用哪句话来形容,女人天生柔弱,当了母亲则变得强大了

“女本柔弱为母则刚”这句话要怎样来看待呢？~

婚姻，终是需要现实这块土壤的孕育，才能够萌发出优质的嫩芽，舒展出健康的枝丫，收获甘甜的硕果。
否则，口中所有海枯石烂的誓言，最多不过是镜中水月，又好似竹篮打水一场空、精疲力竭后的徒劳。
从始至终，我们一直都认为人人都是平等的，尤其对于男女来说更加应该是平等的才对。
曾几何时，无数的人，都在为女权勾勒着美丽的图腾标志，意图让男女平等这一说法能够从根本的意义上呈现出内心概念里完美的模样，所以，一边在竭力勾勒女权图腾，一边又在实际的残酷中，看见很多女人在现实里，有反驳的自主观，还有无奈的退让和妥协。


而实际上，在爱情与婚姻的平等里，抛出退让和妥协以外，男人和女人的少许私心均是相同的：
他们都希望对方爱自己能够多一点，爱多一点，心疼和体贴以及心灵的互通才会更加的让人身心愉悦。
在大男子主义面前，所有男女平等的说辞，所有的女权图腾的标志，均显得都过于苍白和毫无意义。
当女人说：婚姻，是自己余生的赌注。
男人却这样说：婚姻，是男人拼尽全力攒下点家业后的余生投资。


这样的各执一词中，我们不妨深究一下，究竟在婚姻里，谁更应该充当弱势角色，而不是咬牙硬挺的那一种呢？
都说抓住一个男人的心，首先要先抓住男人的胃，所以太多曾在单身时连面条都不会煮的女人，在婚后为了一个男人成为了各种美食专家，按时按点的不断变着花样来伺候着男人的胃口。
另外，无论成家与否，男人均能为了自己所有的理想拼搏努力，而作为他的女人，要无条件支持，所以，在婚后男人事业有成者当中，完全推翻了“先立业后成家”的古训。
只不过男人在成家前与成家后，均可以有自己的朋友和圈子，要么前去赴约，要么找过来相聚，只要男人没有触碰不良嗜好的字眼，他所有的一切行为都是自由的。


可女人不同。
太多女人为了婚姻放弃了做自我，在女人励志的毒鸡汤中，我们会不难看到那些“别放弃做自己”的话，而实际上，这样的毒鸡汤真的是说起来容易做起来难。
我想，大部分步入了婚姻的女性，没有一个会说：“我现在过的比单身的时候自由的多、享乐的多、内心喜乐的多”这样的话，大部分都是在日积月累的某一瞬间成为了不可自控的情绪爆发者。
尤其那些有了孩子的女人，当孩子出生后，她是在原有为了婚姻放弃自由、生活圈子、自我目标的前提下，又把“一孕傻三年”发挥的淋漓尽致。


当妈有多不易？
都说为母则强，我感觉根本不是这样，而是女人没有办法的坚持罢了。
试想，在孩子成长期，从嗷嗷待哺开始到5岁之前，不管男人女人，谁能一连三五年的时间里，一晚上只能睡四、五个小时左右的觉？一定是那个做妈妈的人。
不管多难，多累，她们不会轻易去说，因为她们知道说了也没人懂，所以只能默默的付出与承受。
而自己的丈夫，会在女人做了母亲后，在女人身上看到了太多与从前不一样的地方，比如她曾经的棱角已几乎不见，比如她曾经不能接受的某些东西如今已经接受或者习惯……
更比如，她可以铁汉子一样把工作、家庭琐事和带娃统统都一个人完成的很好。更有甚者，为了婚姻和孩子竟然放弃了曾经引以为傲的工作，情愿做起了家庭主妇。


