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1、赵彦卫的《云麓漫钞》中可见（可以说无作者）
月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？
（南宋苏南民歌）
杨万里的《诚斋集》中
《竹枝歌》杨万里
月子弯弯照九州,
几家欢乐几家愁;
愁钉人来关月事,
得休休去且休休。
2、 出自《史记•刺客列传》，全文是：
“"太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！'复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”
3、木兰花
晏殊
燕鸿过后莺归去，细处浮生千万绪。
长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
4、《有感》也叫《断句》就是有一句诗是：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”。就这两句
宋俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。’”
5、柳永 蝶恋花
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
6、刘禹锡的《浪淘沙九首》。
刘禹锡 浪淘沙九首之八
莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
7、民间的俗语、警句、俗语，并非出自哪一个名人之手。
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
8、郑板桥诗:
赠君谋父子
多读古书开眼界；少管闲事养精神。
过眼寸阴求日益；关心万姓祝年丰。
阶下青松留玉节；夜来风雨作秋声。
删繁就简三秋树；领异标新二月花。
9、【无题】
唐-李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

　　唯有香如故:
　　《卜算子》．宋．陆游
　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
　　注释：陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中，有诗人自身的影子，正如他的《梅花绝句》里写的：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这首《卜算子》，也是明写梅花，暗写怀抱。其特点是着重写梅花的精神，而不从外表形态上去描写。上片首二句说梅花开在驿外野地，不在金屋玉堂，不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇，在凄风苦雨摧残中开放。下片首二句说他不与群芳争春，任群芳猜忌，后二句说他即使被碾的粉碎，其清香的品质也不会改变。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会，真是“一树梅花一放翁”了。

　　风住尘香花已尽：
　　《武陵春》．北宋．李清照
　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
　　注释： ①尘香：尘土里有落花的香气。②双溪：浙江金华县的江名。③舴艋：小船。
　　【评解】
　　这是词人避乱金华时所作。她历尽乱离之苦，所以词情极为悲戚。上片极言眼前景物之不堪，心情之凄苦。下片进一步表现悲愁之深重。全词充满“物是人非事事休”的痛苦。
　　表现了她的故国之思。构思新颖，想象丰富。通过暮春景物勾出内心活动，以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达悲愁之多。写得新颖奇巧，深沉哀婉，遂为绝唱。
　　【集评】
　　《唐宋词百首详释》：全词婉转哀啼，令人读来如见其人，如闻其声。本非悼亡，而实悼亡，妇人悼亡，此当为千古绝唱。
　　王方俊《唐宋词赏析》：本词感情深切真挚，构思新颖巧妙，语言浅近而含蓄深沉，无论是直抒愁苦之情或细写内心的微妙变化，都很生动感人。

　　花自飘零水自流：
　　《一剪梅》．北宋．李清照
　　红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。
　　注释：①玉簟：光华如玉的席子。②雁字：指雁群飞时排成“一”或“人”形。相传雁能传书。
　　【评解】
　　这是一首抒写离情别绪的词，重在写别后的相思之情。上片虽没有一个离情别绪的字眼，却句句包孕，极为含蓄。下片则是直抒相思与别愁。词以浅近明白的语言，表达深思挚爱之情，缠绵感人。全词轻柔自然，歇拍三句尤为行家称赏。
　　【集评】
　　伊士珍《琅嬛记》：易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。
　　王灼《碧鸡漫志》：易安作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。

　　纤纤作细步 精妙世无双：
　　《孔雀东南飞》．汉．无名氏
　　序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母
　　所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦
　　自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

　　孔雀东南飞，五里一徘徊。
　　十三能织素，十四学裁衣。
　　十五弹箜篌，十六诵诗书。
　　十七为君妇，心中常苦悲。
　　君既为府吏，守节情不移。
　　贱妾留空房，相见常日稀。
　　鸡鸣入机织，夜夜不得息。
　　三日断五疋，大人故嫌迟。
　　非为织作迟，君家妇难为。
　　妾不堪驱使，徒留无所施。
　　便可白公姥，及时相遣归。

　　府吏得闻之，堂上启阿母。
　　儿已薄禄相，幸复得此妇。
　　结发同枕席，黄泉共为友。
　　共事二三年，始而未为久。
　　女行无偏斜，何意致不厚。
　　阿母谓府吏，何乃太区区。
　　此妇无礼节，举动自专由。
　　吾意久怀忿，汝岂得自由。
　　东家有贤女，自名秦罗敷。
　　可怜体无比，阿母为汝求。
　　便可速遣之，遣去慎莫留。
　　府吏长跪告，伏惟启阿母。
　　今若遣此妇，终老不复娶。
　　阿母得闻之，槌床便大怒。
　　小子无所畏，何敢助妇语。
　　吾已失恩义，会不相从许。

