历史上有哪些经典的辩论？

历史上精彩的辩论有哪些?~

最精彩的辩论当属战国时期的百家争鸣
我来据个例子，像庄子的秋水 秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”
海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之土，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。天下的水面，没有什么比海更大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢；海底的尾闾泄漏海水，不知道什么时候才会停止而海水却从不曾减少；无论春天还是秋天不见有变化，无论水涝还是干旱不会有知觉。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自以为满足而自负呢？想一想，四海存在于天地之间，不就像小小的石间孔隙存在于大泽之中吗？再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细碎和米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢！伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？”

“世界社会主义运动中跨世纪的大辩论”和“白马非马”
世界社会主义运动中跨世纪的大辩论
是列宁和普列汉诺夫在十月革命问题上的分歧，可以归纳为两个方面：
一是布尔什维克是否应该发动十月革命夺取政权，也就是十月革命的合理性和必要性问题。
二是夺取政权后是否应该立即开始向社会主义过渡，或者说是否应该立即实行由民主革命向社会主义革命的转变。
十月革命虽然已过去了90多年，但重温当年列宁与普列汉诺夫这场历史性的大辩论，从中认真吸取教训，避免重蹈历史覆辙，对于今天的共产党人和社会主义者仍然具有重要的现实的意义。
白马非马
白马非马是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--前250年)提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。
中国古代论辩学者公孙龙论述"白马"之名有异于"马"之名的一个逻辑命题。这一命题原是战国时齐国稷下辩士儿说最先提出的，但其史料没有保存下来。后来公孙龙力倡"白马非马"之说，在《公孙龙子》一书中专有《白马论》一文，对这一命题作了详细的分析和论证。
在我们的实际生活中、决不能像公孙龙那样主观任意地割裂事物的联系，抓住事物的一个方面，而否认另一个方面。否则在理论上和实践上的危害是极大的。

战国时期的名家喜欢讨论名与实的关系，著名的辩论有“白马非马”、“鸡三足”、“一尺之棰，日取其半”等战国时期的孟子主张“人之初、性本善”，而同样是儒家大师的荀子则主张“性本恶”，但他们殊途同归，同样都重视后天的学习与磨练，重视环境对人思想品质的影响。战国时的庄子与惠施是一对辩友，动辄就辩论，最著名的就是“子非鱼，安知鱼之乐”的论辩。三国时的诸葛亮出使东吴、舌战群儒，是小说家的虚构，没有历史依据。唐朝时期，韩愈反对皇亲贵族对佛骨的崇敬，怒斥他们，最后惨败，被贬官到广东潮州。宋朝时苏轼反对变法，被王安石下放劳动改造。司马光上台后召回旧部，准备废除王安石一切新法，苏轼说以前我们反对王安石新法是错误的，有些新法利国利民，不能一概废除。司马光说，苏轼怎么变成革新派了啊，是不是下放改造时中了王安石的流毒了？苏轼拍案而起，大骂司马光没有君子风度，你是什么司马光，我看你更像司马牛。

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藤县18965692385： 中国历史上有名的辩论事例有哪些?如题 - ？
逄虽降安：[答案] 百家争鸣、诸葛亮舌战群儒、商鞅舌战群儒、洋务派与顽固派的论战、顽固派与维新派的论战、立宪派与革命派的论战,等等

藤县18965692385： 历史上精彩的辩论有哪些? - ？
逄虽降安： 最精彩的辩论当属战国时期的百家争鸣 我来据个例子,像庄子的秋水 秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨.于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚...

藤县18965692385： 中国历史上的思想论战有哪些?1.需要包括经济政策方面的辩论(或者能体现经济思想的不同学派辩论也可)2.最好是汉代及以前或中国古代史3.最好是有官... - ？
逄虽降安：[答案] 在战国时期齐景公稷下学宫,法家与儒家辩论

藤县18965692385： 有哪些古代辩论或吵架的典故 - ？
逄虽降安： 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也. ——孟轲 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔. ——屈原 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. ——司马迁 人生自古谁无死,留取丹心照汗青. ——文天祥 书犹药也,善读之可以医愚.——刘向

藤县18965692385： 历史上著名的鹅湖之会辩论是宋代大儒朱熹与那一人物的争辩 - ？
逄虽降安： 南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶市铅山县鹅湖镇)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会.由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执.实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论.它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河.

藤县18965692385： 关于“争论”的小故事. - ？
逄虽降安： 庄子与惠子 《庄子》里还有一个有名的故事,叫“濠梁之辩”.庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步. 庄子看着水里的苍条鱼说:“苍条鱼在水里悠然自得,这是鱼的快乐啊.” 惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?” 庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?” 惠子说:“我不是你,固然不知道你;你不是鱼,无疑也没法儿知道鱼是不是快乐.” 庄子说:“请回到我们开头的话题.你问'你怎么知道鱼快乐'这句话,这就表明你已经肯定了我知道鱼的快乐了. 这是我国历史上最著名的争论

藤县18965692385： 辩论赛的一些技巧 - ？
逄虽降安： 我给你几篇我几年前写的文章,注:这几篇文章都是我的原创辩论情怀,生生不息(加入辩论队两年记) 夫辩者,将以明是非之辩,审治乱之纪,明同异之初,察名实之理----墨子 我从小就比较喜欢看...

藤县18965692385： 中国文化史上著名的鹅湖之会是怎么回事? - ？
逄虽降安： 在现在的江西省铅山县有一古寺,寺虽不大,貌也不惊人,但却因南宋时著名理学家朱熹曾寓居于此,并在这里发生了中国哲学史上著名的“鹅湖之会”,因而远近闻名.宋淳熙二年(...

藤县18965692385： 古代辩论人士有那些?都出了哪些著作? - ？
逄虽降安： 最著名的就是诸子百家之一的”名家“了,代表人物有邓析、公孙龙、宋钘、尹文、惠施等等. 此外,名家以外的人物,也有很多擅长辩论的,比如纵横家出身的苏秦、张仪,儒家的荀子等等. 名家的著作,比较有名的有:《尹文子》,《公孙龙子》,《惠子》等.