请问禅学和佛学 有什么区别 详细点说说 能够举例说明更好
师示众云：「善知识！何名坐禅？此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。善知识！何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱。外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。善知识！外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。菩萨戒经云：『我本元自性清净。』善知识！于念念中，自见本性清净，自修、自行，自成佛道。」 引自《六祖坛经》。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
从上面两段来看，佛的教法中禅定就是最直接了当的成佛方法。当然佛法不只是禅定一法。
佛教是统称，禅宗是佛教的一支宗派派别门派，就好比“佛教”是“树”，“禅宗”是“树枝”。佛教的概念很大，而禅宗应该是其中的一个分支，禅宗是佛教的一个法门是本土化佛教精华。
佛教有八大宗派，即一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。
禅宗初祖即为我们口中的”达摩祖师“，最后一脉，即为六祖”慧能禅师“。
禅宗是汉传佛教的一部分；佛教分为藏传佛教、汉传佛教、南传佛教；禅宗在古印度的第一位祖师是佛陀的大弟子降龙罗汉（迦叶尊者）；在中国的第一位祖师是菩提达摩尊者（达摩大师）。禅宗是汉传佛教的中流砥柱。
目前佛教大致有三种修行方式：
1.净土宗：念佛求生极乐世界的，末法时代比较稳妥的修行方式，一般根基都适合。
2.禅宗：禅宗不立文字，讲究顿悟，参话头，打坐也只是其中一种方式，一般都是上根质的人，当年在灵鹫山上请释迦佛说法，佛拈花不语，众人不解，唯有迦叶破颜微笑，明白佛陀的用意，世尊不立文字，以心传心，将禅宗的衣钵传于迦叶， 迦叶也成为禅宗的始宗。后来由达摩祖师由印度将禅宗传入中国。
3.密宗：重在持咒，及上师的加持
但在实际修行当中，也不能完全把这几种方式完全分开用，常常有主有次，有正有助，佛法是圆满法，比如主修净土，那修禅持咒可以做为助缘，并不冲突
南无阿弥陀佛
按大的传播方向来分：分为藏传佛教，汉传佛教，南传佛教。
按修行方法分：天台宗，禅宗，净土宗等等……
因此禅宗只是佛教中的一支根据修行方法来命名的流派而已。
禅是佛学里的一个分支，是附属关系。
禅学:
佛教的禅法理论，中国佛教的重要学说。禅，全称“禅那”，源于梵文，意译“静虑、“思维修”等，谓静中思虑，心绪专注一境，深入思虑佛教义理。“禅那”，也就是止观，“止”是心的安静，“观”是思虑某一事物。“禅”原是印度古代各种教派修行的普遍方法，而在佛教生活和佛教哲学中具有特殊重要的意义。禅是定的一种，而中国佛教往往把禅和定并称为“禅定”，含义比较广泛。
禅作为佛教的修持活动，有小乘大乘的区别，而其共同目的是通过安静身体，集中精神，排除内心的干扰和外界的诱惑，将思想专注于一定的观察对象，按照佛教的立场和义理进行思考，以根除烦恼，去恶为善，转痴为智，以得到精神解脱。
佛学：
对释迦牟尼与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上。
它有时被等同于现代的佛教研究，但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中，产生许多不同的学派。通常有两种研究方式，一种是考证，梳理式研究。一种是实证佛学所蕴含的深刻义理的领悟式研究。
佛是顿悟、觉悟的人。禅是打坐顿悟的意思。
释迦牟尼佛主，就是在菩提树下打坐几天几夜，才顿悟出佛法的思想，觉悟人生的。任何宗教非宗教都可以坐禅，也就是打坐的意思。
