地主都是坏人吗？这个东北大地主，携六子抗日，一家七口为何全部战死 ？
地主都是坏人吗？提到地主，大家想到的都是横征暴敛，欺压百姓，无恶不作，实际上封建社会里，很多地主确实如此，为害一方。但凡事也有例外，有些地主则是乐善好施，不但在乡民中口碑不错，而且家国之情丝毫不亚于普通人。
比如，近代就有这么一位大地主，此人不但乐善好施，抗战期间更是抛家舍业，携6个儿子投身抗战，最后一家七口全部战死，上演气壮山河的家族抗战史，此人便是戴万龄。
戴万龄，字洪昌，生于1871年，祖上是山东掖县人，家族闯关东来到吉林敦化定居。几代人辛苦劳作，戴家生活逐渐富裕起来，到了戴万龄这一代，戴家已是东北富甲一方的大地主，不但有良田千亩，还经营着油坊、面粉厂等手工作坊，攒下大笔家业。
戴万龄虽是富甲一方的大地主，却曾不欺压百姓，谁家有个困难找到他，戴万龄都慷慨解囊，在敦化当地威望很高。
1931年九一八事变，日本侵略东北，次年伪满洲国建立，一批不愿做亡国奴的仁人志士纷纷起兵，反抗日本侵略者。这其中就包括了著名爱国将领王德林，王德林本是吉林军第一旅第三营营长，瓮声砬子事件后，王德林率部出走，成立“中国国民救国军”，举起抗日大旗。
王德林和戴万龄是把兄弟，戴万龄为人仗义又多金，且对日军痛恨已久，王德林便带着队伍找到戴万龄，希望共同抗日。在民族大义面前，戴万龄毫不犹豫爽快答应，立即将家丁组织起来，又凭借威信，招募200多青壮年，组成乡团，跟随王德林投身抗日救国伟业。
图：王德林
戴万龄不但变卖家产走上抗日救国之路，还把自己6个儿子全部拉进队伍，每遇恶战，必冲锋在前，给众人树立榜样。戴万龄投身抗日后，跟随王德林四处征战，攻打敦化县城，毙敌无数。日军和汉奸们对戴万龄恨之入骨，奈何抓不到他本人，于是派兵将戴万龄祖屋房产放火付之一炬，戴家的族人也多惨遭不幸，死在日军屠刀之下，这更让戴万龄下定决心，一定要把鬼子赶出中国。
然而，中国自古以来，每当民族危亡之际，最不缺的就是汉奸，戴万龄最终也被汉奸出卖。1937年春，戴万龄率部潜回敦化县沙河沿一代筹集粮草，为抗联搜集情报，后被汉奸出卖行踪，遭到日军俘虏。
狱中的戴万龄遭受酷刑，但他宁死不屈，始终没有出卖抗联行踪，最后惨遭杀害。戴万龄牺牲后，他的6个儿子戴克勤、戴克俭、戴克吉、戴克志、戴克选、戴克政继承父志，继续投身抗日。戴万龄的6个儿子虽然从小养尊处优，但打起鬼子各个身先士卒，骁勇善战。
比如六子戴克政，1938年8月，戴克政带着14名战士驻守小团山子，遭到200余敌人包围。戴克政在敌强我弱的态势下，沉着冷静指挥，与敌人激战3小时誓死不降，最终寡不敌众，壮烈牺牲。戴万龄的6个儿子都是好汉，为了抗日救国，一家七口全部战死沙场，堪称民族之魂。
图：戴克政烈士之墓
虽然戴万龄是地主，历来地主名声都不太好，但戴万龄在国难当头，却能抛家舍业，携六子抗日，其精神值得国人永远铭记，这才叫满门忠烈，堪称近代版“戴家将”！
地主并不全都是坏人，也有很多好地主，只不过好地主大多数都没有好下场。因为当初日本人的兵力很猛，这个东北大地主势单力薄，最后英勇牺牲，一家七口皆是烈士
地主不一定都是坏人，就所说的这个东北大地主，他的六子抗日却全部牺牺牲了，说明他也是一个非常深明大义的人。
我认为地主不都是坏人。因为他特别痛恨日本，他之前找了200多人，最后抗日，最终一家全部都被杀害。
如果这个世界上全部都是坏人会怎么样,人还能活下去吗?
综述：可以的。因为好人坏人都是相对而论，不是绝对而论，自然界是根据适者生存而进化的。重点词汇：适者生存 ［成语解释］适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去 ［典故出处］李英儒《野火春风斗古城》第九章：“当个三条线起飞的风筝有什么不好，适者生存嘛。”［近义词］优胜劣汰 ［常用程度］...
好人和坏人的区别
所谓“好”与“坏”“好人”与“坏人”,是人站在某种立场上基于某种标准给予的主观的评价和判断,实际上这种立场和标准通常都是自我的和主观的,人永远都是站在自己所处的立场和角度,以自己现有的世界观价值观来考量他人。如果一个青年小伙在公交车上给你从座位上拉起来而让一个老太太坐下,你会觉得这个人是好人...
好人和坏人的区别是什么?
如何区分好人坏人 一、 从人性上看，“好人”“坏人”的分类和评判是片面、错误的。 人可能做好事做坏事，但人却没有十足的好与坏。人的“好”与“坏”即意味着“善”与“恶”，因为人性是复杂的、立体的、是善恶共存的。一个人既会有善念也会有恶念，可能既做好事，又做坏事，就象一个杀人犯...
穆斯林是都坏人吗?911是穆斯林干的吗?
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坏人是如何炼成的?
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钮昏仙立： 应该不是吧.
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