对康有为的好与坏的评价100字

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康有为是好人还是坏人~

你得首先说明好人和坏人的区分标准是什么?
本人认为应当辨证看待问题,从历史的角度看待问题。
在戊戌变法初期康有为推行变法,为国家富强而努力奋斗,推动了当时的社会发展,属于进步的一面,依此可以认为是“好人”;
但到后期,他仍然遵从皇权,鼓吹君主立宪,反对共和,这是倒退的一面,孰不知,在中国当时的社会,继续君主制,只能回到满清政府腐败无能的局面,根本不可能救中国,所以这是其倒退落后的一面,以此可认为是“坏人”;
当然你从其他角度其他局部可能会得出其他结果,就看问题提出者的初衷了,也要看版主的水平了

如何评价康有为?

康有为的一生,当时与后世皆褒贬不一,颂之者称他是改革家,“广厦长素究为谁?南海先生康有为。治学公羊张三世,上书清帝凡七回。论性劝学长兴记,万木草堂立学规。人类公理大同书,不忍为仁孟子微。”贬之者称其为保皇党,章炳麟在《驳康有为论革命书》中对他的保守思想就有很多批判。这其中更重要的原因就是他没有和谭嗣同一样选择杀身成仁,而选择了逃亡。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动和领导戊戌变法时,体现了历史前进的方向,当他在民国初年为尊孔复古思潮推波助澜,与袁世凯同流合污,充当帝制复辟运动的精神领袖时,就站到了历史的对立面,从政治巨人蜕变为现实的侏儒。

好:创办强学会,办报刊为维新变法鼓与呼;主张以宪法治国,地方自治,权力制衡,是一个思想先驱;
坏:信奉儒家思想但有其局限性,君主立宪不适应我国,照搬照抄,尊孔复古逆潮流而动,不合时宜。
(因为字数限制,我只有概括如上所述,请你参考)

你和另一位是同学么= =


康有为该怎样评价
高晓松那个说法没错,简单两个字……妄人。妄人有几个特点:刚愎……从来认为自己是对的,别人都错了。固执……绝对不撞南墙不回头,撞了南墙还是不回头。狭隘……宁要他负天下人,决不让天下人负他。当然,想要青史留名(不论好坏),他都需要在所有人不看好的情况下,几近于成功,直到最后再功亏...

如何评价康有为在历史上的作用?
事实并非如此,康有为的考卷屡屡被考官掷入废纸篓的真实原因是他的那俩狗爬爬字实在是上不得台面,这也怪不得判卷老师,谁也不想自己门下出来这么一个狗呲尿般的门生。当然,据说现在很流行这种风格,还有希望入书协,上抖音。说说老康搞的那个“戊戌变法”吧。“戊戌变法”被后世过分地吹嘘和夸大了...

康有为是个怎样的人??
康有为(1858年3月19日~1927年3月31日),又名祖诒,字广厦,号长素,又号长素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,晚年别署天游化人,广东南海人,人称“康南海”,清光绪年间进士,官授工部主事。出身于士宦家庭,乃广东望族,世代为儒,以理学传家。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者,他信...

如何评价康有为早年和晚年的贡献
早年救人,晚年搞破坏

为何后人对康有为与郭沫假的评价如此之差?
话说变法图存慈禧最初也是撑持的,然则其后越闹越离谱,慈禧认为不管弗成了(康有为还想着中日归并,由日本人代管国政),于是饬令拿人,戊戌变法就此失踪败,康有为逃窜到海外。康有为的逃窜只是其次,最首要的是这位仁兄糊口干事魄力气焰很欠好,前后弄得手六个姨太太,为达目标也是用尽了手腕。有一次...

对康有为的历史评价
如何评价康有为?

如何评价康有为
光绪二十四年(1898年)开始进行戊戌变法,变法失败后逃往日本,自称持有皇帝的衣带诏,组织保皇会,鼓吹开明专制,反对革命。辛亥革命后,作为保皇党领袖,他反对共和制,一直谋划溥仪复位。民国六年(1917年),康有为和张勋发动复辟,拥立溥仪登基,不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。康有为...

怎样评价康有为这个人?
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康有为的书法好在哪里?如何欣赏?
康有为的书法,被称作“康体”。指的是清末著名思想家康有为的独有的书法风格,学术界又称康体为“破体”。康有为在书法上力倡北碑,其书自成一格。康体书写上以平长弧线为基调,转折以圆转为主,长锋羊毫所发挥出的特有的粗茁、浑重和厚实效果在他书作中有很好的体现,迥然异于赵之谦的顿方挫折、...

评价康有为三分钟演讲
正如卡西勒在评价欧洲的思想启蒙时认识到,从历史上看,尽管启蒙哲学热衷于进步,并力图粉碎旧法律的框架,建立新的人生观,然而它所表现出来的基本特征,却是屡屡返回那些哲学的老问题上去。这种一方面和近古和现存的秩序作斗争,但另一方面又不断回到古代思潮和问题上去的两重性同样可以用来理解康有为在宪法...

