中国人所说的君子和西方人所称的绅士是不是一样的
西方绅士的外在形式受到中国君子和儒家理论的重大影响，而内在精神内容，有相当大的部分来自中国，这是在启蒙运动中形成的。当然，绅士在借鉴中国君子和儒家理论的时候，作了一定的改造。其中最突出的改造就是，中国儒家所倡导的君子，从来没有把金钱的拥有放在首位，但是，西方绅士没有接受这一点。今天的某些人认为中国人缺乏绅士风度，其实，更应该说是文化的不同和随着社会的剧烈震荡和思想变革所致。
西方绅士的外在形式受到中国君子和儒家理论的重大影响，而内在精神内容，有相当大的部分来自中国，这是在启蒙运动中形成的。当然，绅士在借鉴中国君子和儒家理论的时候，作了一定的改造。其中最突出的改造就是，中国儒家所倡导的君子，从来没有把金钱的拥有放在首位，但是，西方绅士没有接受这一点。今天的某些人认为中国人缺乏绅士风度，其实，更应该说是文化的不同和随着社会的剧烈震荡和思想变革所致。
中国君子，君子温良恭谦让，以服从社会、顺从皇帝为美，为第一目标。英国的绅士则以自由精神、独立人格为美，以争取每个人个体权利为第一目标。中国君子是集体人格，是儒家教化下的一个符号，没有个体。西方绅士是源于基督，是信仰的产物，是虔诚的、道德服从的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的，如果面对灾难，是敢于自我牺牲的，个性非常鲜明。
欧洲中世纪形成的这批贵族，原先大都是缺乏教育、缺乏文化的人，等到世袭的贵族地位稳定，它们才形成了一系列绅士的标准。英国最早的绅士，所有的规矩和标准都是外在形式上的要求。例如对于服装、皮鞋、礼仪等等。他们在形成这些绅士风度的时候，不得不借鉴了一些古希腊、古罗马有钱人（奴隶主）的生活方式。但是，除了中世纪形成的“骑士”精神之外，他们在绅士的内在要求上，并没有多少值得称道的内容。相反，在当时的中国，社会各阶层的礼仪早已行之有效，而欧洲人不过刚刚开始接触到这些必要的社会规范。英国早期绅士的一个内容就是教育贵族的后代学习礼仪，这一现象其实正好说明，当时的欧洲社会，是一个粗鲁的社会。说得极端一点，英国的绅士，其最初的内容，大致就是中国人长期不齿的纨绔子弟作风。
英国绅士作风的正式定型，是在启蒙运动中形成的。我认为，启蒙运动中，英国绅士的内在精神内容，有相当大的部分来自中国。孔子的儒家精神，君子的生活态度，对于英国绅士的精神内核，产生了重要的影响。有一段时期，英国乃至整个欧洲，包括巴黎，都以学习中国的君子和儒家为荣，中国的丝绸、陶瓷、壁纸、茶叶等生活用品，也成为绅士们标榜自己的重要外在形式。也就是在这个阶段，知识分子也成为绅士队伍的成员，这一现象显然是受到中国儒家文化的重大影响。当然，我们必须注意到，英国绅士在借鉴中国君子和儒家理论的时候，按照它们自己的国情，作了一定的改造。其中最突出的改造就是，中国儒家所倡导的君子，从来没有把金钱的拥有放在首位，但是，英国的绅士没有接受这一点。
英国绅士影响全世界，与英国工业革命有着必然的关联。随着工业革命带来的大批财富，英国成为当时世界上最富裕的国家，形成了大批不需要劳动的食利阶层，这使得英国绅士从最早的贵族等级，扩展到发了财的资产阶级。随着工业革命、商品经济带来的大众化社会，这些绅士风度又部分扩展到所谓中产阶级，成为英国社会的时尚。
对于中国来说，缺乏绅士风度是必然的。在很长一段时间里，中国人缺乏绅士风度，主要是在外在的形式上。举例来说，中国人穿长袍马褂，西方人则西服革履。要让中国人理解并接受西服革履的种种细节要求，确实不是一件容易的事情。虽然长袍马褂的年代已经过去很久，但是刚刚脱下中山装不久的中国人，对于西服革履的繁琐规矩不是很了解，也是极为正常的事情。这就好比英国人、欧洲人当初不了解喝茶的正确方法一样。再比如说，中国吃饭的方式，与西方有很大的差异，要让中国人熟练掌握西方使用刀叉的吃饭细节，也是有难度的。今天的某些人把这些现象统统归之为缺乏绅士风度，其实，更应该说是文化的不同。我认为，了解西方的这种细节要求固然有必要，因为我们现在经常要与西方人打交道；不了解，也没什么可耻的。那种细化到一个纽扣的绅士风度，远不如李白来得潇洒。
