红楼梦十二支曲翻译和赏析是什么?

红楼梦十二支曲是什么？~

十二支曲分别为《红楼梦曲--引子》；《终身误》；《枉凝眉》；《恨无常》；《分骨肉》；《乐中悲》；《世难容》；《喜冤家》；《虚花误》；《聪明累》；《留余华》；《晚韶华》。
《红楼梦引子》一开头就对男女情爱发出慨叹，这同第一回里说的“大旨谈情”是一致的。这首曲和以下诸曲，都隐含着一种对命运不可知的唱叹，说明作者有更深广的寄托。
作者认为，妇女无论就天资、才干等任何一方面说，都不让须眉，只是那个社会把她们的聪明才智压抑埋没了。特别是随着封建家族的衰落，那么多无辜的女孩随着一齐毁灭，这是作者痛惜不已的。

思想内容：
《红楼梦》反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。
小说的巨大社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰；
其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判。

红楼梦引子：
开辟红蒙，谁为情种？都只为风月情浓，奈何天，伤怀日，寂寞时，试遣愚衷。因此上演出这悲金悼玉的红楼梦。开辟红蒙，谁为情种？还是一个情，情字何其重要，那红蒙便是情。判词以空情字为主旨，这和佛法戒淫欲，弃情爱的戒条，说的都是返本还源之路。
1、终身误。薛宝钗。
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。叹人间，美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。这正是说，定数中也有不定数。终身误，是指误了宝钗的终身。都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。宝钗丈夫贾宝玉，常常这样想。
当然苦了宝钗。金玉良缘：金指宝钗之金锁，玉指宝玉之玉。宝钗金锁，乃一个和尚所给，并言明，等日后有玉的方可结为婚姻。这便是金玉良缘了。木石前盟：木是林黛玉，石是宝玉。青埂峰下那块顽石，历幻前，曾游玩到警幻仙子处。被仙子留在赤霞宫，作神英侍者。
他常在西方灵河岸上行走，看见三生石畔，有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱。遂日以甘露灌溉。此草受天地精华，复得甘露滋养，修成了女体。常说：自己受他雨露之慧，我并无此水可还。他若下世为人，我也同他走一遭，但把我一生眼泪还他，也还得过了。
那顽石便是宝玉，绛珠仙草便是林黛玉。红楼梦以引领众生出此红尘为本，所以，不离三世因果。这即是神话，又在述说着一种真实。看读者如何去悟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。这是从前两句脱来之笔。说的是宝玉念念不忘的是黛玉，即便黛玉死了，情却不变。
而宝钗，无论品行、相貌、才学如何，宝玉都只是空对，以致最后出家。当然是误了宝钗终身，金钗岂能不雪里埋？叹人间，美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。人间本便是美中不足，何用去叹？非要亲身经历才信？无常是万法之根本，信不信都是无常。
宝钗和宝玉做了夫妻，二人心平了吗？都未平。这足与平，如何才能做到？
2、枉凝眉。林黛玉。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏。欲爱不能，这是“求不得苦”。因此叫枉凝眉。
阆苑仙葩，是黛玉；美玉无瑕，是贾宝玉。遇到当然有缘；有缘也是以泪还甘露之情，心事当然虚话，黛玉岂能不林中挂？所以，来此人间，林黛玉才是枉凝眉，才枉自嗟呀；贾宝玉牵挂黛玉，也只能是空劳牵挂。水中月镜中花，说的还是无常梦幻，留也留不住。
以泪还情，这是绛珠仙草心愿，可象黛玉这般春夏秋冬不停的流法，怎禁得起？人世间既不离因缘，又诸法无常，都是梦幻。道理极深，慢慢体会。
3、恨无常。元春。
喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠游，芳魂销耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告，儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早。好中藏坏，这是“诸法无常”。大好时光身偏死，当然恨无常。元春嫁到宫中，当然荣华。
转瞬即死，当然恨无常。恨有何用？无常还是无常。谁家好景能久常？除非是离了梦乡到故乡，那就是回到真心自性。所以，才唱到：天伦呵，须要退步抽身早。象这般警句，岂可错过？
4、分骨肉。探春。
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿牵念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。聚便有散，这是“爱别离苦”。
母子分离，远在天边，正是分骨肉。探春有干才，但却远嫁海边，当然便是分骨肉。自古穷通皆有定，离合岂无缘？说的还是因果。现实总是让人伤心无奈，现实便是诸苦连肠。
5、乐中悲。史香云。
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养。幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一个似霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤。
乐便有悲。想地久天长，偏让你水涸湘江，云散高唐，正是乐中悲。高唐：宋玉在其作品高唐赋中说，梦怀王到高唐游玩，在梦中与巫山神女相会。以后用高唐一词，来表男女好合。香云嫁了个好丈夫，本想能地久天长，把幼年坎坷补上一补，可丈夫偏偏得了熬不得几年的痨病。
这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤。告诉我们，一切都是定数，在这一切定数中，无定是最大的定数，就如佛说：只有无常才是常。
6、世难容。妙玉。
气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食，腥膻；视绮罗，俗厌。却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是，风尘肮赃违心愿，好一似无瑕白玉遭泥陷。又何须王孙公子叹无缘。欲洁偏赃。
洁到不容世时，不是真修行，而是世难容了。象妙玉这般出了家，烧了香，拜了佛，不食肉，不锦衣，洁到那般田地，就以为是道，那是假道。作者在此，当头敲了出家人一棒。这样所谓的净与洁，不仅世人妒、嫌，王孙公子叹无缘，最后连佛菩萨也倚天长叹。
