唯心主义者是疯子吗？
这句话既对也不对。
“对”的一面。首先，哲学家不注重现世的俗世生活，他们更关注的是精神生活的丰富多彩，所以往往不注重外表形象、生活方面顾此失彼，经常忘记吃饭、丢三落四，似乎智商低人一等，被人当成疯子或傻子。其次，哲学是关于世界观和方法论的学科，研究的对象是无形的规律和本质，不同于表象、感性，因而必须具有相当的洞察力和缜密的思维，具有强大的推理能力，普通人难以胜任。所以，大凡堪称哲学家者，绝非凡夫俗子可担当，也正因此，哲学家的成果——哲学理论体系，普通人不经过认真研究解读基本难以理解，所以哲学家给人以难以琢磨、高深莫测的印象，更有甚者，某些哲学家主张的哲学理论由于违背了常识和常理，与俗世观念相悖，被世人看做异类或疯子、傻子，如尼采宣称上帝死了、叔本华鼓吹悲观主义自杀理论、拉美特利的人是机器理论等，都是例证。从哲学家难以被俗世之人理解的角度看，研究哲学的人（更准确地说哲学家），是思想界的叛逆者，与俗世格格不入，因而说他们不是疯子就是傻子，有着一定“道理”。
不对的一面。首先，不排除部分哲学家出世容易入世难，在俗世世界里与世人格格不入、生活方面远远比不得正常人，但绝大多数哲学家还是能够入世的，既是精神世界的巨人，也是物质世界里的正常者。但即便那一小撮“生活不能自理”者，他们也是思想领域的佼佼者，试问世间俗人有几个能与他们相比？相比之下，真正的疯子或傻子是谁也就不言而喻了。其次，任何真正的哲学，都是时代精神的精华。比如，作为科学世界观和方法论的马克思主义哲学，更是如此。该哲学的创立者马克思和恩格斯，在对以往旧唯物主义和唯心主义哲学尤其是德国古典哲学进行批判和扬弃的基础上，通过个人强大思维推理能力，最终创立了时至今日仍然正确的时代精神的精华——辩证唯物主义和历史唯物主义理论（即马克思主义哲学）。但是，创立该科学理论的马克思、恩格斯及其后继者，没有一个是疯子，更没有一个是傻子。所以，此观点又很是偏僻，具有很大的片面性。
最后，疯子或傻子要看以何为标准来界定。就疯子而言，指的是一种精神病（或称做精神疾病、心理疾病、心理病），主要是一组以表现在行为、心理活动上的紊乱为主的神经系统疾病。由此可见，以不注重俗世正常生活、顾此失彼、行为举止不同于常人等外在非精神性表现将哲学家们称作疯子或傻子，本身就不符合疯子或傻子的定义，从这一点来看，之前所说的那么一点正确性到此也已荡然无存。反之，从精神角度看，哲学家的精神和思维超乎正常人很多，如果仅仅因他们创造的哲学理论正常人理解不了就称其为疯子或傻子，难道哲学家们就不能称不懂哲学的人为疯子或傻子？所以，以是否被人理解来界定是否疯子或傻子的理由未必充分。但是，哲学家们纷纷以自己创立的在史册上留名过的哲学理论，给哲学家是不是疯子或傻子这一问题作出了无声的解答。
尼采是唯心主义者。
尼采第一个明确揭示人的心理中无意识领域并加以细致剖析的人，他的作品给现代深层心理学的研究提供了不少富有启发性的观念。
弗洛伊德以《梦的解析》一书为精神分析学奠基，而尼采比他早二十到三十年就对梦的作用和机制作出类似的分析。尼采对于无意识有不少精辟的洞见，但这些洞见还都是零星的。
尼采还在意识的背后进一步分析探讨其深层的心理活动。他认为所谓的意识只不过是我们精神和心理世界的一种状态，尼采强调对于意识背后深层心理的探索，使他日后成为学界公认的弗洛伊德心理分析学派的先驱者。
扩展资料
尼采提出以艺术作为面对痛苦与荒谬的依藉。他提倡以酒神精神，简单的说，即审美的角度来看待人生的境遇。这不是教人沉迷于幻象中，而是要让人们更有勇气与力量来面对自己的生命。
悲剧审美所能达到的境界即是“爱命运”、尼采视之为一个伟大人格的必须条件，“我认为人类所有具有的伟大天性，是对命运的热爱。无论未来过去或永远，都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性，并且没有理由隐瞒它——你必须爱这项真理……”。
爱命运是对自身命运的肯定，甚至可以不愿意现况的任何改变。而永恒轮回更是这种精神力量的试金石。尼采显然认为凭着人的意志就能达到这种境界，这使得他的哲学带着某种唯意志论的倾向。
尼采对向来被视为负面的痛苦有相当高的评价，他厌恶像功利主义那样仅追求最大快乐值的价值观。
“所有这种以快乐和痛苦、也就是根据附带和衍生现象做为衡量事情价值的思考模式，都是肤浅的思考模式和天真行为，任何明暸创造力和艺术家良心的人都会嘲笑的看轻它”。他认为痛苦具有积极的意义，因为痛苦使得人们更有智慧及力量。
参考资料来源：百度百科-尼采
其实唯什么，主要是一个人的心理状态，一个人多少都带有唯物和唯心两种观念，有些人觉得眼见的更实一点，而有些人觉得万物变迁繁复，只要我心不变，万物即刻化归平静。这两种主义被人们讨论了几千年，现在还在继续，但其持续时间就足以证明它们各自具有的合理性不相上下。一个三岁小儿就知道眼见为实，难道几千年的哲学家，思想家的思想深度还不如一个小儿吗？呵呵，不要被一些初级教材误导了你的思想
不是，信仰不同而已，唯心也分为主观唯心和客观唯心，信教的都是客观唯心的。
万物之无绝对，如果照此理论，唯物主义者也是疯子，人类也都是疯子。
眼见为实这句话是错的，不举例子了。自己想去吧
问得好
堂吉诃德的悲剧是什么?