　　府吏默无声，再拜还入户。
　　举言谓新妇，哽咽不能语。
　　我自不驱卿，逼迫有阿母。
　　卿但暂还家，吾今且赴府。
　　不久当归还，还必相迎取。
　　以此下心意，慎勿违吾语。
　　新妇谓府吏，勿复重纷纭。
　　往昔初阳岁，谢家来贵门。
　　奉事循公姥，进止敢自专？
　　昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
　　谓言无罪过，供养卒大恩。
　　仍更被驱遣，何言复来还？
　　妾有绣腰襦，葳蕤自生光。
　　红罗复斗帐，四角垂香囊。
　　箱帘六七十，绿碧青丝绳。
　　物物各具异，种种在其中。
　　人贱物亦鄙，不足迎后人。
　　留待作遣施，于今无会因。
　　时时为安慰，久久莫相忘。

　　鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
　　著我绣夹裙，事事四五通。
　　足下蹑丝履，头上玳瑁光。
　　腰若流纨素，耳著明月珰。
　　指如削葱根，口如含珠丹。
　　纤纤作细步，精妙世无双。
　　上堂谢阿母，阿母怒不止。
　　昔作女儿时，生小出野里。
　　本自无教训，兼愧贵家子。
　　受母钱帛多，不堪母驱使。
　　今日还家去，念母劳家里。
　　却与小姑别，泪落连珠子。
　　新妇初来时，小姑始扶床。
　　今日被驱遣，小姑如我长。
　　勤心养公姥，好自相扶将。
　　初七及下九，嬉戏莫相忘。
　　出门登车去，涕落百余行。

　　府吏马在前，新妇车在后。
　　隐隐何甸甸，俱会大道口。
　　下马入车中，低头共耳语。
　　誓不相隔卿，且暂还家去。
　　吾今且赴府，不久当还归。
　　誓天不相负，新妇谓府吏，
　　感君区区怀。君既若见录，
　　不久望君来。君当作磐石，
　　妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，
　　磐石无转移。我有亲父兄，
　　性行暴如雷。恐不任我意，
　　逆以煎我怀。举手长劳劳，
　　二情同依依 。

　　入门上家堂，进退无颜仪。
　　阿母大拊掌，不图子自归。
　　十三教汝织，十四能裁衣。
　　十五弹箜篌，十六知礼仪。
　　十七遣汝嫁，谓言无誓违。
　　汝今何罪过，不迎而自归？
　　兰芝惭阿母，儿实无罪过。
　　阿母大悲摧。

　　还家十余日，县令遣媒来。
　　云有第三郎，窈窕世无双。
　　年始十八九，便言多令才。
　　阿母谓阿女，汝可去应之。
　　阿女含泪答，兰芝初还时，
　　府吏见叮咛，结誓不别离。
　　今日违情义，恐此事非奇。
　　自可断来信，徐徐更谓之。
　　阿母白媒人，贫贱有此女。
　　始适还家门，不堪吏人妇。
　　岂合令郎君？幸可广问讯，
　　不得便相许。

　　媒人去数日，寻遣丞请还。
　　说有兰家女，承籍有宦官。
　　云有第五郎，娇逸未有婚。
　　遣丞为媒人，主簿通语言。
　　直说太守家，有此令郎君。
　　既欲结大义，故遣来贵门。
　　阿母谢媒人，女子先有誓，
　　老姥岂敢言。阿兄得闻之，
　　怅然心中烦。举言谓阿妹，
　　作计何不量。先嫁得府吏，
　　后嫁得郎君。否泰如天地，
　　足以荣汝身。不嫁义郎体，
　　其往欲何云。兰芝仰头答，
　　理实如兄言。谢家事夫君，
　　中道还兄门。处分适兄意，
　　那得自任专。虽与府吏约，
　　后会永无缘。登即相许和，
　　便可作婚姻。

　　媒人下床去，诺诺复尔尔。
　　还部白府君，下官奉使命，
　　言谈大有缘。府君得闻之，
　　心中大欢喜。视历复开书，
　　便利此月内，六合正相应。
　　良吉三十日，今已二十七，
　　卿可去成婚。交语速装束，
　　络绎如浮云。青雀白鹄舫，
　　四角龙子幡。婀娜随风转，
　　金车玉作轮。踯躅青骢马，
　　流苏金缕鞍。赍钱三百万，
　　皆用青丝穿。杂彩三百疋，
　　交广市鲑珍。从人四五百，
　　郁郁登郡门。

