博厚之下一句是什么
敏而好学,【不耻下问】。
【原文】
子贡问日:“孔文子①何以谓之‘文’也?”子曰:“敏②而好学, 不耻下问③,是以谓之‘文’也。”
【注释】
①孔文子:卫国大夫,姓孔,名圉,谥号“文”。②敏:勤勉。 ③下问:向下请教。
【译文】
子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子回答说: “他勤奋好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以被溢为‘文’。”
【读解】
古代君主、大臣、贵族死后都要依据他生平事迹给一个称号, 这就叫“谥”,所给称号也就叫谥号。关于“文”的说号,《逸周 书·谥法解》列了经纬天地、道德博厚、学勤好问、慈惠爱民等 等多种品德,也就是说,凡是有这些品德之一的都可以谥为 “文”。那么,孔文子到底是因为哪一方面的品德而被谥为“文”的 呢?子贡由此而发出了疑问,孔子于是回答:“敏而好学,不耻下 问。“其实也就是说法所说的“学勤好问”。
可见,孔子的回答是有所根据的,不是想当然的发挥。
回到“敏而好学,不耻下问”这八个字上来看,对一般人来说, 敏而好学似乎还比较容易做到一些,而不耻下问就非常之难 了。因为,敏而好学不外乎是聪明而勤奋罢了,这方面的典型,有 “凿壁偷光”、“囊萤映雪”,甚至“头悬梁,锥刺股”等等。而不 耻下问则是要向不如我们自己的人请教,这不仅仅是个好不好学 的问题,而且还牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。
人们的天性往往就是如此不可思议。如果自己位卑,自己能 力弱,自己孤陋寡闻,求教于位尊者、能力强者、见多识广者,那 似乎没有什么,不以为耻.一旦反过来,以位尊求教于位卑,以 能力强求教于能力弱,以博求教于寡,便立即感到脸上不光彩,耻 于开口了。 如果你是教师,如果你是在上为官者,试试看:向你的学生 讨教,向你的属下村教,不要碍口饰羞,不要哼哼哈哈——把请 教的话题用查问的口气来说。
那才叫难。
所以,尽管“不耻下问”是我们经常挂在嘴边的话,但要真 正实行起来,还真有一点考人呢。
《中庸》说:“故至诚无息。不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。
博古通今厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也。博古通今厚配也,高明配天,悠久无疆。
如此者,不见而章,不动而变,无为而成。”
这是《中庸》的宇宙观的暴露,即是说明宇宙之所由发生。
《中庸》以为表现“诚”的功夫要做得不间断,不间断就可以长久地做下去,能够长久地做下去,就可以在事物上得到征验。
即在事物上得到征验,就可垂之于无穷。
凡可以垂之于无穷的,就没有不弥漫到上下四方的,于是有悠久、博厚、高明之说。
博厚载物,是指地而言;高明覆物,是指天而言;悠久成物,是就永远发展而言。
所以《中庸》说:“博厚配地,高明配天,悠久无疆。”
博厚,指广大深厚;宽宏朴厚。语出《礼记·中庸》:“博厚所以载物也,高明所以覆物也。”
1. 广大深厚。
《 礼记·中庸》:“博厚所以载物也,高明所以覆物也。” 明 韩畕《荷兰使舶歌》:“但可叹博厚,安能测深邃。” 清 方东树 《书惜抱先生墓志后》:“侍郎( 方苞 )之文,静重博厚,极天下之物赜而无不持载。”
2. 宽宏朴厚。
《 新唐书·崔汉衡传》:“ 崔汉衡 , 博州 博平 人。沉懿博厚,善与人交。”
厚德载物下一句是什么
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忠厚传家久的下一句是什么
中国历来有重视家教、家训的传统,忠厚传家久是中国大多数家族推崇的经典家训之一。今天我们就来说说忠厚传家久的下一句是什么?详细内容 1、“忠厚传家久,诗书继世长”出自苏轼《三槐堂铭》,意思是:具有忠诚,厚道的道德品质的家庭,才能够长久地绵延下去。认真读书,有文化,才能使家族长久地发展下去。
厚积薄发的上下句有哪些?
厚积薄发的下一句是博观约取。整体上体现出一种谦虚、博学、慎取、精授的态度和思想,教育人们博览好学,在独立的判断力的基础上去其糟粕,以此来扩充自己的知识储备和技能水平。厚积薄发 厚积薄发,汉语成语,拼音是hòu jī bó fā。意思是多多积蓄,慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
忠厚传家久的下一句是什么
忠厚传家久的下一句是什么上联是忠厚传家久,下联是诗书继世长,横联是修善修德。意思就是拥有忠实厚道的品德,家族才能经久不衰,就象诗和书能够在世间流传如此长久。这句话告诉我们做人之根本是忠厚。忠厚传家久的出处忠厚传家久,诗书继世长。这两句话出自北宋文学家苏轼所写的《三槐堂铭》。《三槐堂铭...
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端木矩丽珠: 敏而好学,不耻下问 公冶长第五 敏而好学,不耻下问 【原文】 子贡问日:“孔文子①何以谓之'文'也?”子曰:“敏②而好学, 不耻下问③,是以谓之'文'也.” 【注释】 ①孔文子:卫国大夫,姓孔,名圉,谥号“文”.②敏:勤勉. ...
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