戴安道就范宣学,始重画的全文是什么?

作者&投稿:夕琛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

戴安道就范宣学,始重画意思是戴安道登门向范宣学习,处处模仿范宣的做法。该文言文出自南朝宋刘义庆的《世说新语》,文章全文:戴安道就范宣学,视范所为,范读书亦读书,范抄书亦抄书。唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。

译文:戴安道(戴逵)到范宣那里求学,看范宣干什么他就干什么,范宣读书他也读书,范宣抄书他也抄书。唯独戴逵喜欢的画画,范宣认为没用,觉得不该在这方面劳费心思。戴逵画了一幅《南都赋图》,范宣看罢赞赏不已,认为大有好处,自此开始重视绘画了。



《世说新语》创作背景

《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关,然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。

刘义庆是宋武帝刘裕的侄子,袭封临川王,刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位,刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣,因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧,严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员,这其中就包括名将檀道济。

在这样的背景下,刘义庆不得不加倍小心谨慎,以免遭祸。本传言“太白星犯右执法,义庆惧有灾祸,乞求外镇。”这实际上是刘义庆借故离开京城,远离是非之地。尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆“固求解仆射乃许之”。刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。

外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟,心有余悸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸,于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。




戴安道就范宣学,始重画的翻译是什么?
戴安道就范宣学,始重画意思是戴安道登门向范宣学习,处处模仿范宣的做法。该文言文出自南朝宋刘义庆的《世说新语》,文章全文:戴安道就范宣学,视范所为,范读书亦读书,范抄书亦抄书。唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。译文:戴安道...

戴安道就范宣学始重画是什么意思?
戴安道就范宣学,始重画意思是戴安道登门向范宣学习,处处模仿范宣的做法。该文言文出自南朝宋刘义庆的《世说新语》,文章全文:戴安道就范宣学,视范所为,范读书亦读书,范抄书亦抄书。唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。译文:戴安道...

戴安道就范宣学始重画什么意思
戴安道就范宣学,始重画意思是戴安道登门向范宣学习,处处模仿范宣的做法。该文言文出自南朝宋刘义庆的《世说新语》,文章全文:戴安道就范宣学,视范所为,范读书亦读书,范抄书亦抄书。唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。译文:戴安道...

戴安道就范宣学,始重画意思
戴安道就范宣学,始重画意思是戴安道登门向范宣学习,处处模仿范宣的做法。该文言文出自南朝宋刘义庆的《世说新语》,文章全文:戴安道就范宣学,视范所为,范读书亦读书,范抄书亦抄书。唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。译文:戴安道...

《世说新语》中-则文訁文:直接写出了戴安一首杠范宣师生之间什么的过程...
相互尊重、理解、学习。巧艺第二十一之六、戴安道就范宣学 (原文)戴安道就范宣学,视范所为,范读书亦读书,范抄书亦抄书。唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。(译)戴安道(戴逵)到范宣那里求学,看范宣干什么他就干什么,范宣读书...

文言文巧艺
世说新语 巧艺写出了戴安道和范宣生之间——相互提高,相互学习——的过程 巧艺第二十一之六、戴安道就范宣学 (原文)戴安道就范宣学,视范所为,范读书亦读书,范抄书亦抄书。 唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。 (译)戴安道(戴逵)到范宣那里求学,...

请用现代文回答文中画线句子的意思。
【注释】①戴安道就范宣学:戴安道和范宣均为我国晋代人名。 ②咨嗟:赞叹。7.解释下列加点的词语。(4分)①贤于材人远矣 贤:②不宜老思于此 老思:8.翻译下列句子。(4分)①得为众人而已耶?②范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。9.[甲]文借事说理,以方仲永天资非凡最终"泯然众人...

乙文中哪些句子可以看出戴老师是一个什么样的人?
【注释】①戴安道就范宣学:戴安道和范宣均为我国晋代人名。 ②咨嗟:赞叹。7.解释下列加点的词语。(4分)①贤于材人远矣 贤:②不宜老思于此 老思:8.翻译下列句子。(4分)①得为众人而已耶?②范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。9.[甲]文借事说理,以方仲永天资非凡最终"泯然众人...

甲乙两段文章分别说明了什么问题?
【注释】①戴安道就范宣学:戴安道和范宣均为我国晋代人名。 ②咨嗟:赞叹。7.解释下列加点的词语。(4分)①贤于材人远矣 贤:②不宜老思于此 老思:8.翻译下列句子。(4分)①得为众人而已耶?②范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。9.[甲]文借事说理,以方仲永天资非凡最终"泯然众人...

