怎么鉴定画

~ 传世古书画鱼龙混杂、直伪杂糅，对每一个收藏、购买者来说，首要的问题就是如何鉴定古书画——辨别真伪。书画鉴定的依据除了时代风格和个人风格外，还有印章、题跋、纸绢、著录和装潢等。一、印章“一字二画三印章”，这是鉴定一张画的次序。一张书画往往有许多印章，有作者加的印，有收藏者加的收藏印，有鉴赏家加的鉴赏印等。通过印章，可以考察一位书画家的别号、字号、生年、行第、乡里籍、家第、仕途经历、癖好志趣，还能了解这件书画的流传经过，印章为书画鉴定提供了重要的辅证。唐宋时，作者在画上盖印很少见，而在书法作品上盖印，唐代已较普遍。元、明、清画家，一般画完后都盖樱书画中常见用印有：人名别号印：明清画家，除名字外，还有号、字、别号，常出现在书画用印中。一个书画家，往往有多种印章，如梅兰芳的绘画作品中，早年用“梅澜”，中年用“梅畹华”，张大千于晚年用“大千居士”;唐伯虎晚年用“六如居士”。室名馆堂号印：古代文人墨客喜欢把人个起居、游憩、读书、藏画处，题上一个堂号，并将堂号入印，盖在书画上，如齐白石的“悔乌堂”。书画鉴藏印宋、元、明、清、现代都很常见，如“子孙保之”，“子子孙孙永保之”。观赏印：和收藏印差不多，但观赏印是观赏者替别人观赏后所盖的印，如“××观赏”、“××曾观”、“××所见”、“××借赏”。记事印：多数与绘画有关，记叙绘画过程中的好事或坏事、乐和悲等。如张大千两次赴黄山，故又有“两到黄山绝顶人”。后又去一次，故有“三到黄山绝顶人”;康熙赐王如台“画图留与人看”，故王刻“御赐画图与人看”之樱官宦仕途印：记叙作者仕途经历和官职。一种是得意，炫耀自己的官职，如唐寅做了南京解元，故有“南京解元”入印;一种是失意，发牢骚，如“一月安东令”，意即作者只做了一个月的安东县令。又如郑板桥的“七品官耳”，记载自己只做了七品芝麻官。门第印：反映作者的籍贯、家庭、乡里、氏族等。如唐寅的“吴趋唐寅”，“吴趋”为苏州市的一条胡同名，即今吴趋坊。行次印：在唐代行次很盛，明清则少，但入印者很多。如乾隆十一子成亲王永瑾的“皇十一子”樱箴言印：将格言、成语、警句入印，如“温故而知新”。古语印：如“子孙世昌”。诗文印有时是一首完整的诗，有时是不完整的几句。清大画家石涛，画首常有“于今为庶为清门”。纪年卯：表明自己×年×月生，×年中功名，如“生于丁卯”、“甲申进士”。此外还有肖像英宫廷印等。固然，用印章来判断书画作品的真伪，是有相当根据的。但是，印章也有不足为据的地方，因为印章坚固耐久，书画家死后，印章仍可存在，后人就可以籍此来作假。还有些假书画上钤盖着翻刻的书画家的印章，所以，在鉴定书画中只能作为辅助依据。二、题跋书画的题跋有三类：作者的题跋，同代人的题跋和后人的题跋。最多的是为了说明这件作品的创作过程、收藏关系，或考证它的真、表扬它的美，于是有许多作品仗着题跋而增加了后人对它的信任。但是，书画中既有伪作，题跋方面也同样有多种的作伪情况。如真画配上假的题跋，假的画配上真的题跋，各种各样的题跋作伪在鉴定实践中也是屡见不鲜的。因此，对作品的题跋要作具体分析，尤其是后人题跋对书画鉴定能起多大作用更要据具体情况分析。题跋对书画鉴定是不是可信，还要看题跋者的水平。如乾隆皇帝弘历的鉴定能力差，但好在许多书画作品上写字，妄加评说，将真迹当成伪品，而将伪品说成是真品。如元代黄公望的真本和伪本，他就弄颠倒了。董其昌经眼过的书画名迹也很多，但在品评上不严肃，其题跋也不能令信。而文徵明的题跋就较为可信，因他工书善画，鉴别能力高，态度比较认真。另外，某个时代和某个书画家的题跋也各有特点，这也是鉴定工作中需掌握的。唐宋以前(包括唐宋)绘画作品多不书款，即使有书款，也仅见于石隙缝间，或××皇帝题字。宋代书法作品一般都写款，也有写干支款，因人而异。如据今存郭熙画考证，其书款一般用干支款，《早春图》落款为“早春壬子年郭熙画”。北宋末南宋初画家李迪，其书款既有皇帝年号，又有干支。如，“庆元丁巳李迪画”，但其款一行到底，而无二行。南宋马远，夏圭的题款都在边上，一般不书年号干支，仅几字。出现“平头款”(两行的第一字齐平)，而无“抬头款”(后一行比前一行低一二个字)。元代为谁作画，直书其名，而无“大兄”、“先生”之类称呼。元代书款中，往往有“奉赠”、“见赠”、“奉寄”、“以赠”等字，这种风格沿袭到明初。明代“吴门四家”落款各有特点。仇英一辈子作画，但只有“仇英实父制”一落款;唐寅早年有“晋昌唐寅”、“吴趋唐寅”，“姑苏唐寅”，晚年有“六如居士”、“子畏”;沈周落款为“长洲沈周”、“沈同”;文徵明，早年款为“文壁”(非“璧”)，45岁左右以后，用“文徵明”，“徵仲”、“衡山”。明代书画大家董其昌，字玄宰。有“字无玄宰，画无其昌”之说，即书法上落款“其昌”，画上落款“玄宰”，极少例外。三书画用纸和绢传统中国书画一般写画在纸绢上，所以，认识纸绢的时代特点，对于鉴定中国书画有相当重要的作用。各个时代的绢和纸在质地和工艺上各有特点。前代的纸、绢后人虽能在一定时期内利用，但后代的纸、绢前代人是绝对利用不到的。摸清各个时代纸、绢的特点，至少可以排除用后代纸绢伪造前代书画的那些赝品。此外，书画家采用的纸或绢，与他的写画习惯、表现技巧等有连带关系。不同的纸绢有不同的特点，在不同的纸、绢上写画，会产生不同的艺术效果。一般说来，设色工笔画用绢较多，水墨写意画用纸较多。唐五代以前绘画，几乎都是绢本的。宋代以后，开创和发展了水墨写意画，纸本就渐兴起来。元代高克恭、郭界、方从义等人的作品，题材多为水墨云山，故多用纸本。而李 等双钩填色所用绢本能取得更好的艺术效果，故用绢本。四著作和装潢前人对于收藏过或看过的画，往往写成记录，编为专书。这也是书画鉴定很好的参考资料。著录大致可分为两大类：一是本人收藏的著录。如清代安歧的《墨缘汇观》、清高士奇的《江村书画目》等。另一类是经手或过目书画的著录，如清代吴升的《大观录》、清阮元的《石画记》。这些作者，多数在鉴定上下过一番功夫，虽难说无误，但很多是正确的。中国书画十分重视装裱，各个时代装裱风格及质料各有特点。展子虔《游春图》是公认的真迹，但画上无款，隋代又无第二件卷轴画传世，缺少可资比较的材料。个人风格更无从印证。故此画的鉴定只能靠题跋、收藏著录和装潢。该画卷首有宋徽宗赵佶题鉴，又是“宣和装”，几项辅助依据为鉴定提供了有力佐证，而装潢正是其中之一。中国古代的书画，历史悠久，是举世瞩目的极为珍贵的文化遗产。历代流传下来的书画作品，虽为薄纸一张，但其价值昂贵。为了牟取暴利，历史上不少画家和古董商人按著名画家的名声和墨迹进行造假，远在南北朝时期，我国的摹拓书画的技术就已相当成熟，有些已达到真伪难辨的地步。编辑提醒:请注意查看“”一文是否有分页内容。

