著名的禅诗
水清澄澄莹。彻底自然见；
心中无一事，水清众兽现。
心若不妄起，永劫无改变；
若能如是知，是知无背面。
寒山，居浙江天台始丰县西四十公里的寒岩幽窟中，因不详其姓氏，故以"寒山"称之，又称寒山子或贫子。寒山常至国清寺，有僧名拾得，与寒山交友。传说其为文殊菩萨之化身，与丰干（弥陀化身）、拾得（普贤化身）号称"三圣"。又以三者皆隐栖天台山国清寺，故亦称"国清三隐"。
二、唐·庞蕴阴《联灯会要》卷六
十方同聚会，个个学无为。
此是选佛场，心空及第归。
庞蕴（？—808），唐代著名在家禅者。字道玄。世称庞居士、庞翁。湖南衡阳人。曾参谒石头希迁，颇有领悟。与丹霞天然、药山惟俨、齐峰、百灵、松山、大梅法常、洛浦、仰山等禅林硕德频相往来。后参礼马祖道一，于言下领旨，顿悟玄机。元和年间，偕家人躬耕于鹿门山下，其妻、子均因之彻悟。遗有《庞居土语录》。
三、唐·大梅法常《景德传灯录》卷七
摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心，
樵客过之犹不顾，郢人那得苦追寻？
法常大师（752-839），唐代僧。湖北襄阳人。师志于禅，初于马祖道一处参学。后隐于大梅山（浙江鄞县）静修。一日，一僧奉马祖之令，至大梅山对师道："近日又道非心非佛。"师云："这老汉惑乱人未有了日！任汝非心非佛，我只管即心即佛。"马祖闻之而谓："梅子熟也！"自此法誉大彰，学人四至。
四、唐·黄檗希运《宛陵录》
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？
希运（？一850），唐代僧。福州闽县人。幼出家于洪州黄檗山，聪慧利达，学通内外，人称黄檗希运。相貌殊异，额肉隆起如珠。至洪州谒百丈怀海，得百丈所传心印。后于黄檗山鼓吹直指单传的心要，时河东节度使裴休镇宛陵，建寺，迎请说法。门下有临济义玄、睦州道踪等十数人。所述有《黄檗山断际禅师传心法要》，广行于世。
五、唐·香严智闲《景德传灯录》卷十一
一击忘所知，更禾假修治；
动容扬古路，不堕悄然机。
处处无踪迹，声色外威仪；
诸方达道各，咸言上上机。
香严智闲（？—898），唐代僧。青州（山东益都）人。初从百丈怀海出家，后谒沩山灵佑禅师，不契，泣涕辞去。偶于山中芟草，瓦砾击竹作声，廓然有省，乃悟沩山秘旨，因嗣其法。住于邓州香严山，化法大行，净侣千余人，世称香严禅师。
六、唐·洞山良价《洞山良价禅师语录》
也大奇！也大奇！无情说法不思议，
若将耳听终难会，眼处闻声方淂知。
洞山良价（807-869），唐代曹洞宗之祖。越州会稽（浙江会稽）人。于五泄山礼灵默禅师披剃。曾访沩山灵佑禅师，参"无情说法"公案，不契。受指示往诣云岩昙晟禅师，问无情说法之义，辞归时，涉水睹影，大悟前旨。于江西洞山弘扬佛法，门风颇振。其嗣法弟子有云居道膺、曹山本寂、龙牙居遁等二十余人。尤以本寂的法系，称作曹山，合称之，即为曹洞宗。著有《宝镜三昧歌》、《玄中铭》、《洞山语录》等。
七、唐·洞山良价《景德传灯录》卷十五
切忌从他觅，迢迢与我疏，
我今独自注。处处得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠，
应须恁幺会，方得契如如。
八、唐·古灵神赞《五灯会元》卷四
空门不肯出。投窗也太痴，
百奉钻故纸，何日出头时？
古灵神赞，唐代禅僧。初于福州大中寺受业，后遇百丈怀海禅师始开悟得法。
九、唐·灵云志勤《景德传灯录》卷十一
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直至女今更不疑。
灵云，唐代僧。福建长溪人。嗣法于长庆大安。初住大沩山，因睹桃花而悟道，禅林称为"灵云见桃明心"、"灵云桃花悟道"。
十、唐·长沙景岑《景德传灯景》卷十
学道之人不识真，只为从前认识神，
无量劫来生死本，痴人唤作本来人。
景岑，唐代禅僧。幼年出家，参南泉普愿，嗣其法。初住长沙鹿苑寺，复住湖南长沙山，大宣教化，时人称为长沙和尚。师机锋峻峭，与仰山对话中，曾踏倒仰山，仰山谓其有如大虫（虎）之暴乱，故诸方称其为"岑大虫"。谥号"招贤大师"。
《依恋缀魂》
飘袅
缕缕香bai线
微弱du得断断续续
倩影婆娑zhi
勾勒出了丝丝凄凉
沉淀的芳香dao
坠坠着依恋
多么想
就这样一直拽住你
无论是怎样小心翼翼
还是拿捏不住
那颤抖的你
徘徊
是这么的慢
又是那么的快
在空中盘旋着
和你纠结在一起
缕缕香线
飘渺得忽隐忽现
拽不住你
那就拽着我
飘向远方
飘向
飘向那山穷水尽的地方
（作者：一元兄，搜索：“一元兄”或“一元兄的诗”或诗歌名，能欣赏到老师们的
禅诗的名句?
1 身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。—— （神秀示法诗）2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。 —— （六祖示法诗）3 处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。 —— （神照本如开悟诗）4 金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。...
