攻心为上
——《长短经·攻心五四》
攻心为上，在营销领域意思是在为顾客提供个性化的服务。通过对顾客分类，对不同类型的顾客提供适销对路的产品和服务。
在大学受一位优秀教师的启发和教诲，开始对营销和谈判产生了兴趣，让我更加清晰深刻地认识到客观事物背后的原理和本质。
老师讲到“攻心为上 ”在心理学上抓住了人类本质的需求，需求是人类行为最原始的动力。后来老师给我们分析到很多公司的产品和人类的一些行为都是这个道理，比如，为什么很多人进入传销，为什么能够骗到他们，最重要的一点还是抓住人们内心贪婪的心理。像各种美妆，整容院等，也是掌握女孩爱美的需求。
这是最近在一篇文章上看到的观点，觉得符合贴切，就放在这篇文章了。大学里学得4p理论是产品，价格，渠道，促销，它是一个以产品为中心的推销理论，但是由于市场竞争的日趋激烈和顾客的日益受宠，一个以顾客为中心的营销时代已经来临，所以就出现了“4C”理论，即顾客需求，成本，便利，沟通。
好的企业很多不仅产品质量好，而且给顾客带来更优质的服务，真正把顾客当做上帝，例如火锅海底捞，自品牌自创立以来，始终奉行“服务至上，顾客至上”的理念，以贴心，周到，优质的服务，赢得了纷至沓来的顾客和社会的广泛赞誉。
想起知乎上一个段子，有次去海底捞，媳妇去调料碗，没找见辣椒酱，说了一句，辣椒酱在哪里？旁边的服务员听到后说，在这里。媳妇说，这么近都没找见是我瞎了么？服务员说，不，是它瞎了，没有看见您。
哈哈，虽是个笑话，但也体现出服务的贴心，所以企业发展的也越来越好！
其实当我们去买商品的时候并不是对方在吹嘘他们的产品有多么多么好，而是希望能够满足我们的需求～
记得老师说过一句经典的话，顾客看似在买衣服，其实在买漂亮，时髦，魅力！很精辟，真正抓住顾客的心理了。
这仅仅是关于营销的一点攻心为上，你了解了嘛～
品茶,心境为上
表达了对闲适与淡泊心境的追求。他说，品茶时的心境能让人超越世俗，体悟生活的真谛。因此，用心品茶者才能领悟茶的内涵，而良好的心境则是品茶艺术的核心要素。总的来说，品茶时的心境，无论其形式如何多样，闲适与静雅始终是追求的最高境界。心境为上，品茶不仅是口舌的品味，更是灵魂的沉浸和升华。
三国演义谁向诸葛亮提出“攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”的...
”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河;一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。
孔子说过哪些有关诚信的名言?
诚信以心为上, 法治以公为魂。 诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。 诚信在心,法治在行。 不讲诚信者必被社会所弃, 以身试法者必受国法严惩。 诚信凝聚力量,法治诞生希望。 诚信法治两手抓,共铸辉煌齐万家。 诚信是立身之本,法治乃安国之源。 诚信,人生最珍贵的无形资产; 法治,人类社会进步的...
山高人为峰 海阔心为界 的含义
山高人为峰 海阔心为界的意思是当一个人能登到山顶，和山成为一体，从视觉上山顶的那个人会变得高大起来，寓意人只要努力就可以超越一切，人的心如大海一般的宽广辽阔，那份胸怀可以放下任何世间的事，无论痛苦与欢乐。在每个人心里都会有那么一座山，那是世上最高的山，是一座永远都很难翻越的山...
勿以心求但为过,只为心中为上人.这句话是什么意思
这句话是不对！先不说其意，单从字面理解就是错的 原句是 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心！ 有的人的思想会达到一定的程度，那是他所追求的就是其内心所想的理念，有什么烦恼他自己就能开解，而不去求神 愚人的思想平庸，遇事只会求神问佛，而。
【原创】心上学,事上炼
近期通过百家讲坛，系统了解了阳明先生和阳明心学。记忆最深刻的是“心上学，事上炼”何为“心上学”，就是在脑海中反复演练。阳明先生练习书法时，提笔之前就反复在脑海中演练要写的字，然后落笔，短时间内就有大成。何为“事上炼”，就是在具体的事情上磨练。日本“经营之神”稻盛和夫的“工作即...
心上用功是指什么?
