鱼我所欲也表达了怎样的思想感情

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先秦孟子及其弟子的《鱼我所欲也》,表述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之(释义:高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它)”的批判,表现了孟子大义凛然的性格、气概与思想感情。

原文(节选):

《孟子·告子上.鱼我所欲也》战国:孟子及其弟子

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

释义:

一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。

高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它。

以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。

扩展资料:

本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之(释义:同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有。)”。

这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也(释义:同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端。)”。

人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。孟子的哲学思想属于主观唯心主义,最具代表性的是他的“性善论”,认为人生来就有善良的本性。

孟子的人性说中有合理的成分,他特别强调后天环境和教育对人的影响,以及自我修养的作用,要求人们反躬自求,“养浩然之气“(出自 《孟子·公孙丑上》意为:浩大刚正的精神);

做到“舍生取义“(出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》意为:为了正义事业不怕牺牲);

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(出自《孟子·滕文公下》意为:在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫)。

参考资料来源:百度百科——鱼我所欲也




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鱼我所欲也翻译及注释
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文言文的鱼我所欲也写作方法
修辞手法,也叫修辞方法,是指在写作过程中,对所使用的语言进行修饰、加工、润色,以提高语言表达效果的方法。包括:比喻、排比、拟人、对比、夸张、借代、反问、设问、对偶、反复等。 2. 《鱼我所欲也》这首文言文的翻译文怎么写 原文: 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦...

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也的意思
意思是:生命是我所想要的,然而我想要的有胜过生命的东西,所以不做苟且偷生的事。出自孟子的《鱼我所欲也》。原文如下:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,...

《鱼我所欲也》的中心思想是什么?
本文阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。参考资料:http:\/\/www.3cj.net\/jiaoan\/chuzhong\/yuwen\/200607\/35558...

《鱼我所欲也》的主题思想是什么?
他的说理仅止于是否丧失“本心”,有明显的局限性.随着时代的发展,“义”的内涵发生了变化.我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利,即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益.在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该作出正确的抉择.

《鱼我所欲也》阐明了什么道理?
直斥王侯贵族和追求功名利禄的士人不义而贵。孟子认为“宫室之美,妻妾之奉,所识贫乏者得我”都是 身外之物,和人的生命相比,实在微不足道。但这些人正是为了这些身外之物,竟不管是否合乎礼义的原 则,接受了优厚的俸禄。他们与那种宁可饿死,也不愿接受“嗟来之食”的人相比,该是多么可耻可鄙...

元阳县19584562522: 《鱼我所欲也》的所表达的思想感情什么什么呢? -
公刮优克:[答案] 舍生取义!《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”.这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通俗...

元阳县19584562522: 鱼我所欲也把人生观作比较,表达什么思想感情 -
公刮优克: 舍生取义! 《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”.这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”).因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事,哪些是“所欲有甚于生”的事,这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑,而像“不食嗟来之食”的人一样,内心有一种凛然的“义”.

元阳县19584562522: 鱼我所欲也表达了作者什么思想感情 简洁点 -
公刮优克: 先秦孟子及其弟子的《鱼我所欲也》,表述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义.孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之(释义:高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它)”的批判...

元阳县19584562522: 鱼我所欲也体现什么思想 -
公刮优克: 《孟子》的思想核心是“仁”、“义”,是孔子思想的发展.其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力.《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点.

元阳县19584562522: 鱼我所欲也 (原文和翻译,字词翻译,思想感情) -
公刮优克: 鱼,我所欲也;熊掌(1),亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟...

元阳县19584562522: 鱼我所欲中表达了作者怎样的思想?作者这一思想对后世产生了怎样的深远影响?试举一个例子说明 -
公刮优克: 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.开篇点题,万事不可两全. 《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义.

元阳县19584562522: 《鱼我所欲也》倡导了一种怎样的思想
公刮优克: 《鱼我所欲也》选自《孟子•告子上》.孟子主张人性善,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心.只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义理智”.本文从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出舍生取义的主张.孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来,赞扬了那些重义轻生、舍身取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人.告诫人们要辨别义和利.不要失去“本心”.

元阳县19584562522: 《过零丁洋》一诗怎样体现了《鱼我所欲也》一文的思想 -
公刮优克: 文天祥是孟子说的“大丈夫”之中的:富贵不能淫.这就是一种舍生取义的表现.(放弃了富贵,也就是不义之事,选择了死). 呵呵,你认为对吗?我是这么理解的.

元阳县19584562522: 鱼我所欲也的艺术特色,主旨,内容思想1. 详阅(孟子.鱼我所欲也)并参考有关赏析资料后,绘制思路图,或以图表方式表达其内容思想,主旨和艺术特色... -
公刮优克:[答案] 《鱼我所欲也》(以下简称《鱼》)是一篇传统的语文教材,也是《孟子》一书中的代表篇章之一.但是,不仅很多教师在教学时误把“舍生取义”当作《鱼》文的中心论点,而且不少教参和新编教材也多有此误.其实,“舍生取义”既不能统摄《...

元阳县19584562522: 如何评价《鱼我所欲也》的思想内容 -
公刮优克:[答案] 你好:以下两种答案皆可应如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?1《鱼我所欲也》的论点是“舍生取义”.孟子认为,如果把生命看得比义更重要,就会做出各种不益的坏事来. 他表扬了那些重义轻生、舍生取义的人;斥责了...

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