佛教兴起后，随着时间、历史的变迁，涌现出无数的佛学大家，各个佛学宗派就此产生，如：律宗、禅宗、密宗、净土宗……禅宗，是达摩从印度来到中国后创立的。和净土宗不同，禅宗不像净土宗，通过不停每天念佛，来增长人生的觉悟、成佛；而是通过没事打坐，静思，自己觉悟人生，然后成佛。禅宗，是没有文字的佛教宗派，他的学习、修行不是像我们读书一样，老师给您课本（佛经），来让您每天不停读李白、杜甫、文言文，然后从中学到、感悟佛的无边智慧。禅是没有文字、典籍的宗派。
禅学就是佛学。因为禅就是自性，就是真如，就是佛。
禅学 佛像
接下来跟你们讲点禅学，也是作为今天课的收尾，因为师父是弘扬心灵法 门的禅文化，师父告诉你们，禅学真的是非常有智慧。禅学说，一斩一切斩，一染一切染。一斩一切斩，就是把烦恼等一切东西一刀斩下去，把一切都斩断。一染一切染，是什么意思呢？比方说，你今天穿了一件白衬衫，你哪怕染上一点点的脏，整件衣服都是脏的，不能穿了。所以，你们现在的心里不能有一点点污染，不能有一点点坏的东西，你哪怕有一点点坏的东西，你就不是个好人，因为你有污点了。
要懂得，佛心与众生心不二。你们今天所有的人，佛心和众生心都是平等的，没有不一样的。佛在传播大光 明 心、大悲心、大爱心，冥阳两利，即现光 明啊。就是说，佛菩萨在人间传播的是明 心，什么叫光 明 心啊？大明 心，就是你的心中是宽大光 明之心啊，所以人家说这个人的心很光 明，这个人的心很阴暗。
你们去看好了，一个好好的人，笑起来很灿烂，一个阴暗的人，笑起来就是冷笑。学佛人不能这样，我们这里有一位过去做善事做功德的人，他曾经很努力，帮人家做了很多好事情，后来心中阴暗了，经常背后说人不好，做坏事，阴暗面就显现出来，看见了吧？因为他的心转变了，才会转成黑 暗。所以要明白，大明 心就是心要光 明，我没有什么暗的，我开心是这样，我不开心也是这样，光 明不黑 暗，有了光 明，就没有黑 暗，有了黑 暗的地方，一定没有光 明。
要有大悲心，大悲心就是要慈悲人家。要有大爱心，什么叫大爱？佛菩萨说，把所有的老人都看成是你的长辈，把所有的晚辈都看成是你的孩子。小爱心是什么？这是我的儿子，这是我的女儿，这是我的，那是我的。冥阳两利，即现光
明 心。什么意思呢？就是学佛既要让在阳间的人得到利益，又要让冥府的众生得到利益啊，这就是冥阳两利。即现光 明 心，这个光 明是照遍世界宇宙万物大地的，明白了吗？所以，任何一个学佛的人，是既帮了自己，又帮了自己的故人祖 宗啊。你们现在念小 房子，是不是冥阳两利？
老老实实做人，会有一颗恒心。一个老老实实做人的人，一个实实在在做人的人，他会有恒心，你们去看，不声不响、老老实实一直在做事情的人，这个人一定有恒心的，你们还没有感觉吗？如果一个人夸夸其谈，跑过来说：我度了多少人，我怎么样了，我付出了，这种人是没有恒心的。有些人刚开始到师父这里的时候，又是跪，又是忏悔，痛 哭 流 涕，到了最后人都不见了，有什么用啊？老老实实地学佛，诚诚心心地学佛，这个人才能得到恒心啊。恒心常驻，这个人才能学好佛。
修成正是不平凡的。一个人修心修到后来，越修越正，是不容易的，因为修心很容易走偏差，因为人不正他就偏了。你今天想不通了，你一定偏了；你觉得人家都在欺负你，你已经不正了。因为你把人家想成都在欺负你，实际上人家只不过跟你讲一般的理论常识，没有欺负你，而你自己以为人家在欺负你，那么是谁欺负谁啊？是你在欺心。就算人家在欺负你，你也不应该把人家看成是欺负，为什么？这是给我的增上缘啊。他修得不好，他有报应的，你为什么要去生气呢？这么简单的道理，实实在在的人间道理，你为什么想不通、想不明白呢？
