《欧阳修 《五代史·伶官传》叙论》(欧阳修)全诗翻译赏析

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欧阳修 《五代史·伶官传》叙论 欧阳修 系列:唐宋八大家文选 欧阳修 《五代史·伶官传》叙论

【原文】 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下1,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王2之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:「梁3,吾仇也;燕王4,吾所立,契丹5,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!」庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙6,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇仇已灭,天下已定,一夫7夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 《书》曰:「满招损,谦得益。」忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之8,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?

【注释】 1庄宗:五代时后唐庄宗李存勖。后梁龙德三年(923)称帝,建都洛阳,国号唐。 2晋王:即李克用,李存勖之父。 3梁:指五代后梁。 4燕王:即刘守光,晋王曾封他为燕王。 5契丹:居住在辽河上游一带的古代民族,916年建契丹国,后改称辽国。 6从事:三公及州郡长官的僚属,这里泛指一般官员。少牢:古代祭祀,牛羊猪各一称太牢,只有羊或猪为少牢。 7一夫:指皇甫晖。 8数十伶人困之:后唐同光四年(926),伶人郭从谦指挥一部分禁卫军作乱,李存勖中流矢而死。其后李克用的养子李嗣源即位称帝。

【译文】 唉!历代兴亡盛衰的道理,虽然说是天命,难道也不是人为的原因吗?考证后唐庄宗李存勖之所以得到天下,与其所以失去天下的原因,就可以知道了。 世上人都说庄宗之父晋王李克用临死的时候,把三支箭赐给庄宗,告诉他说:「梁国是我的仇敌。燕王刘守光是我亲手扶立起来的;契丹与我结为兄弟,但他们都背叛了晋而归附了梁国。这三件事是我的遗恨,给你三支箭,你不要忘记父亲的志向!」庄宗接受了箭,珍藏在宗庙里。后来逢到用兵打仗,就派遣主事的人,用一只羊供献到宗庙,祭告祖先,请出三支珍藏的箭放在锦囊之中,背负上锦囊为大军的先导。到大军凯旋,仍然恭敬地把箭珍藏于宗庙。 当庄宗把燕王刘守光父子用绳子捆缚起来,把后梁末帝朱填干父子的首级装在木匣中,供献在太庙里,缴还先王李克用的三支箭,敬告列祖列宗大功告成的时候,他意气凌盛,可以说是很雄壮的了!到了仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人夜间大声呼喊,作乱的人四方响应,庄宗仓皇起来向东逃去,还没有见到贼人,士卒就纷纷离开散去,君王臣子面面相觑,不知回到何处去。甚至于对天发誓,割下头发,眼泪掉下来沾湿了衣襟,这时是多么的衰弱颓败呀!岂不是得天下艰难,失天下容易么?追究庄宗成功失败的事迹,而都是出自人为的原因吗? 《尚书》上说:「骄傲自满招致损失,谦虚谨慎得到利益。」忧虑辛劳可以兴盛国家,安逸享乐可以伤害身体。这是自然的道理。所以在他兴盛的时候,天下所有的豪杰都不能和他争雄;到他衰败时,几十个以技艺为职业的伶人围困他,把他杀死,后唐从此灭亡,成为天下人的笑柄。凡是祸患,常常积累于细微的事情,而智勇的人,多困陷于他的嗜好之中,难道只有伶人是这样的?

【评析】 《新五代史》是欧阳修编撰的一本史书,记载了自后梁(907)始,经后唐、后晋、后汉至后周显德七年(960)共五十三年的历史。《伶官传》记载后唐庄宗李存勖宠幸伶官,沉溺酒色,最后死于兵变的史实。这篇叙便是对此而发的评论。作者通过后唐盛衰过程的分析,总结出「忧劳可以兴国,逸豫可以亡身」的历史教训,强调了「人事」对国家兴亡所起的重要作用。文章叙事、说理紧密结合,反复运用盛衰对比,有较强的说服力。




会东县13719753797: 欧阳修在《五代史伶官传序》中主要讲了哪三个方面的道理? -
潭服珍稀:[答案] 欧阳修在《五代史伶官传序》主要是通过后唐庄宗李存勖的例子说明:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?与观点相照应的3个道理是: 1、满招损,谦得益.(原文) 2、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身. 3、祸患常积于忽微,智勇多困于所溺.

会东县13719753797: 简析欧阳修《五代史伶官传序》 (1)该文的中心论点是什么?(2)作者是怎样论证中心论 点的 (3) 文章最 -
潭服珍稀:[答案] 中心论点:夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉? 论证:本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例,阐述了国家盛衰主要是由人事的道理.作者作此序是为了告戒当时北宋王朝执政者:要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐...

会东县13719753797: 翻译欧阳修的《五代史伶官传序》讲的是如何治国
潭服珍稀: 《五代史伶官传序》选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》,是一篇史论.此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”和...

会东县13719753797: 五代史伶官传序 欧阳修一、谈谈本文的中心论点和有关警句对我们有什么启迪作用.二、试以本文第二段为例,说明作者是如何运用对比手法进行论证的.三、... -
潭服珍稀:[答案] 1 本文阐述了国家的盛衰、事业的成败取决于人事而非天命的道理.满招损,谦受益.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.2 主要用了对比的论证手法.本文以“成败由人”为中心展开叙事、议论,对比鲜明,抑扬有致.先极赞庄宗成功时意气之“壮”,再感叹...

会东县13719753797: .欧阳修的《五代史伶官传序》说明王朝的兴衰主要在于( ) -
潭服珍稀:[选项] A. 天命 B. 人事 C. 人才 D. 伶官

会东县13719753797: 伶宫传序宠溺伶人而丧国的史实,告诫后人记住 -
潭服珍稀:[答案] 《五代史伶官传序》选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》,是一篇史论.此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的结论,说明国家兴衰败亡不由天命而...

会东县13719753797: 《五代史令官传序》说明王朝的兴衰不在天命而在于什么 -
潭服珍稀: 《五代史令官传序》说明王朝的兴衰不在天命而在于人事. 这篇文章是欧阳修为《五代史》中的《伶官传》作的序.文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,这里的人事主要是指人的主观努力.讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治.

会东县13719753797: 伶官传序故事情节 -
潭服珍稀: 这篇文章是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序.文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治. 本文共...

会东县13719753797: 欧阳修<伶官传序>的论证特点 -
潭服珍稀: 立足现实 立意深刻 欧阳修十分注重文章的致用性.他的不少政论性散文都是立足现实,直接为当时的政治斗争服务的.如《与高司谏书》痛斥谏官高若讷趋炎附势,毁谤讥讽范仲淹的行径,揭露他自私、虚伪、狡诈的伪君子面目;《朋党论》...

会东县13719753797: 伶官传序的序是什么意思 -
潭服珍稀: 《伶官传序》就是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序文,通过总结伶官受庞幸而乱政的历史教训,讽谏当时的北宋统治者.“序”,即序文,亦作“叙”,是介绍评述一部著作或一篇文章的文字,后亦用作赠序体文章的名称.《伶官传序》中的“序”指的是前者.

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