除了所谓绅士风度的外在细节上，中国人长期不缺乏绅士风度的内在精神。例如儒家与人为善的精神，主张正义的要求等等，甚至可以说，中国君子很多内在的精神力量，还超过英国的绅士精神。可惜的是，随着社会的剧烈震荡和思想变革，中国的君子精神已经被中国人自己抛弃，现在，反过头来，被别人指责我们没有绅士风度，反而要向西方学习。由于西方文化已经成为当今世界的主导文化，如果仅仅学习西方生活方式的表面细节，还情有可原，但是，要学习他们绅士风度的内在精神，却看不到当初这些东西的形成，有一部分正是来自被我们自己抛弃的传统文化，这到真的是一种悲哀。
绅士风度的最重要依托，就是大量的金钱作基础，没有花不完的钱，就不可能做绅士。比方说，绅士要求同一套西装不能连续穿两天，不同的西装还要搭配不同的皮鞋，皮鞋还一定要手工制作的，平常放在家里还要用鞋楦撑起来，不使其变形，还要在不同的场合换不同的领带，裤子的长度也要非常精确等等。对于中国人来说，即便自己的生活条件能够做到，每天被这种琐碎的细节侵扰，生活也够无聊的。换句话说，做绅士一定要有很多钱，以至于英国历史上有些人为了保持绅士的形象，不惜大笔举债。而在中国传统文化中，做一个受人尊敬的君子，并不一定需要很多钱。有钱没钱，并不是做君子的先决条件。在我看来，中国传统文化的这一点，比英国绅士高明很多。
随着历史的变迁，君子的外在形式和内在精神，也有必要作一些适应社会的调整，例如对待女性的态度，这是一件很正常的事情。这在所谓绅士风度那里，也同样存在。例如抽烟，现在流行的绅士风度，在抽烟问题上有一些规则，要征求对方的同意，在某些场合不能抽烟，不主动发烟等等。中国人缺乏这种规则的掌握，似乎就是缺乏绅士风度的表现。但是，当年抽烟的流行，就是在所谓绅士阶层开始的，吞云吐雾曾经是最具绅士风度的表面特征，例如人们熟知的福尔佛斯，成天叼着大烟斗。说中国人抽烟没有绅士风度，只不过是用现在绅士风度，嘲笑过去的绅士风度，本质上，与中国的传统无关。
因此，说中国人缺乏绅士精神，只能说中国在表面细节上，对绅士风度的繁琐要求不太了解。在我看来，即便了解了，刻板地遵照执行，也没多大意义。而在绅士风度的内在精神上，中国传统文化从来不缺乏，只是因为我们抛弃传统文化太多，现在反而要使用出口转内销的二手货，而且还被一个英国人嘲笑，这只说明我们对自己的传统文化重视不够，没有认识到其中哪些东西是真正的精华。对于今天的中国人来说，不管是有钱人或没有钱的人，在待人接物、言谈举止的礼貌上，能够部分掌握中国传统文化的要求，就足够受益了。
中国的君子精神,西方的圣徒 骑士 绅士这一类精神最早出现在什么时候,西 ...
君子在中国至少是公元前数百年就出现的，我起码知道《易经》中就有“天行健，君子自强不息”的说法。圣徒是基督教出现后才有的，也就是公元后，耶稣的生日叫圣诞，也就是理论上的公元初年，不过由于西方历法计算错误，耶稣实际是公元前五年左右出生的（具体也有争议），耶稣三十多岁才开始传法，最早的...
君子和绅士的对比,碰撞出中西文化精神中的怎样的理想人格?
比如，四书之一的《大学》，对君子的解释是：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。君子之德，最重要的就是"慎独"，要求一个人在独处时也能够严于律己。而"慎独"这个重要的概念，对后世国人的道德风范造成了巨大的影响。比如，东汉的郑玄在解释《中庸》时，就重新申明"慎独"是："慎其家居之所为"。
西周早期的文献中君子和小人指的是什么
西周早期的文献中君子和小人指的在位者与不在位者。君，原指古代国家最高统治者，俗称君主。君子，原本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求，国君之子从小就要进行理想和人格的规范教育，所以君子自然成为国人个人修养上的楷模。后来，君子一词便被引申为所有道德学问修养极高之人的统称。小人，通常指...
西周早期的文献中君子和小人指的是什么
小人是中国儒家定义君子的“反义词”。如孔子说：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”。专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人，与贵人相反。也就是说小人就是不走正轨，阴险的。二、古意指身体矮小的人。小人是指古今历史上或传说中身体特别矮小的人。三、是对...
用什么来评价君子与小人?
