历史是唯一的吗

因为历史是唯一的，就能证明未来是唯一的吗~

按照传统理论，是的，确定的历史导致确定的未来。甚至生物的行为取决于性格，性格也是由历史确定的
按照量子论，世界是随机的，因此历史不能决定未来，而是随机数决定未来。但是这个观点有两个质疑：
1量子论未得到一致认可。量子论只是一个普遍接受的观点，而不一定是对的
2量子论里的随机性可能只是人类没有理解的原因导致的。上帝不掷骰子，人类才掷

妖女祸国：陆令萱（就是电视剧的陆贞），北齐女官，曾任女侍中之职，为北齐后主高纬乳母。高纬登基后册为郡君。陆令萱同时也是高纬第三位皇后穆黄花的义母，宫中呼为“大姬”（大通“太”）。生子穆提婆，为北齐高官，母子二人权倾一时，对北齐政局和历史发展产生了重大的影响。 陆令萱，北齐女官，封女侍中，后主高纬乳母，被称为太姬（北齐皇后之母的尊称）。北史中记载她是高欢部将骆超之妻，因夫谋反而配入掖庭，做了后主高纬的乳母，并得到到胡太后的喜爱。陆令萱为人机智精明，办事干练，说话得体，善于奉迎高湛及其胡后。从此便在宫中得到信任。公元565年，高湛禅位给高纬。九岁的高纬继承皇位，朝中大权操纵在他母亲胡太后和尚书左仆射和士开的手中。由于后主是陆令萱一手抚养长大的，所以在感情上后主与陆令萱更好，对陆令萱的话也是言听计从。随着后主的主政，陆令萱的权力也越来越大，成为宫中总管，在后宫占有举足轻重的地位。高纬本娶太尉斛律光的女儿为皇后，但后来却专宠皇后带来的侍婢穆黄花。公元570年，穆黄花生下皇子恒，陆令萱便收穆黄花为义女，帮助她获得了“弘德夫人”的封号。同时作主将高恒让给斛律皇后为养子，使高恒得立为太子。斛律皇后被废黜后，陆令萱多次劝说高纬立穆夫人为皇后，胡太后却主立自己的侄女胡昭仪为皇后。陆令萱对此并不死心，以穆夫人的儿子高恒是太子为由，日夜游说劝说，终于使穆夫人被立为左皇后。一日陆令萱在与胡太后闲谈时，忽然叹了一口气，说道“真是人心不可测呀，亲侄女竟然说出那种话来。”胡太后忙问何事，陆令萱欲言又止，摆摆手，摇摇头，说：“这话可不便说出来。”胡太后追问再三，陆令萱才说：“胡皇后对皇上说，‘太后行为多有不法，不足为人母训’”。不守妇道的胡太后最怕人揭她伤疤，不由火冒三丈，立刻叫人把胡皇后唤来，不容分说，命侍女把她头发剃光，遣送回家。公元573年，后主立穆夫人为皇后。因为陆令萱是穆皇后之母，所以号称“大姬”（太姬），视一品，班列在长公主之上。令萱之子穆提婆与母亲合谋，权倾天下，立祖珽为宰相，杀胡长仁，都出自于陆令萱的指示。穆提婆后求娶斛律光庶女，斛律光不同意。这样陆令萱母子与斛律光结怨。后陆令萱母子与祖珽为谋，便诬告斛律光想谋反，后主信以为真，于公元572年，诱杀了斛律光。由于祖珽势力的不断增长，势力渐渐与陆令萱不相上下，陆令萱便与之展开了一场争权夺势的斗争。她利用自己控制后宫的有利条件，不久就战胜祖珽，使祖珽失势，罢免他侍中等职，贬为徐州刺史。接着使穆提婆接替祖珽，为尚书左仆射，集军政大权于一身。公元576年，北周大举进攻北齐，齐军节节溃败。