到头来，依旧是风尘肮赃违了心愿。这便是无常，这便是世间。让你求不得，让你怨憎会。你妙玉不容世，世也不容你，让土匪劫持到大海中去。看你洁否？真修佛人，关键是看破那情字，看破那爱字，看破那淫字。
能容天下难容之事，行天下难行之行，看天下众生尽皆平等，大慈大悲，最后达到'心不著相'才是圆觉。妙玉这般洁法，未能堪破那个关键的情字，身纵出家，心亦未出，当然便免不了无瑕白玉遭泥陷了。
7、喜冤家。迎春。
中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的娇奢淫荡贪欢媾，觑着那侯门艳质同蒲柳，作践的公府千金似下流。叹方魂艳魄，一载荡悠游。恩反成怨，贵反成贱。
中山狼指那孙绍祖，迎春的丈夫。忘了贾家旧日之恩，虐待迎春致死，正是以怨报德。公府千金如何？偏嫁了个中山狼、无情兽，变成了下流蒲柳，任人作践，含恨而死。常否？
8、虚花悟。惜春。
将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁见把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦，更兼着连天衰草遮坟墓。这的是昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般生死关劫谁能躲？
闻说道西方宝树唤婆娑，上结着长生果。虚中藏实。看去是虚，里面却藏大真实。贾府四女，惜春最小。她通过三个姐姐的不同遭遇，看破人生，都是个春荣秋谢而已。如何躲此春荣秋谢呢？往生西方极乐世界，上结着长生果。惜春看破那个情字，看破世间万相，最后出家修佛。
觅那清淡天和，摘那长生之果，可谓有了最好的、作者最期盼的归宿。红楼梦中，看破出家的有三人，一是柳湘莲，由三姐之死，看破情字，出家修道；一是惜春，看破三春，出家修佛；一是宝玉，在情字中，直磨到'有了心了'，出家修佛，得成圆觉。
黛玉哭问：何处有香丘？作者一路引领痴情男女，诛欲空情，令他们看破一切无常，不更谋虚逐妄，弃假归真。这般包含天地宇宙之心，拯救众生脱离苦海之志，除佛菩萨外，哪个能有？在第八十七回，惜春有一偈：大造本无方，云何是应住？既从空中来，应向空中去。
十二金钗，惜春摘得长生果，为痴情男女示现了西方宝树，唤此娑婆世界众生，悟与不悟，那要看读者的福分如何。
9、聪明累。凤姐。
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀，一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定。欢喜悲辛。作者在叹人世，终难定。
世被聪明累者，岂凤姐一人？凤姐一从二令，善算，又辣，好争，呈能，结果如何？三更梦而已，免不了大厦倾，免不了灯将尽，免不了家散人亡各奔腾。在判词中，作者毫不留情，给她个三人木结局，令其“休”，真是一刀捅在凤姐心窝上了。说到底，无常而已。
10、留余庆。巧姐。
留余庆，留余庆，忽遇恩人。幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，剂困扶穷。休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加减，上有苍穹。“积善之家必有余庆”。红楼梦处处宣扬因果，宣扬三世因果，这是修佛的基础，也是做人的指路明灯。凤姐这一点点善，都会在危难之际。
回报到自己孩子身上，作者果真是用心量苦。而'乘除加减，上有苍穹'一句，则是警告世人，不要心头只装自己，这是错误。自己之上有父母，父母之上有青天，要行善积德，才可与天相接，才可留得余庆。狠舅指王仁，两眼只看钱财；奸兄指贾芸，见利忘了骨肉之情。
11、晚韶华。李纨。
镜里恩情，更哪堪梦里功名。那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骛积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄昏路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。
镜里恩情，空；更哪堪梦里功名，空；那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾，还是空；只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命，空；虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骛积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄昏路近，也是个空。
问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬，还是空。正是那判词所言，如冰水好'空'相妒。谁能逃过那无常？谁能逃过那空？
12、好事终。秦可卿。
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。情终要清。情清了，便是好事终了。曲演红楼梦，写秦可卿的一段，成了秦可卿淫荡的罪证，这是理解上的错误。可卿确是风情月貌。
可那败家根本，却不能安在可卿的头上，无论贾家之败还是其他家之败。画梁春尽落香尘一句，说的便是可卿之死乃是悬梁自缢。画梁春尽，说的正是可卿悬梁而死；落香尘，说的是香尘落尽。这里便暗含着'情空了，情才可清'。
第一板打那贪情的，对情字还悟不彻的道。'擅风情，秉月貌，便是败家的根本'。这败家之根在情字，岂可不放下这情？贾家由情而败，也含着一切家都是由情而败，更重要的是，如来家业更是由情而败，这才是作者这句话的深意所在。这败家根本，怎能不清？
第二板打那看破情字的，但却贪著空的。'箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁'。贾敬胡参邪道，懒于治家，翻了天也不过问，焉有不败之理？很多读者一读红楼梦后，便以看破者自居，什么都不放在眼里，天下只有自己高深，目空一切；有的则消极颓败，不思上进，正事不做，躲开人群。
胡参瞎练。这些人以为这就是佛了。致使家事、国事、佛事，尽数消亡，当然是首罪。可此处之理深极，不可轻易看过。佛家讲，宁住有如须弥山，也不住空如芥子。住有尚有得救，住空想开悟便难上加难了。住有者尚信因果，当然有得救。
可贪宁静二字而住空者，大都不信或不重视三世因果，导至箕裘颓堕，丢了福田不种，断了成佛种子，当然是首罪。最后斩那情字：宿孽总因情。无论贪情的，还是贪空情的，一切宿孽，总不离情字，放下情字，何其重要？
曲演秦可卿，一方面指出了只要空那个情，情便可清。把可卿放在十二金钗之尾，用意便在此处；另一方面，对情之罪恶加以总结，警醒世人：'罪孽总因情'。道明清这情字的理由。