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余易天复： (1)依据e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333363383431书画作品的风格特征辨别真伪 风格特征的形成与特定的书画方式、工具材料、思想文化、艺术祟尚等有关,它主要表现在笔墨技法、形象和字体、构图和章法、神韵气息等方...

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余易天复： 书画电脑复制原作题跋 电脑和数码相机是科技进步的产物,但这些现代化的设备到了造假者手中却成了造假工具.即用电脑复制原作的题跋,然后再将其复制于伪作上.当今市场上的假书画多集中于唐伯虎、郑板桥、刘墉(刘罗锅)等几位名家身上,要识破需要收购者具有一定的书画知识.绝大多数仿制品或复制品做工都很粗糙,但也有个别赝品仿制得很精致,连一些行家也常常走眼.另外,一些古旧书画,店主标明是古人或名人遗作,还煞有介事地编出一套收购作品的动人故事,要知道古玩市场里有故事的古董多半是赝品. 民间收藏古玩已逐渐成为一个高风险的行业,收藏者除具备历史、文化、制造工艺的相关知识外,还要有一个平和的心态,不要陷入为卖而买的收藏怪圈.

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余易天复： 如果是外行就托人找书画鉴定的老人鉴定,鉴别一幅画不是一个明显的特征就能鉴定出真假的,现在书画的作假几乎可以以假乱真.要是高仿,不是在鉴定界的老人都很难确定.

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余易天复： (1)依据书画作品的风格特征辨别真伪风格特征的形成与特定的书画方式、工具材料、思想文化、艺术祟尚等有关,它主要表现在笔墨技法、形象和字体、构图和章法、神韵气息等方面,而具体的辨识则可从时代共性和作者个性上着手. (2)依据...

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余易天复： 鉴定书画的真假需要掌握很多书画知识,琴鹤堂有专业的书画鉴定专家免费鉴定书画作品

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