公元577年，周军攻克邺都，后主携幼主逃至青州(今山东省益都)。在关键时刻，他的宠臣高阿那肱投降了周军，并俘获后主、幼主作为见面礼，致此北齐灭亡。陆令萱在其子穆提婆降周后，也被迫自杀。高纬即位时，腐朽的齐朝政权已经摇摇欲坠。齐朝皇室骨肉相残的事时有发生，他自己仍然荒淫无道，政治越来越腐败。这位齐后主，是个不学无术、不务正业的昏庸皇帝。他每天都和后妃、宫女在一起厮混，只顾吃喝玩乐，十天半个月不上一次朝。在他的心里，从来就没有“国家”和“百姓”。哪个大臣劝他勤于政事，轻则被罢官、重则被杀头。那些阿谀奉承的人，有的四处为他物色美女，有的为他修建富丽堂皇的宫殿，供他游乐。这样的人都得到了他的提拔和重用。他在位不到十年，豪华宫殿建了十几处，邺城里的寺院比他父亲高湛在位时多了将近一倍。有一次大臣们有重要的事情向他上奏，走了很多寺院才找到他。底层已是民不聊生，上层却是一天比一天腐败。整个大齐已经到了随时就被吞并的地步。可他浑不知觉这导致齐国军队衰弱，政治腐败，尤其最大致命伤是诛杀名将斛律光，这使得齐朝失去得以抗击北周侵略的将领。北周来攻，齐军大败，周军不久破北齐京师邺（今河南安阳），高纬慌忙将皇位传于自己8岁的儿子高恒，然后带着幼主高恒等十余人骑马准备投降南方的陈朝，但他们刚逃到青州（今山东益都）就被周军俘虏了，不久被杀，终年21岁。高湛（537年－568年），小字步落稽，河北景县人，北齐第四任皇帝（561年－565年在位），东魏权臣高欢第九子，高洋同母弟，母娄氏。皇建二年（561年），受遗诏即位。河清四年（565年），传位于太子高纬，自为太上皇帝。天统四年（568年），因酒色过度而死，时年三十二。年号太宁、河清，谥号武成帝，庙号世祖。武成帝在位时残害宗室，昏庸无能，沉湎于美色之中，宠信小人，不思国事，北齐岌岌可危。人物生平早年经历高湛幼时仪表瑰杰，深得父亲高欢喜爱。东魏元象年间，封长广郡公；北齐天保初年，进爵长广王。与兄长常山王高演一起谋划诛杀杨愔等人，废掉皇帝高殷。高演继位后，高湛进位为右丞相，权倾朝野。不久高演患重病，高湛与族侄高元海及高归彦等人密议，准备发兵篡位，巫师占卜，说“不利举事，静则吉”，高湛才未举事篡逆。高演临死时为了不让自己的儿子高百年落得高殷的命运（高殷乃高洋之子，因父死而继位，高洋临终前命高演辅助高殷。不久，高演通过发动政变，废杀侄儿高殷），决定传位于弟高湛。登基皇建二年（561年），高演驾崩，高湛遗诏入继大统，改元太宁，是为武成帝。封孝昭帝太子高百年为乐陵郡王。立妃胡氏为皇后，子高纬为皇太子。[1]诛杀功臣，宠信奸佞文宣帝高洋在位时，囚禁了兄弟永安王高浚与上党王高涣。文宣帝亲临狱所，高浚与高涣为歌，高洋怆然而泣，将要赦免他俩。时为长广王的高湛因与高浚不和睦，趁机说：“猛兽安可出穴。”文宣帝默然。高浚呼高湛小字：“步落稽，皇天见汝！”后来高浚与高涣遇害。即位初，高湛把迎立他有大功的族叔祖平秦王高归彦外放为冀州刺史。不久，高归彦在冀州造反，高湛派大军围城，擒获高归彦，押至邺城，“载以露车，衔枚面缚，并子孙十五人皆弃市”。