描写牛角文言文

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1.

你了解牛吗？牛这种动物，形体魁梧，牛头巨大，耳朵下垂，牛角呈抱拢之势，牛毛疏散，牛皮厚实。牟牟的鸣叫，声音洪亮，整个头都颤动。顶着烈日，一天可以耕种一百亩地。来来回回翻地修垄，种植禾苗黍粮。自觉耕种自觉收获，收获的粮食都装在箱子里运走，送入官仓，而进不了自己的嘴。使穷人变富，使饥人变饱，却没有功劳。常在泥泞中挣扎，在草野间劳作。人们无情，不知道惭愧，而牛的益处却无处不在。

解释：

1.牛之为物

直译为：**作为**，这是一个句式，常用在介绍一个东西或人的开始语，译作：**这个**，比如：亮之为人。.译作：诸葛亮这个人，后面是描述

2.魁形巨首，垂耳抱角

这两句都由并列的偏正短语，分别介绍了牛的形、首、耳、角。而魁、巨、垂、抱都是形容词。抱：描写牛角向中间弯曲的样子。

3。毛革疏厚

大概是互文吧，即毛疏革厚，革指皮

4.牟然而鸣，黄钟满脰

这句是描述牛鸣的样子。牟这个字就是形容牛叫的。脰指脖子，一般代指头颈。黄钟满头，指黄钟一样的声音是从整个头颈上发出的，意思是说，牛叫的时候是从深喉颤动发音，声音大。

5.富穷饱饥，功用不有。

富穷饱饥，也是并列的，这四个动词，穷和饥，是动词作名词，指穷人和饥人；而富和饱，是使动用法，使之富和使之饱的意思。

功用不有，宾语前置，不有功用。

6. 人不惭愧，利满天下。

按现在的语序可以这样理解：满天下人利，不惭愧。满天下的人都在享受牛带来的益处，却一点也不惭愧。承接前句牛没有功劳。

至于楼主说的如何快速理解一篇文言文的大概意思，这个不是一两句话能说清的，就像做英语阅读一样，单词量没达到，是读不懂的。慢慢积累，只要下功夫，用心，很快就能入门，比英语容易多了，毕竟是自己的语言。我当初走出文言文的窘迫，只用了两三个月。而英语到大学毕业都没过四级。

2. 牛角挂书文言文注释

你好： 牛角挂书，出自《新唐书·李密传》，比喻读书勤奋。

一、原文： 密以薄鞯1乘牛，挂《汉书》一帙2角上，行且读。越国公杨素适3见于道，按辔4蹑5其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。

问所读，曰：“《项羽传》。”因6与语，奇之。

归谓子玄感曰：“吾观密识度7，非若等辈8。”玄感遂倾心结9纳10。

大业11九年，玄感举12兵黎阳，遣人入关13迎密。 二、注释： 1，鞯：衬托马鞍的垫子 2，帙：书套，指书卷 3，适：恰逢，正赶上 4，按辔：按捺住马鞍 5，蹑：追随，跟随 6，因：于是 7，识度：见识和风度 8，非若等辈：不同于你们这些人。

若，你，你们 9，结：结交 10，纳：接纳 11，大业：隋炀帝年号 12，举：起，发 13，关：指函谷关 三、译文： 李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。

杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。

回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密 。

隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。 希望帮上你的忙，难免错误之处，望不吝指正。

3. 牛角挂书 文言文 翻译

词目 牛角挂书

发音 niú jiǎo guà shū

释义 比喻读书勤奋。

出处 《新唐书·李密传》密以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。

用法 作定语；指勤奋读书。

翻译 （李密）用蒲草作的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识气度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密 。

4. 古代文言文

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 题解 这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，作于元和四年（809）。

题下自注：“苦宫市也”，说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺；二是指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为民生叫屈，又为皇上担忧。

“宫”指皇宫，“市”是买的意思。自唐德宗贞元（785—805）末年起，宫中日用所需，不再经官府承办，由太监直接向民间“采购”，谓之“宫市”，又称“白望”（言使人于市中左右望，白取其物）。

太监常率爪牙在长安东市、西市和热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。韩愈《顺宗实录》一语道破：“名为宫市，其实夺之。”

句解 卖炭翁，伐薪烧炭南山中 一个卖炭的老翁，在终南山里一年到头地砍柴，烧炭。开篇直接交代人物，介绍卖炭翁在终南山里一年到头的伐薪烧炭的生活，将复杂的工序和漫长的劳动过程一笔概括。

