两位素不相识的穆斯林，一说“赛俩目”，一儿“朵斯提”，立即增加几分亲热感

“系统学习”是什么意思？~

所谓系统学习法，是指把所学内容当成是一个系统看待，力求从大方向出发指导学习，这样，在学习和复习的时候不是按部就班按章节行进，而是先模糊概括，再逐渐在大框架下逐步明晰细节、完善结构、针对缺陷和不足专攻的学习方法。\x0d\x0a\x0d\x0a一、系统学习法的层次\x0d\x0a系统学习法有四种层次，从低到高依次为：\x0d\x0a1、树状结构。\x0d\x0a最初，树状结构从大轮廓理顺。这可以看书的目录。\x0d\x0a其次，是心中有了这种轮廓，对书本以最快速度阅读。自己在心中找出脉络，归纳总结重点，有所取舍。\x0d\x0a大轮廓，即第一层分支（章）了解以后，可以理第二层分支（节）。掌握的标准是能够离开书本不杂不漏地口头复述。\x0d\x0a对于课本或应试复习，第三层分支一般是指每一个知识点的概念、定义、特点和状态描述、另外形态、适用范围、来由和出处、引申和发展、分支、作用、交叉归属、历史和方向这几个方面。在看书、理关系的时候就要不断地提问自己这些问题，为自己找到答案。如果这些方面在教材上讲的不具体不全面，可以到图书馆或书店查阅相关的材料，和同学探讨，也可以询问老师和经验丰富的人。\x0d\x0a经常回忆轮廓甚至整一棵树，发现有含糊、不明确的部分要尽快翻阅教材或相关资料，在模糊处再看一次。掌握的标准是能够清晰地用自己的语言表述。\x0d\x0a初学者可参照课本的目录，理顺关系。系统学习法用得熟练以后，应该是自己归纳总结出树状结构。\x0d\x0a\x0d\x0a2、网状联系。\x0d\x0a在学习的时候，应该有这种观念：任何学习的内容，都是相互联系，相互作用的。而任何出题都不过是这些关系的形式转化（变形）、叠加而已。\x0d\x0a因此第一步就是找出各部分间的直接联系，把网络结构初步地建立起来。但是有些部分和其他部分并不一定能够建立直接的联系，那么还需要发掘第二层、第三层关系。\x0d\x0a要明确各部分之间的关系，以及综合运用。\x0d\x0a要在这过程中学会给自己出题，或者出题给别人做。讲究出题的水准。\x0d\x0a这个阶段掌握的标准是能够把大的网络通过适当的语言充分地表述出来，能够让别人通过你的叙述听懂这些关系。\x0d\x0a\x0d\x0a3、由点及面。\x0d\x0a由于各部分间存在着联系，由每一个部分都可以拉起树状结构。\x0d\x0a每一个部分都可以是中心，都可以是基础，都可以充分有效地发散开，让其他部分为其服务。\x0d\x0a这已经是游刃有余的境界。\x0d\x0a\x0d\x0a4、包容。\x0d\x0a引入其他学科，或生活实践。\x0d\x0a这样，学习一门学科可以提高其他学科]的认识和境界。\x0d\x0a在我们碰到一个学习内容的时候，就应该力图将它统一到自己已经掌握的知识体系中。分析以上三种层次，其实不过是将学习内容清晰化，找出种种特征，共性和外界关系的接口，从而在邻近的知识域中与自己熟悉的内容结合，并启发思维，拓展认识空间。以火把的更多加入照亮更广阔的空间。黑暗中，智慧和希望就是光明。\x0d\x0a学科之间并不是割裂的。教育中把他们区分只是为了更清楚地看到他们，了解他们，不被复杂的联系蒙住眼睛、理不出头绪。但它们本身就是社会的各方面，甚至是同一事物的不同视角。它们能够结合，是理论的必然，如果能够结合，我们将会迅速提升自己的境界，可以说是“悟”，在“知”和“行”的基础上让人豁然开朗。\x0d\x0a这样学到的东西，是真正自己的东西，谁都抢不去。哪怕会有遗忘，也会在最短的时间内有效地捡起。\x0d\x0a\x0d\x0a所谓层次，是针对境界来说的，因为我认为，学习就是一种境界的提高，只不过是看量变有没有积累到质变而已。在还没有真正掌握系统学习法的时候，可以简单地把层次理解为步骤。按照这几种步骤来学。\x0d\x0a我们可以看到，前两个层次可以归类为认知层次。如果能清晰认知，细致关联，要应付并考好各类考试是不成问题的。\x0d\x0a后两个层次更多的是知识的组织和再造，可以归类为认识创新。这不但是要懂得，更多地是要思考，要建立属于自己的知识体系。\x0d\x0a人都存在着发展需求。人对发展的放弃，并不是由于他不想发展，而是他看不到希望，失去了信心。如果给他以比较殷实的基础，他不会满足于已经取得的成就。他会追求自我实现。系统学习法就是为了最快、最有效地结构这一基础。我们没有必要在开始的时候强调后两个层次。等前两个层次都比较出色地达到以后，人自然而然地会从认识的限制中跳出来，对自己提出更高的期望和要求。这时稍加指点，就会愉悦于后两个层次豁然开朗的光明境界，渐渐凝聚自觉、系统认知的动力。

