“要做人中人,不做人上人” 是什么意思
一、人中人是既普通，又非一般的人。这些人不慕地位，不逐名利，不搞特殊，纵然是身居庙堂，也能做到兢兢业业，尽心尽责。
二、 做“人中人”不是要你甘居中游，中途而废，不思进取，庸庸碌碌，做一天和尚撞一天钟。做
“人中人”，要有一种能耐，一种气度，一种胸襟，成为大家乐意与之相处和交往的众望所归之人。只有在脚踏实地、关心大众的平民价值和平民生活中，才能产生具有社会责任感、爱心和悲悯心，才能具有正直、理性、坚毅、宽容、合作等基本品质，具有大思路和大智慧，能够担当和“弘道”的栋梁之材。
三、 我国著名教育家陶行知先生生前勉励自己的孩子说：“既不做‘人上人’，也不做‘人下人’，而要做‘人中人’。要把自己所学得的东西贡献给老百姓。” 不要高人一等，也不愿矮人一截。
您好！“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这是伟大的人民教育家陶行知的教育观，是他的至理格言。陶行知提倡“教人做真人”，所谓的“真”首先是指“真知识”。陶行知忠告同胞：“二十世纪以后的世界，属于努力探获真知识的民族。凡是崇拜伪知识的民族，都要渐就衰弱以至于灭亡。”因此，“我们个人与民族的生存都要以真知识为基础。伪知识是流沙，千万不可在他上面流连忘返。早一点觉悟，便是早一点离开死路，也就是早一点走向生路。” “真”的另一个内涵则是真品格：“追求真理，爱护真理，抱着真理为小孩、为国家、为社会服务。”这就必须向双重人格、多重人格开战。必须真实真诚、真知真学、真情真性，才算得真君子。既然教人者教人求真，学习者也就应该学做真人了。所谓“做真人”，顾名思义就是做一个真实的人，不虚伪、不做作，做人不仅要有诚信，还要做一个完整的人，做一个健康的人。因为有了健康的身体，才能做事，做小事，做大事。还要有自己的见解—思想透彻，明辨是非，能屈能伸。其次，要有自己独立的职业，不能依赖别人，不能被他人买卖，更不能被人当工具用。一个仆人，在富人家工作他永远只能听从别人的要求，被别人所支配，永远永远是别人的人。做人还要做个人中人，光明磊落，更要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神，也要有推己及人的恕道和大公无我的容量。即既不能做人上人，也不能做人下人，要做人中人。 谢谢阅读！
和不骑马也不骑牛骑着毛驴站中流是一个意思。不要太出风头，但是也不要太差了。没看过天下第二这部电影吗？
讲的就是死的永远是第一的人
1.枪打出头鸟（树大招风）
2。走群众路线。（低调点）
这就像那句话，人怕出名，猪怕壮。风头出大了就会有麻烦的，所谓树大招风。
平凡才是真、。。。
男朋友要求我好好上班,这样才能和我结婚!还说他的爸爸妈妈不希望我没...
那就找个工作吧，他的家人不是想你能挣多少钱，是想让你有事情做，你挣多挣少说他家人不会在意的，在意的是不要娶个媳妇。天天只知道吃喝拉撒玩。你有稳定的工作。至少他们会认为你是一个独立的孩子。有上进心。不是好吃懒做那一类。。。
人亦有道,道中道,道亦有人,人中人 是什么意思?
人亦有道，道中道，道亦有人，人中人:解释：做人有一定的做法，这个做法就是道、是道理，而且做人的道理是世间所有道理中的大道，是最高尚的道德。 可有人只讲做人的道理自己却做不出来，而在这个道理上做出来的人就区别于常人，他就有了很高尚的品德，自然就高于其它人。
真正的人中龙凤,为何会在几个地方特别薄情?
每个人都有自己的尊严和底线，但是不同的是，有人能够守护住自己的尊严和底线，有人无法守护，因此，前者给人的感觉总是不可侵犯，值得尊重，后者反而是任人蹂躏，人人欺负，时间久了就失去了人格，也没有人那你当回事。做人，首先就是要自我尊重，要明确自己的尊严不可侵犯，对于那些触犯到自己底线的...
识人三十六术之九:人中
人中很短：做事较情绪化，眼光也稍嫌短浅，喜欢听好话，容易被花言巧语所蒙骗，女性的EQ较差，会有偏激的想法，以至于让家里经常充满矛盾。人中与事业运：人中太宽：个性憨厚，虽然IQ与EQ不是顶高，但努力度却是被肯定的，做人处事有唐吉诃德的精神，也是一个很顾家的人。人中狭窄：个性拘谨、怯懦，...
谷爱凌说“不想做人想当龙”,她为何会出现这样的想法?
谷爱凌说“不想做人想当龙”，她之所以会出现这种想法是因为她个人非常喜欢龙，而且她觉得龙是一种非常强大的存在，这是一种希望变得更强的想法。在2022年北京冬奥会上，相信所有人都记住了这个年仅18岁的小姑娘的名字谷爱凌，她不仅在冬奥会上取得了两金一银的好成绩，更是以超高的情商回答...