在论语中也对君子的描述:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》) “义”就是“宜”,也就是说,君子走的始终是一条适宜的正路。而小人则一心看重私利,在一己私利驱使下很容易走上邪路。 根据易中天教授所说,在宗法制度下,正妻的第一个孩子叫嫡长子,第二个孩子叫次子;妾的孩子叫庶子。由长子形成...
什么是君子,何为君子
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君子 古代和现代的定义有什么区别?
1、君子在古汉语中是品行高尚,贤德的人。就是让我们更超乎功利一点，让我们所学的一切更多的不要想着实用，而要想着修养。因为一个人，只有你内心修养真正有了一种从容淡定，了解自己在这个坐标系上的位置以后，你才不会有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧。也就是说，做好自己的事，当一个善良的人...
三国时期君子的意思?
根据古代宗法制度要求，国君之子从小就要进行理想和人格的规范教育，所以君子自然成为国人个人修养上的楷模。后来，君子一词便被引申为所有道德学问修养极高之人的统称。君子的表现：第一，君子不妄动，动必有道：《礼记缁衣》说：「君子道人以言，而禁以行，故言则虑其所终，行则稽其所敝，则民慎于...
《孟子.尽心上》的翻译
翻译如下：孟子说：“君子有三大快乐，以德服天下不在其中。父母健在， 兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 君子有三大快乐，以德服天下不在其中。”这段话告诉我们，孟子所说的“君子三乐”指的是这样的三种...
用时事讲述君子和而不同,小人同而不和
君子和而不同，小人同而不和，是对君子约束的行为规范，还有君子动口不动手之说，意思：君子通过劝说的方式化解分歧，小人往往是大打出手达到屈服的目的。负荆请罪的故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》,讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事,故事又被称为将相和，成为京剧《将相和》名段。主要成就...
帅殷尼可： 君子主要指为人正直,有教养,绅士不仅指文化教养,还与社会地位和财富有关.
丹巴县13195706198： 君子与绅士有什么区别啊? - ？
帅殷尼可： 我个人觉得东西方的文化差异可以通过君子与绅士这两个词管中窥豹. 君子,乃儒家思想伦理道德的最高境界,是其理想的人格典范.首先君子拥有广袤的学识,才高八斗.其次,“君子一言,驷马难追”,君子有责任感,不轻易作出承诺,...
丹巴县13195706198： 比较东方君子与西方绅士精神的异同 - ？
帅殷尼可： 君子和绅士分别是东西方传统的理想人格形象,二者之间异同互见.相同点是:都以为上流社会服务为目的,有明显的政治倾向;主张德、礼至上,有显著的伦理色彩;均为男人形象,有严重的性别歧视和强烈的英雄主义色彩.不同点表现在阶级基础、教育内容和道德要求上.吸取二者的积极因素对于当今社会理想人格的塑造有着重要的现实意义.
丹巴县13195706198： 君子和绅士有什么区别!拜托各位大神 - ？
帅殷尼可： 君子是东方的 绅士是西方的 君子很Men 绅士有点Women 君子对美女是窈窕淑女 君子好逑 绅士对美女是玫瑰加香槟般死缠烂打 就这么多吧
丹巴县13195706198： 君子和绅士有什么区别! - ？
帅殷尼可： 绅士 多指外在的金钱地位、言行举止.君子 多指内在的道德精神世界,与金钱地位,言行举止无关,可以穷极潦倒,也可以富可敌国;可以不拘小节,也可以是彬彬有礼.(只是个人意见 仅做参考)
丹巴县13195706198： 君子、绅士之区别何在? - ？
帅殷尼可： 君子淡名利,甘心平淡.而绅士则是高贵人的象征,就像中国的贵族,他们需要名利.
丹巴县13195706198： 君子和绅士有区别么?分别是什么 - ？
帅殷尼可： 绅士多指有礼貌的人....与野蛮的人相对.. 而君子多指心胸宽广的人....与小人相对..
丹巴县13195706198： 大家觉得绅士和君子有什么区别? - ？
帅殷尼可： 君子比绅士高尚多了没有可比性,一般都是色狼跟绅士比.
丹巴县13195706198： “君子”和“绅士”是一样的吗?？
帅殷尼可： 不同的概念吧.... 绅士多指有礼貌的人....与野蛮的人相对.. 而君子多指心胸宽广的人....与小人相对.. 绅士彬彬有礼..君子可以不拘小节........ 君子坦坦荡荡..而绅士可以斤斤计较..... 仅代表个人意见!呵呵!
丹巴县13195706198： 君子与绅士有什么区别啊?？
帅殷尼可： 君子,是温文尔雅,情趣高雅,有涵养,有高尚品格的人;而绅士,是彬彬有礼,做事先为他人着想,谦虚礼让的人.
