为何周武王自愿降低身份称天子，做人皇不好吗？

周朝为什么自降为天子?~

原因如下：
以周代商，就是人界的神和天界的神达成的协议。人界的神被召上天界，天界的神投胎转世成人界的天子，代天界掌管人界，直接阻碍人类继续成神。人界没有神了，自然就没有神干预朝政了。从周朝开始，称周天子。
对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵，还有所谓“天子气”。人们还把他们比作龙，称为“真龙天子”。

深度解析：
根据资料显示，皇字始见于商代甲骨文，其古字形一般认为像火炬光焰上腾的样子，古先民崇拜火，故“皇”含有高贵之意，又指庄严、伟大。人皇的本意，应该是人群中最高贵最耀眼的人。但这个“最”字谁来定义呢，总会有人不服吧，你凭什么说你是最厉害的？
所以就有了天子，天子顾名思义就是天之子。古代人们认为天最大，是不可窥测的神。因此，借由神的由头，假称天子，代天统治人间，就显得更加名正言顺了，我是神之子，身份血统都特别高贵，你们只是凡夫俗子，这样就形成了天然的阶级之分，让众人仰视。
所以后世改朝换代的皇帝，都会制造一些神迹，来让人们相信自己就是天选之人，这样就能替天行道，行使正义。并不是叫子就显得低人一等，身份才最重要，一个普通皇子，身份就自然高过一个封侯拜相的功臣。

从人皇到真龙天子，符合社会环境的。朝代末期，战乱不断，唯一能保证的，便是宣传天子的正统身份。天子政权的合法性，其来源便是“王者天父地母，为天之子也”，天子是上天的儿子，那其一言一行便是天意，所行一切都名正言顺。
对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵，还有所谓“天子气”。人们还把他们比作龙，称为“真龙天子”。封建阶级宣扬天子“受命于天”，是上天委任于人间的代理人，受天命约束。
天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代，天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。按照宗法制度来说，只有嫡长子才有权力继承父的遗产，因此天子就是天的嫡传子孙。

人皇的地位《周易·系辞》中说道“天一、地二、人三”。可见天地人，是并列关系。不仅如此，旧时三皇五帝之称，三皇曰天皇、地皇、人皇。在三皇时期，相传那时人神混居，上古五帝，不仅仅为人皇，亦为天帝。
《史记·秦始皇本纪》中也记载“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”这里的泰皇便是人皇。此后又增加了一个“昊天上帝”，与五方天帝并为天帝，合称六天帝。
可见，人皇的身份地位是不输于天帝的。

商朝称帝的，商纣王其实就是帝辛。周武王连帝都不敢称，更不要提人皇了，人皇不是自封的。

周武王有没有资格称帝？当然有资格。因为皇和帝是两回事。皇重于品格，帝重于地盘。比如秦朝称帝，但后来天下反，六国不属于秦管，秦三世子婴就由秦皇帝改称秦王了。

帝与王有什么区别？

德合天者，称帝；仁义合者，称王

地盘上周武王是合格了，因为天下之土已经臣服于周，但是周武王认为自己的德还没有到帝这个地步。

他伐纣的借口是什么？

今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！

这句话的大意就是纣王无道，我代表伐子，所以他称天子是可以的。

有道伐无道这就是仁义。

什么叫德合天者呢？像三皇五帝那种由百姓推荐而称王者才叫德合天者拥有天下。

周武王认为自己没有到那地步，所以不敢称帝，更不敢称比帝还要高一级的皇了。

周武王伐纣还引了一个大问题。

周武王虽然自称有道，但是周是商的臣子，臣子伐主子可不可呢？

“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎

这是伯夷和叔齐的质问，这代表当时有人的困惑，同时也代表后人的迷惑。

这个问题在西汉孝景帝时期又一次引发了大讨论。

辕固生和黄生展开了争论。

黄生的观点：“汤武非受命，乃弑也。”也就是说商汤和周武王这种行为是弑君，也就是伯夷等人的观点。

辕固生说不是，这是代天伐之，有道伐无道，他同时还反问：必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪！也就是说刘邦这种做法也是错的了？

这句话一出，汉景帝就吓坏了，他说了一句：食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚！

也就是这个问题不用争了，大家都散了吧。

伯夷和叔齐最后选择饿死不食周粮，显然代表当时某一方面的观点和态度。

商王朝虽然败了，但商朝的实力还很强大，不管是商的实力还是舆论的角度来说对周武王都很不利。
当周武王看到繁华的商都，日夜忧虑，很快就病倒了。以当时的情况如果称帝那不是将自己往火上烤吗？

从某种程度上来说周武王不称帝是不想刺激商部落，周武王死后周公摄政，商反。

周武王连帝都不敢称，更不要提人皇了，人皇不是自封的。
帝与王的区别是：德合天者，称帝；仁义合者，称王。
所以周武王没有资格称帝，也没有资格称人皇。只能称王。

天子，意味着是天的儿子，而人皇，是指人类的帝皇，相比较而言，天远远高于人，所以天子也要比人皇尊贵。

因为崇尚皇权天授，需要以作为天之子的名义，来稳固自己统治天下的正当性。

这事并不取决于统治者的意愿，而是天地体制决定的。也就是天地的礼制对应上，决定着帝王是人皇级还是天子级。
………人皇是天赋皇权，没法子去证明天赋皇权的时代，就只能是天子。这事不靠忽悠，中华大地那不是乡下，懂礼制的太多，统治者敢违制，其政权直接地就成了不合法。那是讲求名正言顺，一切行为符合天地礼制的时代。
………封神，天地升级为天地人，人族拥有天地人中的人的户头，这是人族社会结构的大道权。道比神大，大道权的存在，就封死了出自天地权力中心对人皇级的授权，自然此之后，也就没有了天赋人皇。以前天地的权力中心有能力授权人皇，是因为老的系统天地处在破掉(绝天地通)，而新的系统天地人又没有到位，所以才有了权力中心代偿大道的运行，也所以才有了天赋皇权的特殊时代。随着系统到位，到位后是道权。
………不要去怀着那时代所下的定义，神为先祖，六道壁垒还没完成成型，那时代对天地礼制把握的极准。不要动辄去疑古，而是尽量地去想明白古时候为什么要如此定义。

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玉田县19527759171： 为何周武王自愿降低身份称天子,做人皇不好吗? - ？
詹浅近视： 周武王连帝都不敢称,更不要提人皇了,人皇不是自封的.帝与王的区别是:德合天者,称帝;仁义合者,称王.所以周武王没有资格称帝,也没有资格称人皇.只能称王.

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