我很喜欢那句“嫁对了人，你无需强大，更无需变得成熟，你只需做你自己。”
看看那些为了家庭和孩子，整日无法活的像从前一样精致的女人们，从她们身上就完全可以看出，曾经我们声声巨呼的男女平等和女权图腾，其实在某种意义上说，并没有达到完全理想的样子。
若说一个家庭中有了孩子以后，父母彼此为孩子付出的辛劳来说，父亲也就是那几分钟的辛劳，女人就要欣然承受怀胎十月之苦，冒着生命危险行使自己繁衍后代延续香火的责任。


当孩子出生后，点点滴滴的成长中，若女人命好有个明事理又可以为自己分担家庭琐事的婆婆，相对来说，还算是一种幸运。
有些女人，从怀孕到孩子长大，与婆婆之间的各类矛盾只要产生，就会被无形的道德绑架，而此时的女人，身为妻子、儿媳和孩子的母亲，太多繁杂琐事在不知不觉中，早已让自己力不从心了。
倘若再所嫁非人，或男人因工作无法与自己分担家庭琐事和带娃的辛苦，那么自己的孩子自己若不拼尽全力去养育，没人能够替自己完成这个过程。


只要男人一句：“连点家务都做不好，连个孩子都照顾不好”，便能为女人衍生出如下比喻：
“有了孩子，你变得懂事了”、“有了孩子，你比以前能干多了”、“你好厉害”……
可实际上，哪有一个女人不柔弱？还不是被逼无奈的坚强和刚硬吗？
哪有一个女人单单是因为有了孩子才变成了旁人眼中的“懂事人”？
哪一个女人愿意成为旁人眼中“为母则刚”的代名词？
“都是做妈妈的人了，不要那么矫情，要给孩子做表率和榜样”。是啊，这样的话听多了，也就被洗脑了。
说到底，凡是以“为母则刚”为代名词的女人，不过是有一个不能和自己一起分担生活琐事、不体贴自己的男人罢了。
为母则刚也可以为父则刚，可那个在婚姻里缺席的男人，每天只做一件“养家”的事，又何来为父则刚？


所谓男女最平等的地方，不过是在工作拼搏中才看得到，在工作上，没有人会因为你是女人而迁就你，在工作中才能获得的“平等”，对女人来说真的很不公平。
只是，太多男人都不懂这个道理。
整日与自己的男人身处同一屋檐，却成为了在无数个失望和灰心中，硬生生地把自己逼成了女汉子的人。
都说“女本柔弱为母则刚”，而我，却不这样认为，她们不过是用“我能行”的无奈来面对不得不的坚持，哪有什么为母则刚？实属被逼无奈更为贴切。
“女本柔弱为母则刚”这句话的背后，是女人数不清的辛酸泪，这句话也大概是太多女人在无声状态下歇斯底里、深恶痛绝的一句话。


在对于婚恋选择的概念上，男女不同的说辞中，部分男人自然而然地缺席了家庭经营，除了工作之外，家庭琐事、侍奉老人、带娃这些均被理所应该地堆在了女人身上，男人一句“我压力很大”便把女人所有的辛酸和委屈都活生生地压了下去。
作为男人，如果你的妻子，整日为家庭琐事以及带娃辛苦和你唠叨时，请你多给她些关心和体谅，最重要的一点，你要时刻懂得为她分担这一切。


两个人在一起，就是平等的，好的婚姻需要身份、地位，或者精神上的门当户对，也许你们的出身有所不同，但至少彼此的精神世界应该是平等的。
没有谁理所应该成为婚姻的甩手掌柜，经营婚姻的相互发力，就是体现在这些细小的事情上，从身体到身心都是相互呵护的夫妻才能是与对的人相守，而不是其中一人缺席家庭经营后，让另外一个人不得不变成“刚人”汉子。
千万别把自己的女人变成“为母则刚”的代名词。
若一个男人不懂这些，女人也终究会在无限的失望中，把你变成一个可有可无的人