他有着孩子的纯真、哲学家的睿智、诗人的多情,但同时,他也是疯子、行为主义者甚至自恋者的化身,当这些因素聚集在他一个人身上的时候,在他那个时代,就产生了堂吉诃德似的悲剧。悲剧理论的系统阐释起始于亚里士多德,他曾经为悲剧下定义说:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿;它的媒介是语言,具有...
一个无政府主义者的意外死亡内容
意大利警局的故事在《一个无政府主义者的意外死亡》中揭露，情节围绕着一个被拘禁的无政府主义者，他的死亡过程并非偶然。警方采取了极端手段，局长亲自策划了一场精心设计的骗局，企图将嫌疑推给一个被误认为是疯子的人，以此掩盖他们的暴行。他们试图通过操纵疯子来编造死亡情节，然而，这个计划最终反噬了...
试论哈姆雷特与堂吉诃德人物形象比较
所以,堂吉诃德不是一个疯子,他的身上闪烁着人文的光辉,他是人文主义精神的实践者,是人文主义力量的传播者,但却生不逢时,所执着的理想相当不合时宜,最终成为了一个可笑的悲剧性人物,而他所经历的一切也昭示了文艺复兴时期高扬的人文主义精神的缺撼。 哈姆雷特和堂吉诃德身上所具有的人文主义精神均以二人的死亡昭示...
《堂吉诃德》书结——两个人的狂想曲(下)
三、别人眼中的理想主义者 读到公爵夫妇，总督戏弄堂吉诃德和桑丘的时候，非常不开心。在他们眼里，认为堂吉诃德即使疯子又是高人，既可笑又可敬。这大概就是世人看待理想主义者的态度吧。大部分人也许就是如公爵夫妇一样，看似洞察一切，却没有追求自己理想的勇气，所以当堂吉诃德出现时，嘲笑他的不现实，...
鲁迅《拿来主义》原文及鉴赏
第一部分(第1—2自然段)着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径,与一味“送去”针锋相对,提出“拿来”的主张。 赏读这两段文字,首先要体会作者破题的方法。本文题为“拿来主义”,但却宕开去从“闭关主义”起笔,接着大摆“送去主义”的表现,直到后来才用“但”字一转,引出“拿来”二字...
如何评价《天才在左疯子在右》
作者想要传递的大概某种意义上来说也是对弱势群体的关爱。“可能我们才是精神残缺者，他们是思想者”这样的推论的出现也表现了更多人对精神病患者这一群体的关注——他们或许的确有奇思妙想存在，我们可以相信这一点，但不可以盲从这一点，这才是对待《天才在左疯子在右》所应当持有的正确态度。
分析《狂人日记》中狂人的形象特征
”鲁迅此处冠以“我”有“四千年履历”，并把“真的人”与“我”相对，暗示着“我”并非具体存在的人而是一种艺术设置，当然，“我”只能是人，只有人才能承载某种人的意识，但在《狂人日记》中，这个人又不会是真实的具体的“迫害狂”病人，鲁迅作为艺术家不会像医生和心理研究者那样，去记录描述...
为什么说尼采是疯子
为什么说尼采是疯子的两个原因：1、是因为他的哲学思想：在第一次和第二次世界大战期间，尼采的哲学被第三帝国利用，成为法西斯的外衣。强权主义、个性强权论被打造成世界大战德国政策的指导原则，尼采的哲学被国内外许多学者视为“战争哲学”，尼采也就成了“战争鼓动者”。而到了新时期，尼采哲学的误读...
狂人是什么样的形象?
作品中的狂人,实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子的象征形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象.分析鲁迅《狂人日记》中“狂人”形象的历史文化内涵阿Q是辛亥革命前后一个落后的不觉悟的.带有精神病态的农民形象。他生活在未庄，上无片瓦，下无寸土。无家...
