天命观念在夏代时期经历了怎样的变迁
是做作业偷懒吗？
我学的就是历史呢~
夏 约前21世纪------约前16世纪
商 约前16世纪------约前1066
周
西周 约前1066------前771
东周 前770------前256
春秋时代 前770------前476
战国时代 前475------前221
秦 前221------前206
汉
西汉 前206------公元23
东汉 25-----220
三国 魏 220----265
蜀 221----263
吴 222----280
西晋 265----316
东晋 317----420
十六国 304----439
南北朝 南朝 宋 420----479
齐 479----502
梁 502----557
陈 557----589
北朝 北魏 386----534
东魏 534----550
北齐550----557
西魏 535----557
北周 557----581
隋 581----618
唐 618----907
五代十国
后梁 907----923
后唐 927----936
后晋 936----946
后汉 947----950
后周 951----960
十国 902----979
宋
北宋 960----1127
南宋 1127----1279
辽 907-----1125
夏 1038----1227
金 1115----1234
元 1279----1368
明 1368----1644
清 1644----1911
只有史记中才有记载，其他的基本上都不可信。
夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家，而中国马克思主义史学将夏朝定性为一个奴隶制国家。中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。夏王朝是中国历史上的第一个重要王朝，依据史书记载，自唐、虞至夏、商、周三代皆封建时代，帝王与诸侯分而治之。此时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，所以其文化及文明程度高于新石器晚期文化。但是由于迄今为止在考古学上还没有找到公认的夏朝存在的文字依据（中国最早的文字记载出于商朝），因此其真实存在性没有得到正式确认。但许多中国历史学家认为，河南偃师二里头遗址便是夏朝遗存。对夏王朝记载比较多的是司马迁的《史记》，据《史记》记载，夏王朝大约从公元前21世纪初到公元前16世纪初，前后大约有500余年，经历了5个世纪，有17个帝王先后作为统治者。
夏朝之前据说还有一个虞朝
http://baike.baidu.com/view/1097779.htm
另外在这之前据说还有母系社会和三皇五帝，不过这些是否存在，考古学界尚有争议。
一般来说，夏朝应该就是中国最早的朝代。
神判,天罚观念的社会历史基础是什么?
显然，无论是神权法思想还是以血缘关系为纽带的宗法思想及与两者匹配而形成的相应社会制度，都反映了文明社会初期的农业经济形态和生产力状况，也反映了其对生活于其中的人类社会观念和建制的直接影响。夏代邈远，史料匮乏，从零星痕迹中，后人把神权法思想的萌芽定位在了夏代。“有夏服天命”，夏代的统治者...
中国古代的时间制度是怎样的?古人有时间观念吗?
现在随着城市化建设的加快,城市发展越来越美好,科技时代已经到来,现在的社会现在的时代都是一个科技发展的时代,在这样快节奏的生活中,人们的时间观念也是非常强的,人们都过着快节奏的生活,那么,现在也是有人在崇尚着慢生活,因为慢生活其实也是一种生活态度,我们今天就一起来看看中国古代的时间制度是怎样的?古人有时...
天讨天罚名词解释
这一概念在中国传统文化中体现出了人们对于道德和信仰的崇尚，也代表了对于强者的警告，人们应该自重自律，顺应天命，否则自然的惩罚将会降临。在早期，“天”被当作万物的主宰，是一切的本源，夏代建立后，“天道”观念也被统治者为当权者适用法律，实施刑罚作注释，统治者声称自己是奉上天之命来统治天下...
汉族民俗故事
熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，俗名“熬年”。关于这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃...
简述古代中国商业的发展历程及影响商业发展的原因
中国古代商业产生于先商时期,初步发展于秦汉时期,到了隋唐时期有了进一步的发展。 1、商业兴起于先秦时期 中国人很早就学会经商,夏代的商国人就开始了经商行为...⑤建立在封建土地私有制基础上的陈旧落后的经济观念 影响商业发展的原因最重要的一点就是在封建专制下的贯穿中国2000多年重农抑商的经济政策 ...
为什么说夏代是奴隶社会的开始?
后经“太康失国”、“少康中兴”，历三、四代人，一百多年时间，中国历史上的第一个奴隶制王朝才稳定下来。（3）“国家存在的经济体现就是捐税”（马克思）夏代的赋税制度史不绝书。《尚书、禹贡序》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡”。《孟子·滕文公上》：“夏后氏五十而贡”，《史记·...
《尧典》与中国古代历法的关系
随着天文学的不断发展，人们在历法上也日求精密。汉成帝时，刘歆又作《三统历》，规定一年是365又835\/1539日，一月是29又43\/81日，19年7个闰月，这是当时最精密的历法。到东汉时期，出现了新的历法《乾象历》，它是东汉后期刘洪审定。提出朔望月和回归年长度两值偏大的问题，并确立了近点月概念和...
美术考古与美术史研究文集目录
- 夏代审美文化解析: 详细解读夏代时期的审美观念和文化特色。- 济南大辛庄商代遗存研究: 以大辛庄遗址为例，研究商代文化遗存的性质和价值。- 玉与中华文化探讨: 深入研究玉器在中国文化中的地位和象征意义。- 《历代名画记》的绘画形神观解析: 分析唐代张彦远作品中的绘画理论，特别是形神关系的阐述。-...