红楼梦收尾曲
飞鸟各投林为官的家业凋零，富贵的金银散尽，有恩的死里逃声生。无情的分明报应，欠命的命已还，欠泪的泪已尽，冤冤相报自非轻。
分离聚合皆前定，欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
参考资料来源：百度百科-红楼梦曲

《红楼梦曲》是清代文学家曹雪芹创作的长篇小说《红楼梦》中的一组曲子。

这组曲子见于《红楼梦》第五回，出现在贾宝玉的太虚幻境梦中，警幻仙子盛情邀请贾宝玉聆听十二位舞女的现场演唱。曲子共十四支，其中首支、末支分别为引子、收尾，中间十二支分咏小说中所谓的"金陵十二钗"正册人物，预示金陵十二钗的命运。这组曲子同金陵十二钗图册判词一样，为了解人物历史、情节发展以及四大家族的衰败覆灭提供了重要线索。

红楼梦十二支曲翻译

红楼梦引子

开天辟地到如今，谁是心诚意笃的情种?都只是男女之情过重!趁着这哀伤、寂寞之时，无可奈何之日，写就一部《红楼梦》，以诉衷曲，悲悼一代男女青年情种。

终身误

说金锁和宝玉相配才是美好的姻缘，我只念念不忘和黛玉的前世之盟。每天面对人们都认为是端庄稳重的薛宝钗，却始终忘不了仙女一样聪明寂寞的林黛玉。可叹啊，我今天才相信人世间美好的事情总有不足。纵然宝钗像汉代的孟光一样贤惠，也不能消除我对林妹妹的一片深情。