经典优秀禅诗
若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花 4、无际僧走马灯诗 团团游了又来游,无个明人指路头; 除却心中三昧火,刀枪人马一齐休。 5、杨升庵集句诗 野花闲草满地愁,龙争虎斗几春秋? 抬头吴越齐秦楚,转眼梁唐晋汉周, 举世皆忙里老,几人肯向死前休? 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为你...
6首最短禅诗,美极了
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禅诗的禅诗作品
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谁有好的禅诗,提供几首
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杜荀鹤的一首禅诗,只有28个字为何却发人深省呢?
下面这首禅诗，只有短短的28个字，却妙语惊人，发人深省。赠僧唐代： 杜荀鹤利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。杜荀鹤有一段时间在家闲居，看书累了，或者烦躁不安时就上山与那些僧人们聊天。这一天诗人再次登山，山林里的动物好像都与诗人熟透，鸟儿欢鸣、猿猴攀...
行到水穷处,坐看云起时全诗是什么?
惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等自由惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
诗词名句,作者是谁,出自哪里?
唐 《嗅梅》尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历来为人们所称道。“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”，首两句描绘诗人尽日寻春，踏破芒鞋，入岭穿云，但却一直找不到春天的...
王维以什么诗为多
王维特别信仰佛教，所以字“摩诘”，而“维摩诘”就是佛名之一。所以他的禅诗最多，《鸟鸣涧》、《辛夷坞》、《过积香寺》、《鹿柴》、《竹里馆》等都是他禅诗的代表名作，因而他的后世称号为“诗佛”！
胥贩肾舒： 1、最著名、最为人熟知的莫过于六祖慧能偈语这一首:菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃. 2、唐代皎然《闻钟》诗:“古寺寒山上,远钟扬好风.声余月松动,响尽霜天空.永夜一禅子,冷然心境中.” 3、一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然. 4、唐诗人杨巨源的诗:扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智.王维证时符水月,杜甫狂处遗天地.
万宁市13992983949： 关于修真意境的古诗 - ？
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万宁市13992983949： 我想要10首经典的禅诗 - ？
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万宁市13992983949： 经典禅诗二十首,读完了悟人生,你最喜欢哪一首 - ？
胥贩肾舒： 神秀示法证悟诗 身是菩提树,心如明镜台, 时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 慧能示法证悟诗 菩提本无树,明镜亦非台, 本来无一物,何处惹尘埃? 灵云志勤开悟诗 三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝. 自从一见桃花后,直至如今更不疑. 觉海法因庵...
万宁市13992983949： 苏轼禅诗 苏轼著名的古诗有哪些 - ？
胥贩肾舒： 诗的话《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》较出名,富有禅意的有《和子由渑池怀旧》(人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥:泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西.老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题.往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶.)
万宁市13992983949： 诗神苏轼的禅诗有哪几首 - ？
胥贩肾舒： 苏轼经典禅诗 1.人生到底知何似,应似飞鸿踏雪泥 早期的苏轼作有《和子由渑池怀旧》的诗作 人生到底知何似,应似飞鸿踏雪泥. 泥上偶然留爪迹,鸿飞哪复计东西. 老僧已死成新塔,怀壁无由见旧题. 往日崎岖还记否,路长人困骞驴嘶. 2.因病得闲殊不恶,安心是药更无方 年轻的苏轼追求政治抱负的实现,醉心于仕途.直到一次因病得闲,抱病游览杭州的祖塔院后才有所感悟,作出了《病中游祖塔院》的佳作: 紫李黄瓜林路香,乌纱白葛道衣凉. 闭门野寺松阴转,欹枕风轩客梦长. 因病得闲殊不恶,安心是药更无方 道人不惜阶前水,借与匏樽自在尝. 琴诗 若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣? 若言声在指头上, 何不与君指上听!
万宁市13992983949： 求解禅诗一首 吴地云烟满目春吴地云烟满目春,白云一片证吾身.寒山寺外空花落,超脱人间无相人.两江绕带一江流,撕破长江浪不休.莫谓红尘无别相,三三... - ？
胥贩肾舒：[答案] 人要打破心中执念,不沾红尘. 方能自身清净,长江破浪.修得正果. 但往往人总是放不下欲望与俗世间的爱恨情仇. 修得最后终究一事无成. 唯有寥寥数人修得大圆满境界.
万宁市13992983949： “空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流.”这是南北朝时期的一位禅师善慧大士(傅翕)写的一首禅诗,来表达他所体悟的与观察相悖的禅理,... - ？
胥贩肾舒：[答案] 以水的参照物,桥的位置发生了变化,桥是运动的,则说桥流; 以桥为参照物,则桥是静止的,而水与桥的位置发生了变化,水是运动的,则说水流; 所以此诗句形象地说明同一个物体是运动还是静止,取决于所选的参照物.这就是运动和静止的相...
万宁市13992983949： 关于禅的诗句作者题目出处 - ？
胥贩肾舒： 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.唐代诗人戴叔伦在《送虞上人游方》:“律义通外学,诗思入禅关;烟景随缘到,风姿与道闲.”柳宗元的《江雪》诗:“千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.” 这首脍...
万宁市13992983949： 求有关人生哲思的禅诗 - ？
胥贩肾舒： 其一 一场空 风物本不同,人心似霓虹.春水无留意,落花枉做功.意思很明了,不必多言.其二.杂感 青山深处沐日辉,春来草长伴莺飞.若是骄阳会朝露,花开莫待晓风吹.如果时机成熟,一定要把握,人生不能被动.自己写的,也是自己人生的感悟