“南山”，即终南山，秦岭山脉的主峰之一，在今陕西西安南五十里处。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑 他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色；两鬓花白，十个指头就如乌炭一样黑。

诗人用简练的笔触勾勒出人物外貌，抓住三个部位（脸、鬓、手）、三种颜色（脸是焦黄色，鬓发是灰白，十指是乌黑），形象地描绘出卖炭翁的生存状态：一是劳动的艰辛，一是年岁已老。后一句中，“苍苍”与“黑”形成鲜明对照。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食 卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢？只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。卖炭翁年老体衰，却仍不得不在深山从事繁重的体力劳动，究竟是为什么？这两句作了回答。

这一问一答，让文章不显呆板，文势跌宕起伏。其贫困悲惨的境遇已经说明了生活的不幸，然而不幸还不止这些。

因此，这又为下文作了铺垫。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 可怜他身上的衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更加寒冷。

“衣正单”，本该希望天暖，然而却“愿天寒”，只因为他把解决衣食问题的全部希望都寄托在“卖炭得钱”上。这两句写出了主人公艰难的处境和复杂矛盾的内心活动。

“可怜”二字，倾注着诗人深深的同情，不平之感，自在不言之中。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙 昨天夜里，长安城外下了一尺多深的雪。

一大清早，他就装好木炭，套上牛车，辗着冰雪，赶往京师集市。作者没有交代老翁路上的情况，但可以想象，行进在冰天雪地中该是何等艰难。

人虽然冻馁疲累，好歹总还满怀希望，因为毕竟天遂人愿，那些炭应该能卖个好价钱。这里文字虽简略，但比一一铺叙更富有感染力。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇 牛已十分疲倦，人也很饿了，日头已出来很高。这时他才到达市场南门外，在泥泞中歇下脚来。

“牛困人饥”互文：牛困，人何尝不困？人饥，牛自然也饥。作者不写雪地赶车行走的整个过程，只用七个字，就把路远、车重、雪厚、人苦全部托出。

至此，作者笔墨暂时收住，木炭能不能卖出，是老翁悬心的事，也是读者迫切想知道的结果。“市”，指长安的买卖集市，即东、西市。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿 有两人骑马扬鞭，翩翩而来，那是谁呀？是皇宫里派出来的采办，穿黄绸衣裳的是头儿，着白绸衫的是随从。行文至此，作者笔锋一转，将画面切换，由远及近，通过一问一答，勾勒出另一组人物形象。

“翩翩”，轻快的样子，笔调有些黑色幽默。“黄衣”、“白衫儿”，都是太监的服装。

唐代宦官品级较低的穿黄衣，无品级的着白衫。所谓“使者”，这里指皇宫中派出来的采办。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北 他们走到卖炭翁前，手持文书凭证，装模做样，自称是奉旨办货。说着，就让车子掉转方向，吆喝着牛，往北边皇宫方向赶去。

“把”、“称”、“叱”、“牵”，几个简洁而有力的动词，出色地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横。“文书”，是行政机构间互相往来的平行公文。

按理，小太监手里是不会有这种公文的，更不用说是“敕”，也就是皇帝的文书了。这里有讽刺之意，将宫使狐假虎威、巧取豪夺的情形活灵活现地表现了出来。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得 那一车木炭，足足有一千多斤重啊，就这样眼睁睁地被宫使拉走。老翁虽然捶胸顿足，万般不舍，却也无可奈何。

烧成这一车千余斤的木炭，不知要砍多少木柴，翻越多少山头，忍受多少个日夜的烟熏火燎。老翁全要靠它卖钱度日活命，却这样被宫使拦抢而去。

受压榨欺凌者难言的悲愤、辛酸，尽在点晴之笔的“惜不得”三字中。 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直 结果他们只给了半匹红纱和一丈白绫，把它搭在牛角上边，说是用来充抵炭钱。

“充”，抵偿。“炭直”，炭价。

古代一匹有四丈或五丈长。

5. 求至少10篇课外文言文

不龟手之药惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种①，我树之成而实五石。

以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢②，则瓠落无所容。非不呺然大也③，吾为其无用而掊之。”

庄子曰：夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖④（píng pì kuàng）为事⑫。客闻之，请⑮买其方百金。

聚族而谋曰⑤：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻（yù）⑬技百金，请与之。”客得之，以说吴王⑥。