枉凝眉

一个是仙境里生长的美丽花朵，一个是没有缺点的纯洁美玉。如果说没有神奇的姻缘，为什么这辈子偏偏和他相遇;如果说是神奇的姻缘，又为什么满腔的爱情最终成了空话?一个白白地独自叹气，一个白白地魂幸梦挂。一个是月亮映在水中的影子，一个是镜子中照出的鲜花。想一想，她的眼中究竟有多少泪水呀，怎么禁得起从秋天流到冬天.又从春天流到夏天。

恨无常

正在享受荣华富贵的好时光，没承想死亡已经来到。眼看着把所有的事情全部抛弃，荡荡悠悠中就把年轻的生命消耗掉。回头望，家乡的路太遥远，因此特意在梦中把爹娘来相告，儿已去，爹娘啊，望及时醒悟越早作准备越好。

分骨肉

乘孤舟冒风雨远去三千，把家园情爹娘恩全抛掉。强欢颜，远出嫁怕有损双亲风烛残年。慰爹娘，别把儿女来思念。人生穷富古来由天定， 世间离合一向有因缘。从今后， 两地各自求平安，我去了，请不要再挂念。

乐中悲

年幼时父母双亡多么悲伤，虽身居豪门望族却是靠叔父抚养;多亏你生性豪爽宽宏大量，从未将儿女痴情缠萦心上。真像那雨后明月照玉堂。嫁给那才貌双全如意君郎，只求得比翼双飞地久天长。能补偿幼年丧亲孤苦的惨状。到头来，家族败落丈夫天亡，人世间，盛衰兴亡生来已定，何必悲伤。

世难容

气质美好像那香兰，才华横溢赛过神仙。天生的怪癖性格使人感到纳罕。你说是肉类很腥膻，看见绫罗绸缎就觉得庸俗可厌;却不晓得:自命清高人们更妒忌，过分纯洁世人都讨嫌。真可叹，古殿海灯旁边的人儿将衰老，辜负了深红高楼美女姿色残!到头来，仍然是污浊肮脏违背了自己心恩;像是没有瘢点的白玉掉进烂泥滩;又何须那些贵族子弟叹息无姻缘?

喜冤家

无情无义的豺狼野兽，全忘了贾家昔日恩情厚。没日夜寻花问柳贪欢媾，把名门小姐当野柳，欺凌她甚于丫头。致使她燕尔一年葬荒丘。

虚花悟

已经把三春的艳丽美景看破，即便是桃红柳绿结果又如何?要把那大好的春光毁灭，寻觅那清净淡泊养性修真的生活。说什么，天上的碧桃长得美丽茂盛，云中的红杏开得鲜艳繁多。到头来，谁又能把肃杀寒秋捱得过?只见那，白杨树的坟冢有人在哭泣，青枫林的墓地鬼魂在悲歌。更加上，枯草连着天边把坟墓全遮掩。这真是，昨儿贫今日富令人劳累奔波，春花开秋花谢使人空受折磨。像这样，生死的劫数谁能够避开藏躲?听说是，西方有宝树叫婆娑，树上结着长生仙果。

聪明累

费尽心机耍弄聪明，反而算掉自已性命。生前弄权术致使心力交瘁，死后留牵挂还显现出性灵。原指望家庭富贵人口安宁，最终落个家破人亡各逃生。半辈子殚精竭力枉费心。恰似那悠悠晃荡梦一场。好像是忽喇喇大厦倾塌了，好像是黑蒙蒙油干灯灭尽。呀!一场欢喜忽然悲变痛。唉!世间祸福终归难断定!

留余庆

是上辈行善留下的德泽，是上辈行善留下的德泽，灾难临头幸得遇上恩人;多亏我娘亲，多亏我娘亲，积得阴功回报给后代人。奉劝世人们，都来接济扶助贫苦人。不要象我那狠舅奸兄，只爱金钱不念骨肉情!正是善善恶恶有报应，是好是坏全由上天定。

晚韶华

夫妻思爱早已落空，富贵功名又好似南柯一梦!青春年华迅速消逝!别再提什么夫妻恩爱。就是头戴珠冠、身披凤袄，也抵挡不了变化无常的命运。虽然常说，人生不要到了老年再遭受贫穷，也一定要积些阴德留给儿孙。纵然是气字轩昂头戴簪缨，金光灿灿胸佩金印，威风凛凛爵禄高显，还不是转眼间来到黄泉路上。请问从古到今有几个文臣武将今天还在?也不过是留个虚名儿让后来的人钦佩敬慕罢了。

好事终

在雕绘着图案的屋梁上把青春结束了，洒落一阵带香的尘土。自恃着风月情多容貌姣好，却不知这就是败家的根本。祖业倾颓子孙堕落都从贾敬始，家事败落家运衰亡首罪当归"宁"。前世的孽障啊，缘起总是一个"情"!