白碱滩区18736606487: 康有为的思想存在哪些弊病?
连砖沙棘: 在当时世界中资本主义正兴盛的时候,康有为看到了资本主义制度比封建制度 优越,也指出了资本主义社会并不是社会发展的最高阶段.但是,《大同书》之中 有非常多的幼稚论点.康有为甚至认为帝国主义吞并弱小民族,也是通往大同世界 的一个途径.他要求“去种界”,可是他心中先有种族分别的成见.他认为白人第 一,黄人次之,其余都是劣等民族. 康有为的问题从哲学的标准来看,实际上是轻率的,答案是简单的,论证是粗 糙的、肤浅的.他甚至不能分别精神和物质的界线,而是将二者混同起来.

白碱滩区18736606487: 1、简评康有为的变法理论. -
连砖沙棘:[答案] 百余年前,正是中华大地飘摇零落于寰宇间,逢千年未有之变局,万世未有之痛辛,泱泱大国仿若垂暮衰残而尽受列强欺侮蹂躏,在存亡危及之秋.而国虽见颓势,国人此时此间却激发出那个时代民族救亡的最强音.康有为自是那个时代那个群体的代...

白碱滩区18736606487: 如何评价康有为 移花接木? -
连砖沙棘: 康有为的人物评价:康有为是参与戊戌变法的重要人物之一,自20世纪50年代以来很长一段时间里,学术界对他在近代历史发展进程中所起的作用评价较低.这是因为有两种说法一直为多数研究者所接受,一曰:康氏对帝国主义抱有幻想,“跌入了帝国主义的圈套”,成为其“推行侵略政策的工具”,与洋务派主张的“以夷制夷”并无二致.一曰:戊戌变法失败以后,康氏的政治思想倒退到反对民权、膜拜君权的立场,最终堕落为保皇党,成了社会前进的绊脚石.

白碱滩区18736606487: 康有为属于哪一政治派别的代表人物,试从先进性,爱国性,局限性三个角度来评价他的观点. -
连砖沙棘: 君主立宪派先进性:不局限于落后的君主专制制度,敢于推动革新爱国性:其变法主张是其强国求富的爱国之心的表现,他看到中国处于极度危险的境地,一腔爱国激情便挥洒出来.局限性:其变法主张不合时宜,当时之中国发展的最大障碍为君主制,他一心想要保存其体制,最终被时代抛弃.

白碱滩区18736606487: 梁启超和康有为后来怎么样了?
连砖沙棘: 辛亥革命成功后,康有为变成了保皇派,梁启超却反对袁世凯称帝,两人因政治立场不同,分道扬镳.梁启超事败后出逃,在海外推动君主立宪.辛亥革命之后一度入袁世凯政府,担任司法总长,之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击,并一度加入段祺瑞政府.

白碱滩区18736606487: 康有为到底有没有中兴晚清的本事? -
连砖沙棘: 他没有那个本事,康老师只不过是接触并向往西方的社会制度与科技罢了.其并没有对东西方文化、政治、经济的异同做过深入理性的研究.即使当时光绪帝获得了权利,赋予了康老师政治改革的权利,其结果也不过就是效仿了王安石的结果而已.

白碱滩区18736606487: 如何评价康有为? -
连砖沙棘: 高晓松那个说法没错,简单两个字……妄人. 妄人有几个特点: 刚愎……从来认为自己是对的,别人都错了. 固执……绝对不撞南墙不回头,撞了南墙还是不回头. 狭隘……宁要他负天下人,决不让天下人负他. 当然,想要青史留名(不论好坏),他都需要在所有人不看好的情况下,几近于成功,直到最后再功亏一篑.

白碱滩区18736606487: 康有为的个人主张及其事迹、50 - 100字 -
连砖沙棘:[答案] 康有为主张是君主立宪,学习西方的政体,对清朝政府进行改革,他们是第一批进行探索宪政的人.曾进行公车上书,组织强学会,创办《中外纪闻》、《强学报》,戊戌变法.晚年曾想创立孔教为国教.

白碱滩区18736606487: 康有为的事迹有哪些?
连砖沙棘: 康有为(1858年一1927年),又名祖治,字广厦,号长素,号更生,晚年别署天游化人,广东南海人,故人称“康南海”,近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法...

白碱滩区18736606487: 康有为借助诠释儒家经典来宣传维新主张的利弊得失各是什么 -
连砖沙棘:[答案] 四书五经圣人整理,正统官方文化的源头. 他康先生能发挥,温故知新,推陈出新,与时俱进,随时漂移. 我们也可以,何必定要食人牙慧. 自己去咀嚼孔丘原味,岂不更好. 南无普贤王菩萨

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