们陷入困厄和绝望,我们的成功更多地用自己的眼光界定。
从上世纪开始,人文学科逐渐向社会学倾斜,这在历史学上也发生了重大的影响,史学家从看重精英转向看重社会中普通的个体,换句话说,没有我们,也就没有那么多的成功人士。他们成功而我们默默无闻,这只是机缘不同而已。宇宙存在这么多的巧合,也不差这一个两个。
所以,生命的意义不在于追求成功,而在于追求发展,只要你的生活对你依然充满了变数,你的前途依然能引导你前进,你的眼里依然充满了新奇的事务,世界对你而言依然有变化的意义,你还能为我们的物质世界做出自己哪怕是微波的努力,你的生活就存在意义。而这相比于成功,意义要大了多。
话说从头,人要努力迈向成功,但是这和恋爱一样,不是你一厢情愿就行的,徐自摩离婚以后,说“吾将于茫茫人海中寻找一精神伴侣,得之,我幸;不得,我命。如此而已”,能不能成功不重要,在追寻成功的过程中体会人和世界的变化才是重要的,这也才是人生的意义。

这么长一段
就着句看这貌似有点道理"能不能成功不重要,在追寻成功的过程中体会人和世界的变化才是重要的,这也才是人生的意义."
人与动物最本质的区别在于人的思想境界永远没有高度与边际
正因为如此之复杂的交汇导致迷茫了..
我觉得你我应该都喜欢比较"空"这个子.
很多事都已经接触了
了解了
懂得了
感悟了
最后突然出现个选择.这个"选择"无定义.发现一切皆为虚幻
空乏其身
发现自己开始停滞了.
我的回答也是我的问题,阐述的也是一个一直追寻而又盲无头绪的答案....
也许时间和岁月能给我们这个答案吧.毕竟身边还这么多人都还活这.也许他们没想到这一点,但是他们不也一样活着.有悲伤也有愉悦.也许我们可以留心的看着,观察着,最后也许不知不觉我们也忘记了自己为什么还活着,



生活就是人们满足或实现生活需要的活动,生活的动力和目的就是生活需要的满足,我们把这种生活需要的满足称之为宜生,所以,从本意上来说生活就是一种宜生活动。
既然生活的本意就是宜生,所以,宜生也就是人们生活的意义之所在。生活的意义就在于其宜生性,宜生度越高,意义就越大,而不能实现其宜生的本意要求,不具有宜生性的生活是没有意义的,甚至不能称之为生活,这是人们生活意义的共同点。人们对于生活意义的追求,都必须以宜生为基本方向,都必须将自己对生活意义的追求建立在在宜生这个平台上。如果离开了宜生这个方向和平台,所谓生活的意义就无从谈起。人们对生活意义的追寻,就是要在宜生上做出自己的贡献,发挥出自己的作用。


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