飞鸟各投林

做官的，落了个家业凋零;富贵的，闹得个财产散尽。行善的，死里逃生;作恶的，报应分明。欠下人命的，人命债已还清;欠下眼泪的，泪水已经流尽。冤冤相报并非随意，分离聚合前生注定。要知短命原因问前缘，老来富贵实在是侥幸。看破红尘的，出家做了僧尼;执迷不悟的，白白送掉性命。真好似食尽了鸟儿各分散，留下一片白茫茫大地真干净!

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红楼梦十二支曲赏析

《红楼梦引子》一开头就对男女情爱发出慨叹，这同第一回里说的"大旨谈情"是一致的。这首曲和以下诸曲，都隐含着一种对命运不可知的唱叹，说明作者有更深广的寄托。作者认为，妇女无论就天资、才干等任何一方面说，都不让须眉，只是那个社会把她们的聪明才智压抑埋没了。特别是随着封建家族的衰落，那么多无辜的女孩随着一齐毁灭，这是作者痛惜不已的。在这个意义上也可以说《红楼梦》是一曲女儿们的颂歌和挽歌。

《终身误》唱的是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人。本来曲牌名都是固定的，如《山坡羊》之类，按其格式往里填词即可。《红楼梦曲》的这些曲名却是作者临时杜撰的，既像曲牌，又是对内容的概括或提示。像《终身误》，就是对宝黛钗三人姻缘的感慨。曲中的"俺"，是指宝玉。宝钗具备女性的一切"美德"，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。然而，宝玉对往日时光的怀念一刻不停地折磨着他，最后"情极之毒""悬崖撒手"，回归青埂峰。此曲以强烈的对比手法，通过宝玉之口表现了作者对没有爱情的封建包办婚姻的否定和不满。

《枉凝眉》这首曲是咏叹宝玉和黛玉的。宝黛爱情的破灭是《红楼梦》整部小说里分量最重的一个悲剧。命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。那一僧一道对顽石说的"美中不足，好事多磨"，是大有深意的，宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。一个是绝色佳人，一个是翩翩少年;一个聪明绝顶，一个博学多才;一个无意于功名利禄，一个从不说"仕途经济"的混帐话;她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚;她心里只有他，他心里只有她--这本应是天造地设的一对。然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。"父母之命，媒妁之言"，"颦与玉近中远"，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦、烦冤、分歧，最终还是一场虚幻，"命运"把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之"泪尽"，也让读者为之叹息。较之上首，此曲词意较为朦胧含蓄，语气更加哀怨动人。

《恨无常》是唱贾元春的。曲名暗示元春虽身为尊贵的贵妃子，然而"荣华"短暂;居于深宫，难见父母，无奈早逝。元春是贾府中最显贵的女子，同时也是一位悲剧意味很深的女子。她的突然死去，意味着贾府遮阴的大树倾倒，也预示着四大家族衰败的开始。

《分骨肉》唱的是贾探春。曲名就是同骨肉亲人永远分离之意。探春诨名"玫瑰花"，性格上精干聪明，富有心机，办事有魄力。她远嫁他乡，是贾家衰败时不得已的选择。"从今分两地，各自保平安"，便是她自此一去不复返的证明。

《乐中悲》唱的是史湘云。曲名是说湘云的显贵富裕只是假象，其快乐背后隐藏着巨大的哀伤，同时也暗喻她看似美好圆满的婚姻无法久长。湘云生性豁达，最初嫁给一个贵族公子，婚后生活美满，然而好景不长，不久夫妻离散，孤独终老。

《世难容》唱的是妙玉。曲名意思是不被尘世所容。妙玉出身仕宦之家，青春年华，却身为尼姑。自幼与世隔绝，性格孤僻。与她同龄的贵族小姐在她周围过着花团锦簇的生活，而她却只能守着青灯古佛度日。