（3）一尘之落，入圣之基。以更高层面之心为心。功夫既不要间断，又要真切。 不是为读书而读书，而是要明白文辞背后的心法。爱不是要求和激励出来的，而是建设出来的！真正有粘性的，永远是心与心的链接。（4）要诚于自己的良知。望渴望不好的意思，言语和行为。常常因为自己的不自信。让很多机会...
上下一心读什么字
上下一心 是“忐”字 读音：tǎn 理由：因为“上”下面一个“心”，即为上下一心。“忐”字详解：读音:[tǎn]部首:心 五笔:HNU 释义:〔～忑〕心神不安。
六度圆满皆在心上安立,是否行为上的善法就不太重要了,为什么
如果心上能舍，那身体和财物也会舍得的。“身财及果德，舍予众生心，经说施度圆，故施唯依心”，将内外的一切财产、身体连同自己施舍的善根果报，全部施予所有众生而远离悭吝之心，没有一点条件，不希求任何果报，这种舍心就是布施度。布施度的界限就是什么时候心里产生了圆满的舍心，什么时候就圆满...
上什么心什么四字成语
心领神会 心乱如麻 心满意足 心明眼亮 心平气和 心如刀割 心如死灰 心如铁石 心照不宣 心直口快 心中无数 心中有数 诚心诚意 称心如意 痴心妄想 处心积虑 粗心大意 得心应手 腹心之患 勾心斗角 攻心为上 归心如箭 回心转意 江心被漏 匠心独具 匠心独运 尽心竭力 惊心动魄 居心不良...
赖雷芙瑞： 《孙子兵法》三十六计中,＂攻心为上＂的历史典故的由来 ? 三国时期,南中奴隶主贵族起兵反叛蜀国,在恢复了吴蜀联盟、巩固了国内政权、进行了充分的准备之后,公元225年诸葛亮进入云南,采取攻心为上的策略,七擒孟获、平定南中.看过《三国演义》的团友对这段历史就非常熟悉了.直到今天,云南各地还保存着很多与诸葛亮有关的遗迹,傣族布朗族的屋顶还很象诸葛亮的帽子,诸葛亮还被茶农尊为“茶祖”.
江汉区13145043217： ＂攻城为下,攻心为上＂这句话出自哪里, - ？
赖雷芙瑞：[答案] 出自于《孙子兵法》 意思是:硬碰硬地攻城,血流成河,是下下之策.而先攻得民心,不伤一兵一卒,和平地得到城池才是上上之策!
江汉区13145043217： 攻心为上,攻城次之,不战而屈任之兵,善之善者也的翻译 - ？
赖雷芙瑞：[答案] 你这句的意思是:对待敌人,攻心是上策,攻打城池次之,不发动干戈,而又能降服敌人,才是高明中的最高明. 《孙子兵书》原句为;＂不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”.
江汉区13145043217： 攻心为上法是什么? ？
赖雷芙瑞： 在所有的用人谋略中,攻心为上,是一条最重要、最关键的用人谋略. 任何用人行为,要想顺利进行下去,都必须同时具备两个先决条件:第一, 领导者愿意使用下属;...
江汉区13145043217： “用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”是什么意思? - ？
赖雷芙瑞： 用兵的方法,让对方心里感到畏惧是策,用武力攻城是下策,进行心理上的攻击是上策,用武力征服是下策. 此句出自于《三国.诸葛亮》 葛亮(181—234年),字孔明,号卧龙,琅邪阳都(今山东沂南南)人.他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后...
江汉区13145043217： 冲破心理防线的成语 ？
赖雷芙瑞： 形容冲破心理防线的成语应该是攻心为上攻心为上拼音:gōng xīn wèi shàng解释:从思想上瓦解敌人的斗志为上策.出处:晋 习凿齿《襄阳记》:“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下心战为上,兵战为下.”语法:攻心为上主谓式作谓语指从思想上瓦解敌人的斗志为上策.
江汉区13145043217： 攻城为下,攻心为上出自孙子兵法哪篇 - ？
赖雷芙瑞： “攻城为下”出自孙子兵法《谋攻篇》,原文是这样说的:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城. “攻心为上”没有出现在孙子兵法中,这是三国时马谡给诸葛亮南伐时提出的建议:“用兵攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”,诸葛亮采纳了他的策略,七擒七纵孟获,果然达到了长治久安的效果.
江汉区13145043217： “攻心为上”的来历 ？
赖雷芙瑞： 是从孙子兵法中引申出来的 谋攻第三 原文:【谋攻第三】 1.孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒...