有夏王朝存在的证据吗
]<\/FONT><BR><BR> 在史书中,曾有多处记载夏禹居阳城,而阳城又靠近嵩山。这一切似乎都显示着王城岗遗址和夏朝禹王时期的阳城有着某种关系。<BR><BR><FONT color=#008000>[采访李泊谦:<BR> 就在龙山的王城岗古城的东边,不太远,经发掘发现一个战国时期的古城。战国时期的古城出土了有“陶文”,上头写着“...
夏商西周
阴阳本是表示自然界明暗现象,形成于远古的概念。在殷墟卜辞中已经出现“阳”字。阴阳观念是《周易》经文整个结构中贯穿始终的变化发展观念。 在《周易》里...从仲丁算起,经九世正好到盘庚时期,说明这一期间商王室内部为争夺王位,内乱不止,致使外患不断。这期间,商王朝曾多次迁都。据文献记载,商代曾五次迁都。
聂馥优力：[答案] 上古记载,各书不同.按照史记,夏代还没有天命观念.但是天是作为一个大神存在的.人的统治者更换需要上告天.天对人可以下命令,降惩罚.但是天没有直接把统治黎民的权力赋予任何人.
曲周县17076859826： 天命观念在三代时期经历了怎样的变迁 - ？
聂馥优力：[答案] 天命观在先秦时期特别盛行,人们对它非常迷信,帝王也多利用天命观来维护自己的王权.但是到了秦始皇时期,天命观发生了很大的变化,由帝王对它的迷信转化成一种纯粹的政治工具.秦始皇不再像先前帝王那样匍匐在上天的脚下,做任何事情都...
曲周县17076859826： 古代的天命思想的内容是什么? - ？
聂馥优力： 天命思想的起源可追溯到夏和西周.当时,我国从夏王朝的建立,已经进入到了奴隶社会.在政治制度上,夏王朝实行的是父传子的世袭制度,从而代替了原来的禅让制.据《尚书·召诰》记载:“有夏服天命”.《礼记·表记》记载孔子说夏...
曲周县17076859826： 夏代的天命天罚思想？
聂馥优力：一、夏、商奴隶主的“天命”、“天罚”思想 (一)夏代的神权法思想 在我国奴隶制社会里,奴隶主阶级既控制着物质生产资料,又支配着社会精神文化.他们不仅依靠物质手段去统治和压榨奴隶,还采用精神手段来欺骗和奴役奴隶,以达到...
曲周县17076859826： 什么是天命??? - ？
聂馥优力： ●天命 即最高人格神“天”的意志.起源甚早,至殷周时期天神崇拜的形成而成为至上的宗教观念.殷人谓“有夏多罪,天命殛之”又谓“天命玄鸟,降而生商”;可见其时崇尚之盛.周人代殷,继承了天命观念,周时强调尽人事以奉天.故文...
曲周县17076859826： 夏商时期天命,天罚思想与西周以德配天说有何区别 - ？
聂馥优力： 夏、商奴隶主贵族极力宣扬＂天命＂、＂天罚＂等神权罚思想,把反映他们意志的法律说成是神意的体现.所谓＂天命＂,即认为统治阶级的统治是由上天所安排的,人们应该无条件的服从.其实质是利用神权对奴隶进行欺骗,给统治阶级的统...
曲周县17076859826： 什么是天命观? - ？
聂馥优力： “天命”思想于中国哲学思想,有始基性的意义,关系到对整个中国哲学的理解. “天”字,在殷商时代早就有之,但并非有作为至上人格神的意义.《尚书·商书·盘庚》中有:“先王有服,克谨天命.罔之天之断命,天其永我命于兹新邑...
曲周县17076859826： 中国传统天命观起源于何时 - ？
聂馥优力： 在远古时代就有.传说黄帝,玉帝,阎王.是女娲的儿子,掌管天地和地狱.而掌管人间的黄帝自然被世人以天子之称.封建思想认为,只有天子才能称帝.往后的古代开国帝皇帝,为了不想背负窃国的罪名,一般都会想办法为自己制造一些故事来说明自己是天命之子,说服百姓自己改朝换代是顺应天命.例如凤凰生刘邦的故事.
曲周县17076859826： 西周宗教思想体系中“天命观”中天的含义是什么 - ？
聂馥优力： 这个“天命观”就是我们中国传统的天人合一的思想,在古代,天是代表至高无上的存在,他虚无但却是玄妙,这一点从道教的对“道”的认识中可以看出,世俗世界,皇帝自比天子,视为天之子,认为自己是接受天的授命,才成为九五至尊的,可见天在古代的至高无上.古人们认为,一切自然的奥秘,生命的奥秘都来自这个“天”,也可以说,每个人的命运都是命中注定的,正所谓“冥冥之中,自有天命”,谁也不能够违背,天主导者一切,天就是一个造物主,他创造了一切,无比强大的存在,至此不难看出为什么古人如此崇拜天了.
曲周县17076859826： 五十而知天命的命是什么意思 - ？
聂馥优力： 中国古代哲学中把天当作神,天能致命于人,决定人类命运.“天命”说早在殷周时期已流行.从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞,彝器铭文,说明了当时统治者自称“受命于天”,把自己的意志假托为上帝的命令,称之为“天命”,用来作为...