越有难 ⑦，吴王使⑧之将⑨。冬与越人水战，大败越人，裂地⑭而封之。

能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异⑪也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心⑩也夫！1、不龟（jūn）手之药：同“皲”，指皮肤受冻开裂。

2、善：善于，擅长。3、瓠（hù）：葫芦。

4、为：制做。5、呺然：空虚的样子。

5、洴（píng）澼（pì）：漂洗。 絖（kuàng）：《说文》作纩，棉絮。

6、谋：商量。7、说：shuì，游说（shuì），劝说，以言辞说服别人。

8、难：入侵；敌对行为，指军事行动。9、使：派遣。

10、将：率领（军队），名作动。11、有蓬之心：这里用于讽刺惠子思想狭隘固陋。

12、异：差异。13、事：职业。

14、鬻：卖。15、裂地：划一块地。

16、请：要求。惠子对庄子说：“魏王送给我葫芦的种子，我把它种到成熟，结成的葫芦很大，有五石的容积。

用来盛水和饮料，它的坚硬程度却禁不起举。剖开来作瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。

不是它不够大，而是因为它没有用处，所以我把它打破了。”庄子说：“你实在是不善于利用大的东西。

宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人，祖祖辈辈以在水中漂洗棉絮为业。有人听说了，就请求用百金买他的药方。

全家族的人集中在一起商议道：“我们世世代代漂洗棉絮，收入不过几金。现在卖药方一下子可以得到百金，就卖给他吧。

那人得了药方，便用它去说服吴王。越国来侵犯吴国，吴王让他统帅军队。

冬天和越军进行水战，把越军打得大败。吴王便将一块土地封赏给他。

能不使手裂开的药是一样的，有的人靠它得到封赏，而有的人却免不了漂洗棉絮的辛劳，就是因为用途不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不考虑把它作为腰舟而浮游于江湖之上，反而担忧它大得无处可容，可见你的心如蓬草一样屈曲不通啊！”匠石运斤 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“（1）郢人垩（2）慢其鼻端，若蝇翼，（3）使（4）匠石斫之。

匠石（5）运（6）斤成风，听而斫之，（7）尽（8）垩而鼻不伤，郢人立不失（9）容。宋元君闻之，召匠石曰：‘（10）尝试为寡人（11）为之。

’匠曰：‘臣则尝能（12）斫之。（13）虽然，臣之（14）质死久矣。

’自（15）夫子之死也，吾无以（16）为质矣！吾无与言之矣。” 1、郢（yǐng）：古地名，春秋战国时楚国的国都，在今湖北省江陵北 2、慢：同“漫”，玷污。

3、使：让，要求。 4、匠石：一个名叫石的匠人。

5、运：挥动，抡（lūn） 6、斤：斧子一类的工具。 7、尽：去尽。

8、垩（è）：白土。 9、容：仪容。

10、尝试：照着试一试。 11、为：给，替。

12、斫（zhuó）：砍削。 13、虽然：即使这样。

14、质：借以施展技术的对象。引申为搭挡，此指"郢人"。

15、夫子：先生，这里是对惠子的尊称。 16、为：做。

庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让像蚊蝇的翅膀那样大小的白土玷污了他的鼻尖，让一个名叫石的匠人用斧子砍削掉这一小白点。石像风一般挥动斧子，郢地的人站在那里任凭他砍削。

鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君听说了这件事，召见石说：‘请你试着为我表演一次。

’匠人说：‘我曾经能够砍掉鼻端白粉，即使这样，但我施技的搭档已经死去很久了。’自从惠施先生死去之后，我没有施技的人了！我也没有可以与之谈话的人了！”朝三暮四 宋有狙公（1）者，爱狙，养之成群，能解（2）狙（3）之意（4）；狙亦得（5）公之心（6）。

损（7）其家口（8），充（9）狙之欲（10）。俄而（11）匮（12）焉，将限（13）其食，恐（14）众狙之不驯（15）于己也。

先诳（16）之（17）曰：“与（18）若（19）芧（20），朝（21）三而暮四，足（22）乎？”众（23）狙皆（24）起而怒（25）。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜（26）。