　　阿母谓阿女，适得府君书，
　　明日来迎汝。何不作衣裳，
　　莫令事不举。阿女默无声，
　　手巾掩口啼，泪落便如泻。
　　移我琉璃榻，出置前厅下。
　　左手持刀尺，右手执绫罗。
　　朝成绣夹裙，晚成单罗衫。
　　暗暗日欲暝，愁思出门啼。
　　府吏闻此变，因求假暂归。
　　未至二三里，摧藏马悲哀。
　　新妇识马声，蹑履相逢迎。
　　怅然遥相望，知是故人来。
　　举手拍马鞍，嗟叹使心伤。
　　自君别我后，人事不可量。
　　果不如先愿，又非君所详。
　　我有亲父母，逼迫兼弟兄。
　　以我应他人，君还何所望。
　　府吏谓新妇，贺君得高迁。
　　磐石方且厚，可以卒千年。
　　蒲苇一时韧，便作旦夕间。
　　卿当日胜贵，吾独向黄泉。
　　新妇谓府吏，何意出此言。
　　同是被逼迫，君尔妾亦然。
　　黄泉下相见，勿违今日言。
　　执手分道去，各各还家门。
　　生人作死别，恨恨那可论。
　　念与世间辞，千万不复全。

　　府吏还家去，上堂拜阿母。
　　今日大风寒，寒风摧树木，
　　严霜结庭兰。儿今日冥冥，
　　令母在后单。故作不良计，
　　勿复怨鬼神。命如南山石，
　　四体康且直。阿母得闻之，
　　零泪应声落。汝是大家子，
　　仕宦于台阁。慎勿为妇死，
　　贵贱情何薄。东家有贤女，
　　窈窕艳城郭。阿母为汝求，
　　便复在旦夕。府吏再拜还，
　　长叹空房中，作计乃尔立。
　　转头向户里，渐见愁煎迫。

　　其日牛马嘶，新妇入青庐。
　　暗暗黄昏后，寂寂人定初。
　　我命绝今日，魂去尸长留。
　　揽裙脱丝履，举身赴清池。
　　府吏闻此事，心知长别离。
　　徘徊庭树下，自挂东南枝。

　　两家求合葬，合葬华山傍。
　　东西植松柏，左右种梧桐。
　　枝枝相覆盖，叶叶相交通。
　　中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
　　仰头相向鸣，夜夜达五更。
　　行人驻足听，寡妇起彷徨。
　　多谢后世人，戒之慎勿忘。

　　韵艳朱颜竟不同：
　　《始见白发题所植海石榴》．唐．柳宗元
　　几年封植爱芳丛，韵艳朱颜竟不同。
　　从此休论上春事，看成古木对衰翁。

　　念去去 千里烟波：
　　《雨霖铃》．宋．柳永
　　寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
　　多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说!
　　注释：①凄切：凄凉急促。②都门：指汴京。 帐饮：设帐置酒宴送行。③凝噎：喉咙哽塞，欲语不出的样子。④经年：年复一年。⑤风情：风流情意。
　　【评解】
　　柳永仕途失意，四处飘泊。这首词就是他离汴京、前往浙江时“留别所欢”的作品。词以悲秋景色为衬托，抒写与所欢难以割舍的离情。上片写送别的情景，深刻而细致地表现话别的场面。下片写设想中的别后情景，表现了双方深挚的感情。全词如行云流水，写尽了人间离愁别恨。词人以白描手法写景、状物、叙事、抒情。感情真挚，词风哀婉。
　　【集评】
　　李攀龙《草堂诗余隽》：“千里烟波”，惜别之情已骋；“千种风情”，相期之愿又赊。真所谓善传神者。
　　贺裳《皱水轩词筌》：柳屯田“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，自是古今俊句。
　　周济《宋四家词选》：清真词多从耆卿夺胎，思力沉挚处，往往出蓝。然耆卿秀淡幽艳，是不可及。
　　唐圭璋《唐宋词简释》：此首写别情，尽情展衍，备足无余，浑厚绵密，兼而有之。宋于庭谓柳词多“精金粹玉”，殆谓此类。词末余恨无穷，余味不尽。
　　俞文豹《吹剑录》：柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”。

《与诸子登岘山》 作者：孟浩然 （1、4）

人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾巾。

把酒问月 （2、3）
李白

青天有月来几时？ 我今停杯一问之。
人攀明月不可得， 月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。 绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来， 宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月， 今月曾经照古人。
古人今人若流水， 共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。

5、如人饮水，冷暖自知。宋·释道原《景德传灯录》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”

1、人事有代谢，往来成古今。
《与诸子登岘山》孟浩然

2、今人不见古时月，今月曾照古时人。
李白的《把酒问月》

3、唯愿当歌对酒时，月光长照今樽里。
《把酒问月》 李白

4、羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
《与诸子登岘山》孟浩然

5、如人饮水，冷暖自知。
【出处】宋·释道原《景德传灯录》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。

1、4、孟浩然《与诸子登岘山》

2、3、李白《把酒问月》

5、如人饮水，冷暖自知。宋·释道原《景德传灯录》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”

1.人事有代谢，往来成古今。
4.羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
[孟浩然] 《与诸子登岘山》

2.今人不见古时月，今月曾照古时人.
3.唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里.
唐•李白《把酒问月》

5.如人饮水，冷暖自知。宋·释道原《景德传灯录》

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