戴安道就范宣学 答案
8.翻译下列句子。(4分)①得为众人而已耶? 想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?②范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。 范宣看了,赞叹不已,认为很有好处,这才重视绘画。9.[甲]文借事说理,以方仲永天资非凡最终"泯然众人"的实例,说明了 后天教育的重要性 [乙]文则直接写出了戴安道和范宣...

勉县17119611118: 戴安道就范宣学……始重画全文翻译
溥航依安: 戴安道登门向范宣学习,处处模仿范宣的做法,范宣读书,他也读书,范宣抄书,他也抄书.唯独喜欢绘画,范宣认为没有用处,不应该在这方面费心劳神.戴安道于是画了《南都赋图》,范宣看了,赞叹不已,认为很有好处,这才重视绘画.

勉县17119611118: 翻译:“戴安道就范宣学......始重画”戴安道就范宣学,视范所为:范读书亦读书,范抄书亦抄书.惟独好画,范以为无用,不宜劳思于此.戴乃画《南都赋... -
溥航依安:[答案] 戴安道登门向范宣学习,处处模仿范宣的做法,范宣读书,他也读书,范宣抄书,他也抄书.唯独喜欢绘画,范宣认为没有用处,不应该在这方面费心劳神.戴安道于是画了《南都赋图》,范宣看了,赞叹不已,认为很有好处,这才重视绘画.

勉县17119611118: 世说新语.巧艺戴安道和范宣的翻译 -
溥航依安: 巧艺第二十一之六、戴安道就范宣学 (原文)戴安道就范宣学,视范所为,范读书亦读书,范抄书亦抄书.唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此.戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画. (译)戴安道(戴逵)到范宣那里求学,看范宣干什么他就干什么,范宣读书他也读书,范宣抄书他也抄书.唯独戴逵喜欢的画画,范宣认为没用,觉得不该在这方面劳费心思.戴逵画了一幅《南都赋图》,范宣看罢赞赏不已,认为大有好处,自此开始重视绘画了.

勉县17119611118: 戴安道就范宣学翻译 -
溥航依安: 戴安道就范宣学,视范所为:范读书亦读书,范抄书亦抄书.惟独好画,范以为无用,不宜劳思于此.戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画

勉县17119611118: “戴安道就范宣学,视范所为,范读书亦读书,范抄书亦抄书.唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此.戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟,甚以为有益,始重... -
溥航依安:[答案] 1相互学习. 2范宣看完《南都赋图》,惊叹起来,认为很有好处,于是开始重视绘画. 3花费心思.

勉县17119611118: “戴安道就范宣学,视范所为,范读书亦读书,范抄书亦抄书.唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此.戴乃画 -
溥航依安: 1相互学习.2范宣看完《南都赋图》,惊叹起来,认为很有好处,于是开始重视绘画.3花费心思.

勉县17119611118: 世说新语 巧艺写出了戴安道和范宣生之间 的过程 -
溥航依安: 世说新语 巧艺写出了戴安道和范宣生之间——相互提高,相互学习——的过程 巧艺第二十一之六、戴安道就范宣学 (原文)戴安道就范宣学,视范所为,范读书亦读书,范抄书亦抄书.唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此.戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画. (译)戴安道(戴逵)到范宣那里求学,看范宣干什么他就干什么,范宣读书他也读书,范宣抄书他也抄书.唯独戴逵喜欢的画画,范宣认为没用,觉得不该在这方面劳费心思.戴逵画了一幅《南都赋图》,范宣看罢赞赏不已,认为大有好处,自此开始重视绘画了.

勉县17119611118: 戴安道就范宣学 答案 -
溥航依安: 7.解释下列加点的词语.(4分)①贤于材人远矣 贤:胜过,超过.②不宜老思于此 老思:费心劳神.8.翻译下列句子.(4分)①得为众人而已耶? 想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?②范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画. 范宣看了,赞叹不已,认为很有好处,这才重视绘画.9.[甲]文借事说理,以方仲永天资非凡最终"泯然众人"的实例,说明了 后天教育的重要性 [乙]文则直接写出了戴安道和范宣师生之间 虚心学习,相互切磋

勉县17119611118: 《巧艺》一文直接写出了戴安道和范宣师生之间怎样的过程啊? -
溥航依安: 《巧艺》一文直接写出了戴安道和范宣师生之间虚心学习,相互切磋的过程.【原文】:戴安道就范宣学,视范所为,范读书亦读书,范抄书亦抄书.唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此.戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟,甚以为有益,始...

勉县17119611118: 世说新语中的范宣是怎样的人 -
溥航依安: 德行第一之三十八、范宣受绢 (原文)范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼.人问:“痛邪?”答曰:“非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳.”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受;减五十匹,复不受.如是减半,遂至一匹,既终不受...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网