要改无明习性。无明习性是什么？不明白，还要以为自己明白，很多人不懂装懂，那就是无明习性。你们今天很多事情都不懂，没有听到过，没有碰到过，这不是无明吗？不明白，不明白的时间长了，就会有坏习 气来了。看见人家都在抽烟，唉，我没有抽过呢，我来抽抽看，一抽上瘾了，不是成习性了吗？很多小孩子从小依赖着爸爸妈妈，爸爸妈妈很自私，为了各自的感情离 婚了，刺伤了孩子的心，孩子一下子就傻掉了：妈妈怎么从此以后不理我？我怎么一下子没有了父亲？你没有碰到过啊，所以你才无明啊。你不明白啊，爸爸妈妈没有做错事情啊？爸爸妈妈害得这个家还有吗？一个人没有智慧，学什么佛啊。
接下来跟你们讲点禅学，也是作为今天课的收尾，因为师父是弘扬心灵法 门的禅文化，师父告诉你们，禅学真的是非常有智慧。禅学说，一斩一切斩，一染一切染。一斩一切斩，就是把烦恼等一切东西一刀斩下去，把一切都斩断。一染一切染，是什么意思呢？比方说，你今天穿了一件白衬衫，你哪怕染上一点点的脏，整件衣服都是脏的，不能穿了。所以，你们现在的心里不能有一点点污染，不能有一点点坏的东西，你哪怕有一点点坏的东西，你就不是个好人，因为你有污点了。
我今天有点缺点，有点毛病，我一刀砍断，我从此以后就不干了，你就是个好人了，放一点点脏的东西在身上，你是不是个脏的人啊？举个简单例子，刚刚洗完澡，很多孩子洗澡不洗脸，弄点眼屎跑出来，你说这个孩子脏不脏？全部洗干净，那才是个善良的人。要懂啊，学佛真的不容易，千头万绪的烦恼要一刀切，为什么要对这些肮 脏的东西流连忘返呢？没有了，就没有了，过去他害过我，我不想听了，我不想回忆了，从此以后忘记了就没有了，我为什么要把过去那些不好的东西还放在心中，还不停地去回忆呢？犯傻啊。
一即多，多即一。什么意思啊？一个一，就是很多的，听得懂吗？我今天掌握了一个法 门，实际上我就掌握了所有的法 门；多，再多的法 门，你学到最后，万教归一啊，这就叫一即多，多即一。所以，师父叫你们一门精进，学到万法。你只要考上了大学，你在大学里又不是学一门功课，很多门课程都在学嘛，对不对？你考不上大学，你什么都学不到。师父跟你们说，一门精进，学到万法，万法无绪，因为万法没有头绪啊，你这个学点，
那个学点，你什么法都学一点，最后十八般武艺样样稀松，你没有一样东西学得到的，所以叫万法无绪，怎比一法啊。什么武功都会的人，没有一样东西是拿得出手的。你们去看好了，过去武林里，这个人刀叉剑棍什么都会，舞剑很像样子，人家来了个专门舞剑的，啪啪两招把他打下去了，然后他又用他的三节棍，在还没有打之前，响得不得了，结果被人家专门舞棍 子的人两下子就干下去了，没有一样东西你是拿得出手的。你只有一门精进，我就学心灵法 门，我把心灵法 门融会贯通了，里面的理论我可以讲得头头是道，我什么都懂，你说你不是学到更多了吗？难道师父的心灵法 门里面没有其它法 门的东西吗？博采众长啊，菩萨的佛法，原来是同出一辙啊。
我们是艰苦的求佛人，求佛人非常艰苦，不苦的话，我们怎么样能够成为一个求佛人呢？每天苦苦地洞察这个世间的真 相，我们每天都在苦苦地想，却想不明白，为什么我要吃这么多的苦啊？为什么别的人家好？为什么我的家好，那家却不好？想来想去，想不明白，为什么今天我跑到澳洲来？我为什么要嫁给他？
我为什么要结婚两次啊？苦苦地在人间去洞察这个世间，找啊找，想找到一个真 相，找得到吗？却难找出人间的真 理。人间本来就是让你来过路的，本来就是让你来走一遭的，很短暂，很快地来，很快地走。看看我们的长辈，想想我们的小辈，看看你自己，你就知道，时间过的很快，你已经几岁了？对不对啊？
修行越深，修行修得越来越深的人，做人越要谨慎，越要谦虚。师父有两个座右铭，一个是“无欲自然心如水”，不要有欲 望，你的心就平静了；还有一个是“如履薄冰”，学佛像走在薄薄的冰上一样，稍不留神的话，你就会掉入万丈深渊。魔是怎么来的？就是学佛没有学好，才成为魔的。学佛人不能说人家是魔，说人家是魔，你就是魔；骂别人的人，你就是个坏人。要懂啊，师父看你们很可怜，要懂得，知梦得梦，你知道 人间是一个梦，我们要在人间借假修真，我们就得到了这个梦，让它真 实地在我们的身边，醒过来一天，看到自己真 实地活了一天，那你就是知梦得梦。今天就跟大家讲到这里，希望大家智慧更加要圆融，学佛更加要精进。