1. 狙（jū）公：养猴子的老人。 2. 解：了解，理解，懂得，明白。

3. 狙：猕猴。 4. 意：心意。

5. 得：懂得。 6. 得公之心：了解养猴老人的心思。

7. 损：减少。 8.口：家口，口粮。

9. 充：充实，这里是满足的意思。 10.欲：想要 11.俄而：一会儿，不久。

12.匮：缺乏。 13.限：限制。

14.恐：恐怕。 15.驯（xùn）：驯服，顺从，听从。

引申为服服帖帖。 16.诳（kuáng）：欺骗，瞒哄。

17.之：代词，它，代指猴子们。 18.与：给。

19.若：文言文中的人称代词，代“你”、“你们”，文中指猴子们。 20.芧（xù）：橡树的果实，俗称“橡实”，一种粮食。

21.朝：早上。 22.足：够，足够。

23.众：所有的。 24.皆：都。

25.起怒：一齐生气起。

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横县17540411033： 牛角挂书文言文注释 - ？
自习肝乐： 你好: 牛角挂书,出自《新唐书·李密传》,比喻读书勤奋. 一、原文: 密以薄鞯1乘牛,挂《汉书》一帙2角上,行且读.越国公杨素适3见于道,按辔4蹑5其后,曰:“何书生勤如此?”密识素,下拜.问所读,曰:“《项羽传》.”因6与...

横县17540411033： 求黑牛白角文言文翻译快快准确翻译 ？
自习肝乐： 古代詹何坐在家里讲学,弟子们侍侯在一旁.有牛的叫唤声自门外传来,一弟子猜说是头黑牛,其前额是白色的.詹何用道术算了一下承认是黑牛,但白色的东西在牛角上,派人去验证原来是一头黑牛,牛角上包着一块白布.

横县17540411033： 描写“牧场”的诗句有哪些? - ？
自习肝乐： 1. 《牧牛词》 明代:高启 尔牛角弯环,我牛尾秃速. 共拈短笛与长鞭,南亩东冈去相逐. 日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知; 牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧. 长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛. 2. 《蝶恋花·出塞》 清代:纳兰性德 今...

横县17540411033： 关于牛的诗句. - ？
自习肝乐： 1、农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足.——唐·元稹《田家词》2、邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散.——唐·陆龟蒙《五歌·放牛》3、溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾.——宋·陆游《饮牛歌》4、长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛.——高启《牧牛词》5、烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.——李白《醉酒歌》6、北原草青牛正肥,牧儿唱歌牛载归.——李东阳《北原牧唱》7、耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?——宋·李纲《病牛》8、所念牛驯扰,不乱牧童心.——唐·储光羲《牧童词》9、将牛何处去,耕彼故城东.——唐·元结《将牛何处去》10、老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳.——宋·孔平仲《禾熟》

横县17540411033： 古代文言文 - ？
自习肝乐： 卖炭翁,伐薪烧炭南山中.满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑.卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙.牛困人饥日已高,市南门外泥中歇.翩翩两骑来是谁?黄衣使者...

横县17540411033： 书戴嵩画牛课文停顿划分 - ？
自习肝乐： 北宋·苏轼《书戴嵩画牛》蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数.有戴嵩/《牛》/一轴,尤所爱,锦囊/玉轴,常以自随.一日/曝书画,有一牧童/见之,拊掌/大笑曰:“此画/斗牛也!牛斗/力/在角,尾搐/入/两股间.今/乃掉尾/而斗,谬矣!”处...

横县17540411033： 有关于黄牛的诗句有哪些? - ？
自习肝乐： 老黄牛 藏克家 块块荒田水和泥,深耕细作走东西. 老牛亦解韶光贵,不等扬鞭自奋蹄. 所见 袁枚 牧童骑黄牛, 歌声振林樾. 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立. 1、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.--鲁迅 2、勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力....

横县17540411033： 牡童这首古诗内容是怎样的 - ？
自习肝乐： 牧童草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.上楼的说的是杜牧的清明诗

横县17540411033： 戴高画牛的译文 - ？
自习肝乐： 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴.一日曝书画,有一牧童见之,拊(fú)掌大笑曰:“此画斗牛也?牛斗力在角,尾搐(chù)入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣.处士笑而然之.古语云:“耕当问奴,织当...

横县17540411033： 带“牛”的成语和诗句 - ？
自习肝乐： 汗牛充栋 九牛一毛 牛溲马勃 对牛弹琴 庖丁解牛 目无全牛 九牛二虎之力 宁为鸡口,不为牛后 宁为鸡口,毋为牛后 牛刀小试 风马牛不相及 气冲牛斗 犀牛望月 气冲斗牛 牛头马面 马牛其风 吴牛喘月 牛不喝水强按头 宁为鸡口,无为牛后 一牛九锁 ...