长夜漫漫,无心睡眠?来学学古人的睡觉智慧

作者&投稿:勤路 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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俗话说的好,“吃药十付,不如独宿一夜”,“能吃能睡,长命百岁”。充足的睡眠也是国际 社会 公认的三项 健康 标准之一。

据《2021年中国国民深睡白皮书》显示,中国成年人失眠发生率高达38.2%,每3个成年人中就有一个存在睡眠问题。有的人白天昏昏沉沉,晚上辗转难眠;有的人白天忙于生计,晚上被动熬夜。

失眠,已经成为一个现代人难以摆脱的难题。

从褪黑素、酸枣仁,到助眠枕头、助眠香薰、助眠仪……失眠的年轻人试了无数种方法,就想睡个好觉。

而在古人眼里,睡觉也是一门大大的学问和艺术。为了睡一个好觉,古人可是将钻研精神发挥的淋漓尽致,说起来都是一套一套的!

让我们来向他们取取经!

01 睡眠的姿势与位置

寝不横尸。 《论语·乡党》中言“寝不尸”,即睡觉的时候不能像尸体一样仰面而卧。仰面睡觉,在古人看来就如横尸一样,是十分不吉利、不 健康 的。

现代医学研究也发现,在所有的睡姿中,仰面睡觉肢体的放松程度最差,而且容易把手放在胸口、腹部,引发不适甚至噩梦。最重要的是,仰面入睡可能诱发睡眠呼吸暂停,甚至口水流入器官,更有甚者会引发食物的反流而导致窒息。因此,古人把仰面睡觉视作“横尸”,是不为过的。

卧不覆首。 《千金要方》提到,“冬夜不覆其头,得长寿”。头为诸阳之会,为一身阳经汇聚之所,气血运行旺盛。覆首,一来容易影响气血的运行,二来可能引发头部出汗,腠理舒张,从而令病邪乘虚而入。更重要的是,从现代医学角度来说,覆首而卧会影响到呼吸的顺畅,降低睡眠质量。

眠不北向。 《老老恒言》有言,“首勿北卧,谓避阴气”。《千金要方》也说:“头勿北卧,及墙北亦勿安床”。北者,阴也。头部作为诸阳之会,睡眠时北卧,易受阴气所扰。尤其是秋冬季节,风寒之邪易从北而来,若于睡眠中直入于脑,则容易形成风寒头痛,甚则影响一身气血运行。

春夏向东,秋冬向西。 头是多条经脉会聚的地方,所承接的气会向花洒一样从头部下到全身,睡眠时头的朝向确实是个值得注意的问题。孙思邈曾主张:凡人卧,春夏向东,秋冬向西。即春夏两季头朝东睡,迎接阳气,秋冬两季头朝西睡,安养阴气。

02 睡眠之法则

明末清初大医家曹庭栋系统总结睡眠之法,其中“操、纵二法”广为流传。

“操”则须先“贯想头顶”(意念领先),而后“默数鼻息”(用鼻子呼吸,并默记其次数),然后再“返观丹田”(再把意念收回到自己的丹田中来)。如此反复多次,便可使“心有着落,得不分驰”,渐渐进入梦乡。

“纵”则与“操”相反,“任其心,游思于杳渺,无朕之区”(即遥远、无垠、不着边际的地方),甚至于忘却自己,亦能渐入朦胧睡境之中。

上述两种睡眠方法,不论采取哪种,都不能“操”之过急,“纵”之不当,最重要的是要心静,忘己。

而讲求心静,则有南宋著名理学家蔡元定的二十二字《睡诀铭》流传至今——“睡侧而屈,觉正而伸,勿想杂念。早晚以时,先睡心,后睡眼。”意思是睡觉的时候要心静,而不是流于表面。

03 床神之祭祀

在古代,一个人要想睡得好,还必须要祭拜床神。

祭祀床神的 历史 十分悠久。诗人杨循吉在《初夜杂咏》中有云:“买饧迎灶帝,酌水祀床公。”“饧”就是糖,也就是给灶王爷糖吃,请他向玉帝奏事时多说好话。而床公就是床神,把祭祀床神安排在接灶王爷之后,可见祭祀床神的重要性。但因为床神的级别很低,所以一杯茶水就可以了。

虽然祭祀的级别不同,但我们想睡个安稳觉的想法跃然纸上,而且古人的家国情怀比我们现在要重许多,古人讲究:修身、齐家、治国、平天下。

祭床当属于修身这一环节,所以祭祀床神这事,在普通人家里还真是不可缺少的环节。

其实在民间不仅有床神,而且还分男女,相传,床婆贪杯,而床公好茶,所以祭祀的时候给床婆要准备好酒,给床公要准备好茶, 《清嘉录》上就有记载说“以酒祀床母,而以茶祀床公”

还有传说,床公和床母是周文王夫妇。因为床和生殖有密不可分的关系,作为床神,其职责之一自然是管理生育,保佑百姓繁衍生息,使家庭兴旺发达。

《封神演义》中提到,周文王亲生儿子就有99个,后又在燕山收养了雷震子,凑成百子之数。所以民间传说周文王夫妇生有百子,那自然就成了“多子多福”的楷模,自然就受到俗世中祈求多子者的顶礼膜拜。

“药补不如食补,食补不如觉补”。 养生 睡为先,拥有充足的睡眠是身体 健康 的基础。

古人的睡眠智慧亦能为今人所用。

心宁气和,睡姿安稳,才能睡一个安稳觉。


文字丨千叶

排版 千叶

图片 源自网络




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