“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”是什么意思
意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
出自唐代韩愈《进学解》，原文选段：
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。”
译文：
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。”
扩展资料
创作背景：
这篇文章当作于唐宪宗元和八年（813年），当时韩愈四十六岁，在长安（今陕西西安）任国子学博士，教授生徒。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名“进学解”，实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
文章主旨：
《进学解》是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作，文章表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。
作者简介：
韩愈（768年-824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。著有《韩昌黎集》等。
参考资料来源：百度百科-进学解
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
——出自（唐）韩愈《进学解》
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
译文：
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。
只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。”
扩展资料：
《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。
全文可分三大段：
第一段写国子先生解析进学正义，向诸生陈明形势，正面得出“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”的结论；
第二段写学生进行辩解，以先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照，先扬后抑，驳斥先生的结论；
第三段写先生再作自我解嘲，针对学生之意申说发挥，表明随意而安的态度，对朝廷隐含讥刺。
参考资料：业精于勤而荒于嬉_百度百科
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.什么意思
文中通过学生之口，形象地突出了自己学习、捍卫儒道以及从事文章写作的努力与成就，有力地衬托了遭遇的不平；而针锋相对的解释，表面心平气和，字里行间却充满了郁勃的感情，也反映了对社会的批评。文章赏析 按本文“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等语，凝聚着作者治学、修德的经验结晶；...
业精于勤而荒于嬉下一句是什么
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“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”这句话是什么意思?
意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随出自韩愈的《劝学解》.原文 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸，爬罗...
""业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随"是什么意思?
【出处】唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。【随】字的意思不是随大流而是【因循随便 】的意思。
业精于勤,荒于戏。行成于思,毁于随。是什么意思?
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就...
“业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随”是什么意思
“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”的意思是:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。 出处 出自《进学解》,作者是唐代诗人韩愈。 原文选段 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪...
业精于勤 荒于嬉 行成于思 毁于随 意思
唐代著名文学家、思想家韩愈的名句：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，直译成白话文为：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。”此语出于韩愈所撰的《进学解》，这是一篇与他的《师说》齐名的名篇。我认为，此文的思想性不亚于《师说》通过行家的介绍...
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业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的意思
唐代著名文学家、思想家韩愈的名句：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，直译成白话文为：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。”此语出于韩愈所撰的《进学解》，这是一篇与他的《师说》齐名的名篇。我认为，此文的思想性不亚于《师说》通过行家的介绍...
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随是什么意思
意思是：学业因勤奋而精进，因嬉戏散漫而荒废；德行于深思反省而日渐有成，因放任自流而失范。所节之句采用对比手法，简明生动地揭示了治学与修身贵在“勤”、“思”之哲理。出自唐代韩愈的《进学解》国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤...
阴实清凉：[答案] 韩愈在(进学解》中说:＂业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随＂.意思是说,学业的精进在于勤奋刻苦,学业的荒废在于嬉戏游乐;为人行事的成功在于深思熟虑,而败毁在于因循苟且.
关岭布依族苗族自治县13282681208： 业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的理解 - ？
阴实清凉：[答案] “业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中. 事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便 .学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩
关岭布依族苗族自治县13282681208： ＂业精于勤,荒于嬉;形成于思,毁于随.＂的具体意思是什么? - ？
阴实清凉：[答案] “业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随”的具体意思:学业由勤奋而专精,由玩乐而荒废;修养由独立思考而成功,由人云亦云而失败.嬉:戏乐;随:因循随俗.
关岭布依族苗族自治县13282681208： 精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随,这句话的意思是? - ？
阴实清凉：[答案] 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随 学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.
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阴实清凉：[答案] 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩.业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事...
关岭布依族苗族自治县13282681208： “业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.”什么意思哦?? - ？
阴实清凉： 这是古人韩愈《劝学解》里面的话.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.
关岭布依族苗族自治县13282681208： 业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的意思 - ？
阴实清凉：[答案] 直译成白话文为:“学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流就会毁掉.” 意译:学业要精进在于勤奋,如果老玩耍就荒废了;人的行为举动在于思考之后在做出,如果随便想到什么做什么就毁了.
关岭布依族苗族自治县13282681208： 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.这句话怎样理解 - ？
阴实清凉：[答案] 嬉:嬉闹,不认真的意思 随:随意,不敬业的意思 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩. 业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情...
关岭布依族苗族自治县13282681208： “业精与勤,荒于嬉;行成于思毁于随.”的意思是什么? - ？
阴实清凉： 解释—— 业:学业;精:精通;于:在于;勤:勤奋.学业精深是由勤奋得来的.译文—— 学业靠勤奋而精进,因嬉游而荒废;德行靠深思熟虑而成就,因随俗而毁败.
关岭布依族苗族自治县13282681208： 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”的意思意思是说,学业的精进在于勤奋刻苦,学业的荒废在于嬉戏游乐;为人行事的成功在于深思熟虑,而败毁在于... - ？
阴实清凉：[答案] 韩愈在(进学解》中说:＂业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随＂.意思是说,学业的精进在于勤奋刻苦,学业的荒废在于嬉戏游乐;为人行事的成功在于深思熟虑,而败毁在于因循苟且.
