君有大过则谏，体现孟子什么思想

君有大过则谏，体现孟子什么思想~

齐宣王向孟子问公卿的事。孟子说，有和王室同宗的公卿（贵戚之卿），有和王室不同宗族的公卿（异姓之卿），他们是不同的。如果是同宗的"贵戚之卿"，那么，君王有了大的过错，他们就要劝阻（君有大过则谏）。如果反复劝阻君王还不改，就替代他（易位）！

C　 本题主要考查中国古代儒家思想的发展。董仲舒“唯天子受命于天，天下受命于天子”的主张，客观上有利于利用“天”来约束“天子”(君主)，但主要还是强调君主的绝对权威，因此A、B两项说法错误；董仲舒的主张适应了汉初加强中央集权、巩固统一的需要而不是争霸战争的需要，排除D项。孟子主张君主是可以被质疑、撤换的，而董仲舒则强调绝对尊重君主，因此对君臣关系的定位发生了变化，故选C项。

此句出自＜孟子万章下＞，内容是“齐宣王问卿”与孟子的回答。
原句一是“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”此句说的是作为“贵戚之卿”，当君主在决策上有重大错误的时候应该对他进行规劝，反复还不听从，就改立他人。需要解释的是“贵戚之卿”是指与君主同姓有血缘关系的本族。直白地说，就是做君主的哥哥如果不行，那就让弟弟来做。原句二是“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”这里说的是“异姓之卿”，是指一般的大臣。那么他们遇到上述的情况就只能离职回家了，大臣“易位”，那就是谋朝篡位，是不合符道义的。此处也没有体现孟子“民为贵，君为轻”的思想，只能说是做臣属的有匡正君主的义务，对于君主的错误要敢于直谏。在符合道义，对人民有益的前提下，改朝换代也是可以的嘛，哈哈。

轻君思想。说是民本思想，绝对是个误解。
这是个很荒谬的思想。国君能够随便换？
国君是一国之本，是整个国家的精神象征。国君不被尊崇，意味着国家没有领头羊，这样的国家，还有希望吗？
看看现在的乌克兰吧！看看那些总是搞军变的国家吧！

我认为是以民为本的思想

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闻喜县13862134080： 君有大过则谏,体现孟子什么思想 - ？
史品倍迪： 齐宣王向孟子问公卿的事.孟子说,有和王室同宗的公卿(贵戚之卿),有和王室不同宗族的公卿(异姓之卿),他们是不同的.如果是同宗的＂贵戚之卿＂,那么,君王有了大的过错,他们就要劝阻(君有大过则谏).如果反复劝阻君王还不改,就替代他(易位)!

闻喜县13862134080： 孔子及孟子对君臣关系的看法 - ？
史品倍迪：[答案] 孔孟都认为君与臣的关系是相对的,不是绝对的.君臣各有职责.孔子所谓“君君、臣臣”(《颜渊》)又说:“君使臣以礼... 他甚至说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位.”(《万章下》)孟子关于君臣关系的认识,是和他的“民贵君轻”思想...

闻喜县13862134080： 孔子与孟子的最大不同?？
史品倍迪： 孟子主张在任命或罢免官员的问题上,不能由君王一个 人说了算,也不能由少数几个大臣说了算,而是必须要征求国人的意见;在定罪量刑上,也不能由君王一个人说了算,也不允许君王的信左右或大臣私自说了算, 同样必须征求国人的意见.对于不称职的君王,孟子以大无畏的精神提出:“君有大过则谏,反复之而不听,则易位(《孟子·万章下》).”在君臣关系上,孟子 也坚持人格的尊严与平等,他曾当面对齐宣王说:“君之视臣为土芥,则臣视君如寇雠(《孟子·离娄下》).”事实上,孟子的上述主张,都是孔子未曾提出过的,这表明孟子的学术思想、政治理念与孔子有着相当大的差异,严格说来他们并不是一个学派,孔孟并非一家.

闻喜县13862134080： 如何理解孟子的民本思想 - ？
史品倍迪： 首先,在经济方面,孟子主张要“制民之产”和减轻征税给人民以物质上的保障.衣食住行得到保障,是安定人民的首要措施.他指出:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放僻邪侈为不为己.”①人民没有一定的产...

闻喜县13862134080： 孟子的思想理念 - ？
史品倍迪： 仁政//

闻喜县13862134080： 孔孟为什么是一家 - ？
史品倍迪：[答案] 所谓的“孔孟一家” 孔子是春秋时期的大学者(公元前551~前479年),他首开私学,创立儒家学派.孟子是战国时期的大学者(生卒年不详,一说前385~前304年,一说前372~前289年),他继承了孔子的学说,并对儒家学派的传播与发展作出了...

闻喜县13862134080： 孔子和孟子有何不同？
史品倍迪： 孔子重点以“仁”核心 孟子重点以“义”核心

闻喜县13862134080： 君有大过则谏,反复直而不听则易位.出自于<<孟子·万章下>> 请帮我翻译成白话文和告诉有关的信息. - ？
史品倍迪：[答案] 君主有过失就应该当面告诉他劝他改正,反复劝他不听则应该离开这个地方了

闻喜县13862134080： 孔子与孟子有何不同?？
史品倍迪： 孔子把儿子背在身上,孟子扛在头上