禅宗是佛学的一宗，是佛学传到中国，与中国人的智慧相作用后产生的一宗。但在这一宗产生之前，其实禅修很早就有了。印度前1、2世纪有很多禅窟、僧房窟，都是用来禅修的。
佛学里头讲四禅八定，是基本功。因为佛学不是要求人盲目的信，而是讲究信、愿、行、证互相促进。所谓行和证，就是要身体力行、通过禅定来证实很多佛学所讲的知识，因为只有证明了，人才能产生真信、深信。信由浅入深，也是需要不断地证来支持的。
证，就需要禅定的功夫。在禅定中，人心如明镜，照见周围，却只像镜子一样反映周围的状况，但是自身不产生杂念和心动。把已有的知识障和固有的观念都放下，来直接感受周围的真实。在这种定、如如不动的状态中，常常会发现真相，发现了某种真相，也就证到了某种层次。
这个语言还挺难表述的。因为那种状态很神奇。
戏华连通： 禅,禅学,是佛教的一种思惟,其大意是废弃用已有的知识、逻辑来解决问题.觉得真正最为容易且最为有效的法子是直接用源于自我内心的感悟来解决问题.其理论觉得这种法子不受任何知识、任何逻辑、任何常理所约束,是真正源自于自我...
肥东县18217085727： 佛和禅有甚区别?？
戏华连通： 无,
肥东县18217085727： 佛学和禅学是一回事吗?？
戏华连通： 禅学与佛学的区别 为什么两个东西摆在一起一定要找区别呢? 和和 万物皆为一体,自性本都是空,都是因为缘分而由尘埃组合而成,本就如一物而无可分别,因缘生又因缘而灭,但却因个人只见不同而一相情愿的分了开来,实物如此,人的思...
肥东县18217085727： 禅学和佛学有关系吗? - ？
戏华连通： 禅和佛学有关系.佛是顿悟、觉悟的人.禅是打坐顿悟的意思.释迦牟尼佛主,就是在菩提树下打坐几天几夜,才顿悟出佛法的思想,觉悟人生的.任何宗教非宗教都可以坐禅,也就是打坐的意思.佛教兴起后,随着时间、历史的变迁,涌现...
肥东县18217085727： 禅的宗旨是什么?和佛的宗旨有什么区别?有哪些著名禅经? - ？
戏华连通： 上一位朋友讲的都和我的意见相同.在这里我想补充一些,如果博克多同学是初学佛学者,一定要找个好的老师指导禅学,又或许参与正信佛教活动(也就是非迷信的活动),当然也要从佛教基本道理学起,例如佛教历史,佛教演化史,各个宗派等等.要不然,纵然在禅学上又很高深的的大道理,但心灵上却留着一个空虚的无底洞.我本身也是禅学和净土宗的修行者.大家互相加油吧!北风清扬 留
肥东县18217085727： 年轻人学禅好还是学佛好 - ？
戏华连通： 禅,妄念不起既是禅.学佛,佛经就是让众生降服妄念.解决烦恼痛苦.
肥东县18217085727： 佛学,禅学,哲学,科学,更高的,是什么学 - ？
戏华连通： 哲学最高,因为科学所能探索的大多是存在之物.而佛禅学本身就不实际,唯有哲学,对于可知的不可知的,存在的,不存在的一切都能有探索的可能.
肥东县18217085727： 禅宗和佛教是什么意思?他们之间到底什么关系? - ？
戏华连通： 佛教分净土宗 密宗 禅宗等等····禅宗是佛教中的一个宗派...
肥东县18217085727： “禅学”是什么意思?他是指人还是佛教道理?？
戏华连通： 【 禅学 】 《 佛学大词典 》 禅家之学,见性成道之法.即在文字言句上讲禅或加以解释之书. (术语)禅家之学.见性成道之法也.
肥东县18217085727： 如何来区分什么是禅,什么是禅定,什么是禅宗,什么是禅学? - ？
戏华连通： 禅宗一名,是在中国创立的,当佛陀的时代,并没有禅宗一名,而只有禅的工夫和禅的内容.佛教的解脱道的修持法,是以戒为起步,以定为重心,以慧为目的,戒、定、慧,称为三无漏学,三者缺一不可,三者相互关连,相互助长,成一螺旋...