生当做人杰,死亦做鬼雄意思
生当做人杰，死亦为鬼雄的意思：生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄 作品原文：《夏日绝句》作者：李清照 生当作人杰 ，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。诗句译文：生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
六道众生投胎转世为人后的特征
2、“外道谛听,彼人若从**终来生人中者,当有是相,智者应知:暗钝少智、懈怠多食、乐食泥土、其性怯弱、言语不辩、乐与痴人而为知友、喜黑暗处、爱乐...7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助,做人做事有原则有分寸)。 8、善能和合,常乐信佛 (深知和睦相处之道,喜爱佛法、相信佛法)。 9、好行布施...
《夏日绝句》古诗的意思
古诗的意思：活着就要做人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还在思念项羽，只因为他不肯偷生回江东。【出处】《夏日绝句》——宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
关于做人的古诗
1，《夏日绝句》出自宋代李清照 原文：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。白话文释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。2，《偶题三首》出自宋代朱熹 原文：门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。只看云断成飞雨，不道云...
做人格局大气的诗词有哪些?
翻译：不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。3、迨及岁未暮，长歌乘我闲。——陆机《长歌行》翻译：趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。4、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》翻译：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。5、长驱渡河洛，...
豫胞济克： 和不骑马也不骑牛骑着毛驴站中流是一个意思.不要太出风头,但是也不要太差了.
宝应县15034254501： 为什么有人说:“人要不要做人上人,也不要做人下人,只能做人中人”这句话什么意思? - ？
豫胞济克： 就是做一个普通人,既不是上层社会的达官显贵,也不是生活在社会最底层的下三滥.
宝应县15034254501： 教育家淘行知说的:“教育孩子先不要叫他做人上人,也不要叫他做人下人,而是先要做人中人.”这句话的原以前好象分析过,现在忘了,但我知道一点,... - ？
豫胞济克：[答案] 此所谓中庸之道,追求的是内心的平衡和稳重,一个人站的太高就容易忘乎所以从而把最基本的做人品质忽略了,一个人站的太低就会压抑而影响自己的成长,只有当自己站在中间看清利弊之后才能懂得自己真的到了那一步应该有什么心态去面对,...
宝应县15034254501： “要做人中人,不做人上人” - ？
豫胞济克：[答案] 和不骑马也不骑牛骑着毛驴站中流是一个意思.不要太出风头,但是也不要太差了.
宝应县15034254501： 不受苦中苦难为人上人.是什么意思? - ？
豫胞济克： 只有受尽苦难,才能体味人生,奋发向上,走上人生的顶峰,做人上人.换句话说,就是只有经历磨难的人,最后才会成为成功者.
宝应县15034254501： 陶行知教育方法有艺术性对?陶行知教育方法有艺术性对吗 ？
豫胞济克： 教育重实践、重体验.平时我们所说的一个现象,即:“听见了,忘记了;看见了,... 培养出来的人,不做人上人,不做人下人,不做人外人,要做人中人. 人中人的道理...
宝应县15034254501： 吃得苦中苦,方为人中人,受得屈中屈,方为人上人.请问您对此有何看法? - ？
豫胞济克： 吃苦,只是肉身上的苦,所以只能做人中人,即为一般凡人;受屈,即忍辱,还是屈中屈,非一般之辱,故不是一般人能做到的,要思想意识中人我无二,心地慈悲,没有恨念、明大理的人才能做到的,(你即我,我即你,故凡人道屈我不道)即他的精神修炼已到高境界了,所以能成人上人.人道上为天道,人上人即天人,而具足福德的人死后才有资格升天,故此,这人上人的标准,并非一定指在世间的地位或物质上很高或很富的人,而是指人的修养方面更为恰当.超凡脱俗,知足常乐,慈悲为怀的人都是人上人.
宝应县15034254501： 何为人上人?为何要做人上人?人人做人上人谁做人上人? - ？
豫胞济克： 最简单的理解就是一群人被关在一个笼子里,里面有一个梯子可以出去但是都想出去,都挤在梯子上,最后怎么才能出去,只有不断往上爬你才有可能不被或者不做底下人
宝应县15034254501： 吃得苦中苦方为人上人.什么意思? - ？
豫胞济克： “吃得苦中苦,方为人上人”,也有“受的苦中苦,方为人上人”的说法.其实都一样,就是说先苦后甜,吃苦在前,享受在后的道理的.所谓“人上人”我们不能完全错误的理解为骑在人民头上作威作福的人,要把他们理解为比一般人要过得好,境遇更加优越的人.这句话也说明“幸福不是毛毛雨”,“幸福不会从天而降”的道理.在新时期,我们应该对“受的苦中苦,方为人上人”更新的含义.
宝应县15034254501： 吃得苦中苦,方为人上人什么意思? - ？
豫胞济克： 意思是吃得千辛万苦,才能获取功名富贵,成为别人敬重、爱戴的人. 人生,是为了幸福,而不是为了吃苦.但是,生活的逻辑往往又是:要获得真正的幸福,人又必须先吃苦,会吃苦,敢吃苦,能吃苦,不惧苦.也就是说,甜,往往从苦中来...