《喜冤家》唱的是贾迎春。曲名意即因错误的结亲而碰上了冤家对头。迎春是贾府的二小姐，但胆小怕事，软弱无能，不敢与命运抗争，最终被命运所吞没。最后"误嫁中山狼"，受孙绍祖虐待而早逝，结局悲凉凄惨。

《虚花悟》唱的是贾惜春。曲名意即彻底明白荣华富贵皆为空幻，无所依凭。此曲全力铺陈烘托，强调荣华富贵的转瞬即逝，劝诫人们不可将"假"视作"真"，不可执迷不悟地追名逐利。惜春恰是因"悟"，方有了出家的举动。

《聪明累》唱的是王熙凤。曲名就是知进不知退、聪明反被聪明误之意。王熙凤聪明精干，心计深沉，为了两府家务，可以说过于操心劳累。根据脂砚斋的批语，她后来被关在"狱神庙"，过着"回首惨痛"的生活，最终悲惨地死去。

《留余庆》唱的是贾巧姐。曲名出自"积善人家庆有余"这一俗语。巧姐是王熙凤的女儿。贾府出事时，王熙凤获罪，自身难保。巧姐被其舅兄拐卖，流落烟花之地。幸遇王熙凤曾帮过的刘姥姥相助，方才得救。

《晚韶华》唱的是李纨。曲名有两层含义:一是李纨晚年富贵显耀，而是说好的景况到来得太晚了。李纨年轻丧夫，严守妇德，专心教子。其子贾兰最终考取功名，为李纨争得了封诰，此时的李纨却耗干心血，黄泉路近。

《好事终》唱的是秦可卿。曲名中的"好事"指的是男女风月之事，包含着鲜明的讽刺意味。此曲好像是要把贾家衰败的责任归咎于秦可卿，其实，作者不过是通过她将宁国府的贾珍、贾蓉、贾敬等人引出来，揭露贾府的腐化堕落。

《飞鸟各投林》是《红楼梦曲》的收尾曲，曲名取自"家散人亡各奔腾"之意。周汝昌认为，此曲写的是贾府衰败后"人散"的景象。"为官的，家业凋零;富贵的，金银散尽"是整体概括贾家"家亡"，以下诸句依次概括了"红楼十二钗"的结局:"有恩的，死里逃生"指的是巧姐，"无情的，分明报应"指的是宝钗和妙玉，"欠命的，命已还"指的是元春，"欠泪的，泪已尽"指的是黛玉，"冤冤相报实非轻"指的是迎春，"分离聚合皆前定"指的是探春和湘云，"欲知命短问前生"指的是凤姐，"老来富贵也真侥幸"指的是李纨，"看破的，遁入空门"指的是惜春，"痴迷的，枉送了性命"指的是秦可卿。此曲概括地写出了封建社会末期以贾府为代表的贵族家庭中发生的急剧变化，从中表现出整个封建制度和封建阶级正在加速走向灭亡的历史趋势。

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红楼梦十二支曲原文

红楼梦引子

开辟鸿蒙，谁为情种? 都只为风月情浓。奈何日，伤怀天，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。

终身误

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;  终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是举案齐眉，到底意难平。

枉凝眉

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;   若说有奇缘，如何心事终虚化?   一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏!

恨无常

喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告:   儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早!

分骨肉

一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念:   自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

乐中悲

襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养?   幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江:   这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤。

世难容

气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌;   却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老;孤负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿;好一似，无瑕白玉遭泥陷;又何须，王孙公子叹无缘?

喜冤家

中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳;   作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

虚花悟

将那三春勘破，桃红柳绿待如何?  把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多?到头来，谁见把秋捱过?则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲?  闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

聪明累

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!  生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心;好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!  一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定!

留余庆

留余庆，留余庆，忽遇恩人;  幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减，上有苍穹。

晚韶华

镜里恩情，更那堪梦里功名!  那美韶华去之何迅!   再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印;  威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近!  问古来将相可还存?   也只是虚名儿与后人钦敬。  

好事终

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情!

飞鸟各投林

为官的，家业凋零;  富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生;  无情的，分明报应。欠命的，命已还;欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门;   痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地一片真干净!