天才在左疯子在右第一章,角色关系。中心意义讲的是什么。
《天才在左疯子在右》主要人物关系：小陈——思灵精神病院患者，有严重的被迫害妄想症，对所有女人充满恐惧，认为女人会统治地球。李诗慧——思灵精神病院医生，高凯的表姐，喜欢院长的儿子程思源。高凯——广告公司艺术总监，天欣的未婚夫，诗慧的表弟。因天欣车祸后脑部受损，失控伤人，为证未婚妻清白...
夏孔烟酸： 问你个问题,你怕不怕鬼?大部分人多少都有点怕,就唯物主义而论,鬼是不存在的,因为唯物唯物,自然就是唯有物,只承认物是存在的,那么什么是物?物就是与周围的事物相联系,进入我们的思想,被我们的逻辑所理解,只有这些才被认...
紫云苗族布依族自治县13322428559： 为什么唯心主义不全是疯话?谈谈你的看法. - ？
夏孔烟酸： 在人类社会中,唯物主义者很疯狂,因为所有强盗都是唯物主义者,只认钱,为了钱烧杀抢掠无所不用其极,很唯物,因为只有极端的手段会使得人畏惧,于是可以肆意妄为. 其实如果强调唯心与唯物,如果走极端,都是疯狂的,说的话都是疯话. 基本上这样区分就好了,要有健康的身体,用唯物主义观念,要做人,用唯心主义观念. 要长身体应吃好睡好锻炼好,唯物,要长心,家事国事天下事,事事关心,要给自己设定一些形式限制,有所为有所不为,唯有这样才能保持平和,唯心. 本来世界的本质既非唯物也非唯心,调和偕同才是王道.
紫云苗族布依族自治县13322428559： 唯心主义者的利与弊? - ？
夏孔烟酸： 利:用意识客服一切,他们认为意识为第一性,精神,意识,思想.让人们的心灵受洗,不受坏的思想折磨. 弊:不客观,忽略实际,不科学.往往会导致更大的损失.
紫云苗族布依族自治县13322428559： 现实生活中主观唯心主义者的几种常见表现及其危害 - ？
夏孔烟酸： 众所周知,历来哲学派别庞杂,然而却不超出两个阵营:唯物主义阵营和唯心主义阵营.时代发展到今天,可以说,唯物主义即便在广大民众中也早已站稳了脚跟.然而,这是不是说唯心主义就已经没有市场了呢?问题显然没有这么简单.唯心...
紫云苗族布依族自治县13322428559： 唯心主义者能够相信科学吗? - ？
夏孔烟酸： 你好,历史上的确有世界顶级的科学家成为唯心主义者,比如牛顿、达尔文在其晚年的时候一转成为了“神论者”.但是这些也不能完全说他们是唯心主义者,因为人与动物最大的区别之一就是人有属于自己的信仰,没有信仰的人是空虚的,是不幸福的.几乎现在所有的人也都有属于自己的信仰.
紫云苗族布依族自治县13322428559： 唯心主义者的性格特征 - ？
夏孔烟酸： 唯心主义者的性格特征可能有以下几点:1. 具有强烈的思想控制欲.唯心主义者认为思想和意识是世界的本质,因此他们会不断地思考、分析和控制自己的思想,以达到心中理想的目标.2. 以偏概全,喜走极端.他们可能会对某些事情或某些人...
紫云苗族布依族自治县13322428559： 什么是彻底唯心主义者 - ？
夏孔烟酸：[答案] 主观唯心主义:唯心主义哲学的两种基本形式之一.它认为个人的精神(心灵、意识、观念、意志等)是世界的本原,是第一性的,而世界上的一切事物只存在于个人的心灵之中,或是个人心灵的产物,是第二性的.主观唯心主义的代表人物有英国的...
紫云苗族布依族自治县13322428559： 唯心主义和精神病有区别吗? - ？
夏孔烟酸： 精神病和唯心主义你都能扯上关系? 世俗上所说的精神病一般指精神分裂,表现为思维破裂,当代精神病学一般指出现幻觉,在心理学界与精神病学界有普遍公认的判断病与非病三原则 第一、是否出现了幻觉(如幻听、幻视等)或妄想;第二...
紫云苗族布依族自治县13322428559： 哲学家们为什么非要把物质和精神联系在一起?有的说维物,有的说唯心,互不相让,都象疯子一样,有意义吗?谁能证明哪派一定是决对正确的. - ？
夏孔烟酸： 这玩意也是相对的,哪有绝对性啊!就跟学科一样,人文学院那肯定是唯心主义,唯物了那就操蛋了,脱离最初的轨道了!中科院也肯定是唯物主义了,唯心了的话,那还研究个P 了,是不是!
紫云苗族布依族自治县13322428559： 唯心主义者应该过上什么样的生活 - ？
夏孔烟酸：[答案] 和正常人一样的生活.我们的身边有很多信教的人,如果我们不问,可能都不知道他们信教.所以,唯心主义者也是凡人,也是平平常常过日子.只是他们心中有神,所以生活中总会抽出时间来(定期或不定期)敬一下自己的神.