群臣之中，高湛最宠信侍中和士开。和士开先祖本是西域胡商，原姓素和，后来留居临漳，渐渐定居中原。高湛未即位时喜好握槊（一种棋戏），和士开善于此道，于是两人便为好友。“加以倾巧便僻，又能善谈胡琵琶，因致亲宠”。当时，和士开奉承高湛：“殿下非天人也，是天帝也。”高湛回言：“卿非世人也，是世神也。”当皇帝后，高湛“须臾之间，不得不与士开相见。”和士开谏劝说高湛：“自古帝王，尽为灰土，尧舜贤君，粲纣昏君，死后又有何分别！陛下应该珍惜少壮之年，横行玩乐，一日快活敌千年。国事尽可吩咐大臣，何必自己劳心费神！”高湛大悦，从此以后，三四天才上朝摆摆样子，只是签一个字，“略无言，顺臾罢入”，返回后宫继续玩乐。和士开“奸谄日至，宠爱弥隆，前后赏赐，不可胜记”，并通于高湛的皇后胡氏。逼奸皇嫂，残害宗室高湛继位后，逼文宣帝皇后李祖娥（时称昭信皇后）与之相奸并恐吓她：“如果你敢不从，我就杀你儿子。”李皇后因害怕而答应他，从此颇受宠爱。她怀孕时，儿子太原王高绍德到她的宫殿，她避不见面，高绍德怒言“您是因为肚子大了，所以才不见儿子吧”。李皇后羞愧不已，等到生下女儿后，竟亲手杀死。高湛见女儿被害，怒不可遏，将高绍德捉到宫里，举刀怒喝：“你杀我的女儿，我就杀你的儿子！”高绍德惊慌求饶，高湛又骂高绍德：“想当年我被你父亲毒打，你也没来救过我！”当场用刀环击杀高绍德。又鞭打李皇后，将她装在绢袋里，就丢入渠道，任水漂流。李皇后苏醒后，用牛车送到妙胜寺出家为尼。高澄的长子河南王高孝瑜因谏劝胡皇后不应该和做臣子的和士开握槊，又言赵郡王高叡之父高琛死于犯罪，不应太亲近他。和士开、高叡便对其加以谗毁。高湛大怒，在一次酒席上命高孝瑜饮酒三十七大杯，又让人在高孝瑜回家的路上毒杀他。高孝瑜烦热躁闷，难受至极，投水而死。高孝瑜的三弟河间王高孝琬是高澄嫡子，听说大哥被毒死，恨得扎草人射箭，以泄心中怨愤。和士开听说后，又对高湛说：“高孝琬把草人当成您来射！”高湛命人鞠讯，高孝琬一个失宠的姫妾又诬称：“孝琬画陛下图形夜哭切齿。”其实，那幅图象是河间王生父高澄，儿子忆父，每每对之流泪。高湛怒极，把高孝琬抓进宫中，派卫士用鞭把击打高孝琬。 后来又亲自杀死高孝琬。河清三年（564年）七月，由于出现“白虹贯日”、“赤星见”的天文星象，高湛认为不祥，想杀高演的太子、时为乐陵王的高百年以压制镇服灾祸。当时，有个叫贾德胄的博陵人教高百年书法，高百年曾描写过数个“敕”字，贾德胄秘密向高湛报告此事。因“敕”字有皇帝命令的意思，高湛抓住这个借口，传召侄子入宫，虐杀高百年。高湛四兄平阳王高淹于河清三年死于晋阳，有人认为也是被高湛毒死的。去世河清四年（565年），高湛二十七岁时，有彗星出现，太史奏称是“除旧布新之象，当有易主”，即该有新皇帝出现。高湛为了应天象，就传位给自己的太子高纬，自称太上皇帝，军国大事咸以奏闻，改元天统。天统四年（568年）十二月辛未（569年1月13日），高湛死于邺宫乾寿堂，时年三十二，谥曰武成皇帝，庙号世祖，葬于永平陵。