赛俩目是穆斯林见面时的问候语,完整的说法是见了男子说"赛俩目来苦目",见女子说"赛俩目来齐"；朵斯提是“朋友”、“同胞”、“兄弟”的意思。
这两种问候语都是穆斯林才懂的语言，应该是起源于阿拉伯语，所以说出来就会倍感亲切，像见到了自己人。

赛俩目的意思是:愿安拉的平安在你之上。朵斯提的意思是朋友、同胞、兄弟的意思。

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太原市15680909108： 两位素不相识的穆斯林,一说“赛俩目”,一儿“朵斯提”,立即增加几分亲热感 - ？
汝京滋心： 赛俩目是穆斯林见面时的问候语,完整的说法是见了男子说＂赛俩目来苦目＂,见女子说＂赛俩目来齐＂;朵斯提是“朋友”、“同胞”、“兄弟”的意思. 这两种问候语都是穆斯林才懂的语言,应该是起源于阿拉伯语,所以说出来就会倍感亲切,像见到了自己人.

太原市15680909108： 穆斯林见面互相说“色俩目”的意思及礼节有哪些? ？
汝京滋心： “色俩目”(阿拉伯语音译,为祝安辞)是穆斯林在日常生 活和社会交往中,见面时最常用的祝安问候用语,无论男女 老幼,即使夫妻间都应道“色俩目”.“色俩目”...

太原市15680909108： 伊斯兰语“赛俩目是什么意思? - ？
汝京滋心： 赛俩目(色蓝/色兰)是伊斯兰最常用的问候语,全世界穆斯林无论日常生活中使用何种语言,“祝安辞”一律使用的是阿拉伯语.“赛俩目”的全文是:安赛俩目阿来以库姆,我热哈麦同拉黑,我白热卡土乎.汉语意思为:愿真主的平安,慈悯...

太原市15680909108： 赛俩目;什么意思 - ？
汝京滋心： 赛俩目是伊斯兰最常用的问候语,全世界穆斯林无论日常生活中使用何种语言,“祝安辞”一律使用的是阿拉伯语.“赛俩目”的全文是:安赛俩目阿来以库姆,我热哈麦同拉黑,我白热卡土乎.汉语意思为:愿真主的平安,慈悯和吉庆在你上. 赛俩目是穆斯林之间最美好的问候,穆斯林认为说赛俩目是可佳的行为,回答赛俩目是应当的.当有人说赛俩目的时候,应该回答:我阿莱酷门赛俩目,意思为:也愿真主的平安在你上.

太原市15680909108： 阿拉伯语的“赛俩目”是什么意思 - ？
汝京滋心： “赛俩目”直译过来是“平安”的意思, 是穆斯林见面互道的一种祝福;也可以直接理解成为打招呼,翻译成“你好”. 在网络聊天中 中国穆斯林通常说“赛俩目”或者“赛兰”,回答为“回赛俩目”或“回赛兰”.

太原市15680909108： 穆斯林和非穆斯林之间不能说色俩木吗?为什么? ？
汝京滋心： 可以说的. husaiing回答很好了.尤其是非穆斯林先和穆斯林说 了赛俩目,那么也要和他说赛俩目的.也可以主动说,就象正常的问好一样,互祝平安是可以的.有人强调不能给非穆斯林主动说赛俩目,其实在阿拉伯国家就是一句问好的话,如果不带有宗教色彩,象谁说都可以

太原市15680909108： 女穆斯林和男穆斯林见面怎么打招呼 - ？
汝京滋心： 正常的说赛俩目, 按赛俩目 阿来枯木,就可以了

太原市15680909108： 穆斯林说赛连目几种说法 - ？
汝京滋心： 一种:艾赛俩目而来库木,回:卧而来库木赛俩目

太原市15680909108： 色俩目尔来一恐目是什么意思?应该是回族的话 - ？
汝京滋心： 色俩目”,阿拉伯文Salam的译音,又译作“色兰”、“赛俩目”,原意为“和平”、“平安”.穆斯林相互祝安和问候用语,每次礼拜也是以先向右方后向左方说“色俩目”结束. “色俩目”的全文是:“按赛俩目阿来枯姆” ,意为“主的安宁在你们上”,回答者则说“我耳来枯闷赛俩目”,意为“主的安宁也在你们上”.现在一般多译作“您好”.

太原市15680909108： 回民见面为什么说赛俩木? - ？
汝京滋心： “赛俩木”是祈自于真主的祝福赛俩木(色蓝/色兰)是伊斯兰最常用的问候语,全世界穆斯林无论日常生活中使用何种语言,“祝安辞”一律使用的是阿拉伯语.“赛俩木”的全文是:安赛俩目阿来以库姆,我热哈麦同拉黑,我白热卡土乎.汉语意思为:愿真主的平安,慈悯和吉庆在你上.