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创作背景

根据小说《红楼梦》第五回内容，警幻对宝玉道:"此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之调。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙;料尔亦未必深明此调，若不先阅其稿，后听其歌，反成嚼蜡矣。"说毕，回头命小丫鬟取了《红楼梦》原稿来，递与宝玉。曲子是太虚幻境后宫十二个舞女奉警幻之命"轻敲板，款按银筝"唱给宝玉听的。宝玉拿着《红楼梦》原稿，"一面目视其文，一面耳聆其歌"，但听了以后仍不知道它说些什么。小说作者写这组曲子是为了预示小说中"金陵十二钗"的命运与结局，为小说情节发展安排了线索。

作者简介

曹雪芹，清代小说家。名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍河北丰润，后迁至辽宁沈阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗"包衣"。自其曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。后因受统治阶级内部斗争所牵连，产业被抄，迁居北京。早年过了一段贵族家庭的繁华生活。后因家道衰落，趋于艰困。晚年居北京西郊，贫病而卒。性格高傲，愤世嫉俗，嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他最大的贡献在于小说创作，所创作的长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，在世界文坛上享有崇高声誉。

1，红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，第5回太虚幻境梦中，警幻仙子盛情邀请贾宝玉聆听十二位舞女的现场演唱。曲子共十四支，其中首支，末支分别为引子，收尾，中间十二支分咏金陵十二钗正册人物。

2，曲子同金陵十二钗图册判词一样，为了解人物历史，情节发展以及四大家族的彻底覆灭提供了重要线索。

3，曲子一开头就对男女情爱发出慨叹，这同第一回里说的“大旨谈情”是一致的。这首曲和以下诸曲中，都隐含着一种对命运不可知的唱叹，说明作者有更深广的寄托。

4，妇女无论就天资，才干等任何一方面说，都不让须眉，只是那个社会把她们的聪明才智压抑埋没了。特别是随着封建家族的衰落，那么多无辜的女孩子随着一齐毁灭，这是作者痛惜不已的。在这个意义上也可以说《红楼梦》是一曲女儿们的颂歌和挽歌。

5，可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。“可叹停机德”，“金簪雪里埋”，指薛宝钗，“金簪”喻“宝钗”，“雪”，谐音“薛”，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”，“玉带林中挂”，指林黛玉，“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。

6，二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。“三春”隐指迎春 ，探春，惜春，“初春”指元春。

7，子系中山狼，得志更猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。“子”，“系”合而成“孙”字，指迎春的丈夫孙绍祖。“判词”寓意迎春被“中山狼”般的孙绍祖迫害致死。

8，才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。前两句写探春虽然才精志高，但时运不佳。后两句写探春远嫁海隅，一去不返。

9，勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。“判词”暗示惜春的结局是出家为尼，伴青灯，穿缁衣终其一生。

10，富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。前两句说史湘云自幼父母双亡，家庭的富贵并不能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不长，转眼间夫妻离散。“湘江水逝楚云飞”，句中嵌有“湘”，“云”二字。

11，欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。洁，既指清洁，亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的，惟有佛国才算“净土”，所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”，又身在佛门，故云“欲洁”。“金玉质”，喻妙玉“出身不凡，心性高洁”，但“终陷淖泥中”。

12，凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。“凡鸟”合而成“凤”字。此“判词”隐寓王熙凤的结局。据脂批，贾府“事败”，王熙凤曾落入“狱神庙”，后短命而亡。

13，“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”“判词”前两句写巧姐在贾府势败后，被“狠舅奸兄”所卖。后两句写巧姐母亲王熙凤曾济过刘姥姥，最后也得到刘姥姥的相救。

14，桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉为他人作笑谈。首句“李”，“完”寓“李纨”二字。次句“兰”字寓李纨之子贾兰。

15，情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。根据脂批，小说第十三回回目原为“秦可卿淫丧天香楼”。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸，伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的。

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达拉特旗14743357106： 求红楼梦十二支曲子解读 - ？
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达拉特旗14743357106： 红楼梦十二曲含义 - ？
连泊澳格： “正册”“判词”共十一首,隐指12个女子.我们通常所说的“金陵十二钗”即指此.1.“可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.”“可叹停机德”、“金簪雪里埋”,指薛宝钗,“金簪”喻“...

达拉特旗14743357106： 《红楼梦》第五回中的十二支曲子 - ？
连泊澳格： 这十二支曲子是:[终身误] [枉凝眉] [恨无常] [分骨肉] [乐中悲] [世难容] [喜冤家] [虚花悟] [聪明累] [留余庆] [晚韶华] [好事终].它分别介绍咏叹了薛宝钗、林黛玉、元春、迎春、探春、惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿的命运和结...