历史当然是唯一的，发生过的就是发生过的。
只是，揭开历史的全面性，或者历史当事人的说法，又或者是历史记录者的偏好等等因素影响历史为人所知的面貌。从这一点来说，只能说，人们所知的或者说是愿意知道的历史是可变的。

历史是唯一的，没有假设，没有倒退

这个问题在当前不宜妄下结论。
相信问出这个问题的题主可能听说过量子力学中的不确定原理吧？这个问题牵涉到这个世界的实在性问题，如果一个粒子在不被观察的情况下其位置和动量是无法被同时确定的，同时由于普朗克尺度和普朗克时间的限制性让我们得出空间和时间在我们观察定义的维度中是非连续性的结论，那么我们怎么能肯定粒子的历史轨迹具有唯一性呢？
推而广之，如果组成世界的量子不能确定历史的唯一性，那我们能说我们的世界历史是唯一的吗

一切历史都是当代史，随时会随着社会的变化而变化。

是的。

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琅琊区13067111675： 我们的历史是唯一的吗 - ？
茶吕灵尔： 我们的历史是唯一的,不可复制.历史形成的因素分为两大类:必然性因素和偶然性因素,这两类历史条件具有时间和空间上的独特性.比如,人不可能两次踏进同一条河流,也不可能在不同地点存在相同的河流.历史在发展的长河中是无法重现的.你可能又要问,既然这样那么历史有什么作用?历史是人类的经历,可以提供丰富的经验给人们.具体说,历史其实就是“知识”,它是我们通过思考获得智慧的唯一途径.

琅琊区13067111675： 历史是唯一的对吗,如果对. 从今天的角度看未来是不确定的,有着无限的可能.那么从未来的角度看过去 - ？
茶吕灵尔： 选择的不一样就是另一个平行的世界,比如我们的未来是几个世界,选择了一个就确定了,回头看也就唯一了,朝前看却是有不同选择,我蒙的,别往心里去

琅琊区13067111675： 历史是唯一确定的么 什么才是真相啊 - ？
茶吕灵尔： 如果纯粹以唯物主义观点来看的话 我们在现在的任何思想、行为都有可能对未来产生一定的影响;只是影响的过程与物质变化的规模、程度可能呈正比.以蝴蝶效应为例,远在几千公里的蝴蝶煽动翅膀可能造成附近的一场风暴,为什么需要几千...

琅琊区13067111675： 量子力学表示未来是随机性的,那用量子力学追溯过去的历史,也会成为随机性的(历史是唯一的),是不是很矛盾?？
茶吕灵尔： 过去本身也是随机的,历史不是唯一的.如果过去一件事存在的证据全部销毁,过去的事将会成为随机事件.

琅琊区13067111675： 能否说 -- “时间”(或历史)是检验真理的唯一标准? - ？
茶吕灵尔： 实践是检验真理的唯一标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的. 要明白一个道理,什么是真理?真理就是人们对客观规律的正确认识,它在形式上是主观的东西,是人脑的认识.然而它又有客观的内容,它在本质上是又客观的.以前有很...

琅琊区13067111675： 《历史哲学》一书说的是什么? - ？
茶吕灵尔： 说明: 解释历史,就是要描绘在世界舞台上出现的人类的热情、天才和活力.王元化先生在其著作《读黑格尔》提到读黑格尔的感受:“用了一个多月的时间.开始很吃力,但越读兴味越大.深刻、渊博、丰富.……作了重点记号.作了第一次...

琅琊区13067111675： 历史是什么意思? - ？
茶吕灵尔： 定义历史:history historical广义历史:客观世界运动发展的过程,可分为自然史和人类社会史两方面.狭义历史:人类社会发生、发展的过程.历史学:研究历史的学问,简称史学.与历史的概念相对应,历史学也有广义与狭义之分.广...

琅琊区13067111675： 坚持科学史是唯一可以反映出人类进步的历史是对还是错 - ？
茶吕灵尔： 坚持科学史是唯一可以反映出人类进步的历史是对的 世界著名科学史家乔治萨顿所言,科学史是一门具有特殊研究对象的历史科学,是唯一能确切反应出人类进步的历史,是客观真理发现的历史,人的心智逐步征服自然的历史,描述漫长而无止境的为思想自由,为思想免于暴力、专横、错误和迷信而斗争的历史.并且科学史既研究科学发展本身的逻辑规律,也研究科学发展与各种社会现象之间的互动关系.

琅琊区13067111675： 武则天又名武媚娘,她还有一个名字叫什么?T武则天是我国历史唯一的 ？
茶吕灵尔： 武?祝ㄒ粽眨飧?鬃质俏湓蛱熳约悍⒚鞯摹?卓醋中尉涂梢酝贫铣鲇杏⒚黝V堑暮濉? 则天是则天皇后的简称.才人是唐朝妃嫔的一个等级,比宫女稍高一级,有封号.

琅琊区13067111675： 中国是世界人类历史上唯一的没有间断的区域史对吗? - ？
茶吕灵尔： 从相对意义来讲是的,但也不是唯一的,日本同样没有间断,从绝对意义来讲已经断裂了.