“妇人弱也，而为母则强。”意思是指女人的身体柔弱。但当她有了孩子以后，因为天性的母爱。常常会发挥出令人难以想象的意志力。

出处：梁启超《新民说》：“西儒姚哥氏有言：妇人弱也，而为母则强。夫弱妇何以能为强母？唯其爱儿至诚之一念，则虽平生娇不胜衣，情如小鸟，而以其儿之故，可以独往独来于千山万壑中，虎狼吼咻，魍魉出没，而无所于恐，无所于避。大矣哉！热诚之爱之能易人度也。”

译文：西方学者姚哥氏有说：“女人太柔弱了，但是当了母亲就变强了。那柔弱的小妇人为什么能做强母呢？

只是因为爱护孩子这一真诚的观念，虽然平时娇不胜衣，仿若一只小鸟，但是因为孩子的缘故，往往可以独往独来到千山万壑之中，即使虎狼吼叫，鬼魅出没，而没有所恐惧的，更不会逃避。多么强大啊！真挚热烈的爱能改变一个人。”

扩展资料：

创作背景：

戊戌变法失败后，梁启超为拯救中国，接连发表震动一时的《中国史叙论》和《新史学》，猛烈抨击封建史学，倡导“史学革命”，较系统地阐述了有关史学功用、历史哲学、治史态度和方法等一系列资产阶级史学主张。《新学说》就是在这种背景之下诞生的。

参考资料来源：百度百科-为母则强

参考资料来源：百度百科-梁启超

“妇人弱也，而为母则强。”是指女人的身体柔弱。但当她有了孩子以后，因为天性的母爱。常常会发挥出令人难以想象的意志力。人们也常说：“女子本弱，为母则刚。”

出处：梁启超《新民说》，在第七节“论进取冒险”“西儒姚哥氏有言：「妇人弱也，而为母则强。」夫弱妇何以能为强母？唯其爱儿至诚之一念，则虽平生娇不胜衣，情如小鸟，而以其儿之故，可以独往独来于千山万壑中，虎狼吼咻，魍魉出没，而无所于恐，无所于避。大矣哉！热诚之爱之能易人度也。”

释义：西方学者姚哥氏有说：“女人太弱了，而为母则强。那小妇人为什么能做强母亲？只有那些爱孩子到实在的观念，即使平时娇不胜衣，爱情像小鸟，而把他的孩子的原因，可以独自前往，独自来到千山万壑中，狼吼咻，魍魉出没，而没有是在担心，没有什么比避。大了吗！热真诚的爱的能改变人的地方。”

扩展资料：

“妇人弱也,而为母则强”。“孺子弱也,而失母则强”。

这两个句子的道理是：

第一句： “妇人弱也,而为母则强”是指女人的身体柔弱。但当她有了孩子以后，因为天性的母爱。常常会发挥出令人难以想象的意志力。

第二句：“孺子弱也,而失母则强”是指年幼的孩子是很弱小的。就像温室的花朵。但是在他失去母亲以后，即使他再幼小，他也必须学会照顾自己。照顾身边的人。早早的扛起属于自己的责任和使命。

两句的意思个人理解是：虽然有的人比较弱，但是在另外的情形或者环境下会变得坚强、强大。

作者简介

梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。  幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。

维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。  

戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。

在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。

“女本柔弱，为母则刚”这句话可以用来形容女人天生柔弱，当了母亲就变得强大了。
妈妈们不仅把自己活成了一支强大的队伍：儿科达人、育儿专家、厨师、教师等等。有时候，还要面对身边人的不理解。但是，即使坚持正确的方法很辛苦，妈妈也甘愿承受不被理解的孤独。因为妈妈的心里，都藏着一份沉甸甸的母爱。这份爱，让她们不惜把柔软的自己，变成可以为孩子遮风挡雨的盔甲。

儒子弱也,而失母则强
小孩子很柔弱，但是在失去母亲后则会变得坚强

妇人弱也，而为母则强
女人很柔弱，但是当她成为母亲后则变得坚强。

妇人弱也,为母则强

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西逸枢丹： 倾国倾城 红袖添香,楚楚可怜,一笑倾城 沉鱼落雁 满天花雨,情天恨海

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