达拉特旗14743357106： 红楼梦十二曲——飞鸟各投林表达了作者什么样的思想感情? - ？
连泊澳格： 标题 红楼梦十二曲——飞鸟各投林 作者 曹雪芹 年代 清 内容 为官的家业凋零,富贵的金银散尽.有恩的死里逃生,无情的分明报应.欠命的命已还,欠泪的泪已尽:冤冤相报自非轻,分离聚合皆前定.欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸.看...

达拉特旗14743357106： 红楼梦中十二支仙曲分别说的谁? - ？
连泊澳格： 红楼梦曲首支、末支分别为引子、收尾,中间十二支分咏金陵十二钗:《终身误》 薛宝钗,《枉凝眉》 林黛玉 ,《恨无常》 贾元春,《分骨肉》 贾探春,《乐中悲》 史湘云,《世难容》 妙玉,《喜冤家》 贾迎春,《虚花悟》,贾惜春,《聪明累》王熙凤,《留余庆》贾巧姐,《晚韶华》李纨,《好事终》秦可卿. 红楼梦曲,《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲,第5回太虚幻境梦中,警幻仙子盛情邀请贾宝玉聆听十二位舞女的现场演唱.曲子共十四支,其中首支、末支分别为引子、收尾,中间十二支分咏金陵十二钗.曲子同金陵十二钗图册判词一样,为了解人物历史、情节发展以及四大家族的彻底覆灭提供了重要线索.

达拉特旗14743357106： 《红楼梦》十二曲 是什么?？
连泊澳格： 《红楼梦》十二曲 [终身误]——宝钗 [枉凝眉]——宝玉、黛玉(也有说是宝钗、黛玉,或者是其他人的,故无定论) [恨无常]——元春 [分骨肉]——探春 [乐中悲]——湘云 [世难容]——妙玉 [喜冤家]——迎春 [虚花悟]——惜春 [聪明累]——凤姐 [留余庆]——巧姐 [晚韶华]——李纨 [好事终]——秦氏

达拉特旗14743357106： 红楼梦十二支曲分别是什么? ？
连泊澳格： 十四首分别为《红楼梦曲--引子》;《终身误》;《枉凝眉》;《恨无常》;《分骨肉》;《乐中悲》;《世难容》;《喜冤家》;《虚花误》;《聪明累》;《留余华》;《晚韶华》;《好事终》:《收尾--飞鸟各投林》.所以第五回中警幻仙姑所说的新制的十二支指的是《终身误》;《枉凝眉》;《恨无常》;《分骨肉》;《乐中悲》;《世难容》;《喜冤家》;《虚花误》;《聪明累》;《留余华》;《晚韶华》;《好事终》这十二首.并不包括引子和收尾两首曲子.

达拉特旗14743357106： 开辟鸿蒙,情为谁种?都只为风月情浓 赏析 - ？
连泊澳格： 红楼梦·引子)开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓.趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,试遣愚衷.因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》. 注释: 这是《红楼梦》十二支曲的一首序曲,它引出十二支曲子,同时也是这十二支曲的总括和提...

达拉特旗14743357106： 红楼梦十二曲是什么?？
连泊澳格： [枉凝眉](黛玉,宝玉) [分骨肉](探春) [世难容](妙玉) {虚花悟](惜春) {留余庆](巧姐) {晚韶华](李纨) [终身误](黛玉,宝钗) [恨无常](元春) [喜冤家](迎春) [乐中悲](湘云) {聪明累](凤姐) {好事终](秦可卿) {收尾.飞鸟各投林]

达拉特旗14743357106： 饮仙醪曲是什么意思? 急啊!!! - ？
连泊澳格： 饮,即喝的意思.醪,浊酒;仙醪指宝玉在太虚幻境饮的“万艳同杯”(杯即悲,语意双关)这种仙酒.曲,应连着理解“曲演红楼梦”,应指警幻仙子叫其她仙姑为宝玉演奏 红楼梦新曲十二支 .就是引子《红楼梦引子》、《终身误》《枉凝眉》《恨无常》《分骨肉》《乐中悲》《世难容》《喜冤家》《虚花悟》《聪明累》《留余庆》《晚昭华》《好事终》 与收尾《飞鸟各投林》.中间十二个,为判曲,按十二正钗的排位顺序分咏她们.