四字成语带佛

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1. 包含“佛”字的四字成语有哪些

包含“佛”字的四字成语有:青灯古佛,佛眼佛心,生佛万家,佛头着粪,佛口圣心,佛口蛇心,拣佛烧香,泥多佛大,立地成佛,蛇心佛口,佛性禅心,借花献佛,长斋绣佛,呵佛骂祖,求神拜佛,绣佛长斋,佛头加秽,皈依佛法……

相关成语具体解释如下:

1. 佛眼佛心:[拼音]fó yǎn fó xīn

[释义]比喻善意看待别人。

[出处]孙梨《白洋淀纪事·光荣》:“你还是佛眼佛心,把人全当成好人。”

2. 青灯古佛 :[拼音]qīng dēng gǔ fó

[释义]青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

[出处]清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回:“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁!”

[例句]可怜朱门绣户女,独卧青灯古佛旁。

3. 佛性禅心:[拼音]fó xìng chán xīn

[释义]指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

[出处]《水浒传》第四五回:“那众僧都在法坛上看见了这妇人,自不觉都手之舞之,足之蹈之,一时间愚迷了佛性禅心,拴不定心猿意马。”

4. 诃佛诋巫:[拼音]hē fó dǐ wū[释义]“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫,巫师。

[出处]宋·朱熹《祭魏元履国录文》:“兄实高明,卒监此心,顾托警励,琅琅其音。诃佛诋巫,考礼正俗,奉承靡他,葬又得卜。”

5. 皈依佛法 :[拼音]guī yī fó fǎ

[释义]佛教用语。皈依的意思是:身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。

6. 借花献佛 :[拼音]jiè huā xiàn fó[释义]比喻用别人的东西做人情。

[出处]《过去现在因果经》一:“今我女弱不能得前,请寄二花以献于佛。”

[例句]今天只好借花献佛,用他们送来的东西款待他们。

2. 佛的四字词语大全

佛的四字词语大全 :借花献佛、

立地成佛、

绣佛长斋、

佛眼佛心、

阿弥陀佛、

诃佛诋巫、

见佛不拜、

青灯古佛、

佛眼相看、

佛口蛇心、

佛头着粪、

长斋绣佛、

拣佛烧香、

开佛光明、

万家生佛、

佛头著粪、

纶音佛语、

成佛作祖、

泥多佛大、

见性成佛、

呵佛骂祖、

一佛出世、

佛头加秽、

求神拜佛、

佛口圣心、

佛性禅心、

佛心蛇口

3. 关于佛的的四字成语

八万四千 本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。

出处:《法华经·宝塔品》:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演说。” 百丈竿头 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

出处:宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。” 辩才无碍 碍:滞碍。

本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。 出处:《华严经》“若能知法永不灭,则得辩才无障碍;若能辩才无障碍,则能开演无边法。”

辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

出处:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。” 超尘拔俗 尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。

原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。” 超尘出俗 尘、俗:指尘世、人间;出:超出。

原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。” 超度众生 佛教用语。

用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

出处:明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰口超度众生,极有功德,怎的不看看去?’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论?” 超世拔俗 原指佛教徒功夫深,已超出尘世。

后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

晨钟暮鼓 暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。

比喻可以使人警觉醒悟的话。 出处:唐·李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”

成佛作祖 佛教语。指修成佛道,成为祖师。

比喻获得杰出成就。 出处:《白雪遗音·马头调·小尼姑》:“成佛作祖待作甚么?陈妙常也曾还俗过。”

慈悲为本 慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。

出处:《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。” 此中三昧 三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。

比喻这里面的奥妙之处。 出处:唐·李肇《国史补·中》:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。”

大千世界 佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

出处:宋·释道原《景德传灯录》卷九:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。

’” 当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。

出处:宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”

刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

出处:《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》:“至第三重门,入见镬汤及刀山剑树。” 顶礼膜拜 顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。

虔诚地跪拜。 出处:清·俞万春《荡寇志》第一百十四回:“又添一个青年女子,顶礼膜拜,行状举止,仿佛慧娘。”

遁入空门 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。

避开尘世而入佛门。 出处:姚雪垠《李志成》第二十八章:“天下重见升平,他自己决不留恋宝贵,功成身退,遁入空门做一个与世无争的人。”

法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海,无边无际。 法力无边 法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。

佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

出处:明·无名氏《八仙过海》第三折:“小圣我法力无边,通天达地,指山山崩,指水水跑。” 返本还原 本、原:根本,原貌。

返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

出处:元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。” 返本还源 本、原:根本,原貌。

返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

出处:宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者么?” 返观内视 原为佛教语。指用佛性对照检查。

后亦指自我反省。 出处:清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》:“即此宜得之公心,返观内视,而九幽十八狱,人人分明见之矣。”

返观内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。

后亦指自我反省。 出处:清·戴震《孟子字义疏证·理十五》:“于此不得其解,而见彼之捐弃物欲,返观内照,近于 返视内照 原为佛教语。

指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

4. 四字成语:※※※佛

绣佛:刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。

借花献佛 比喻用别人的东西做人情

长斋礼佛 长斋:终年吃素。佛教禅宗认为只要“识自本心。

长斋绣佛 长斋:终年吃素。

立地成佛 佛家语。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛,见自本性”,禅宗认为人皆有佛性,就可以成佛。

万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

见性成佛 性:本性青灯古佛 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

阿弥陀佛 佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思




关于佛的的四字成语
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佛fu的成语
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佛的成语开头
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佛字开头成语
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“佛”字组四字成语有哪些?
1、借花献佛 读音:[ jiè huā xiàn fó ]释义:比喻用别人的东西做人情。出处:元·萧德祥《杀狗劝夫》:“既然哥哥有酒;我们借花献佛;与哥哥上寿咱。”2、蛇心佛口 读音:[ shé xīn fó kǒu ]释义:佛的嘴巴,蛇的心肠。 比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。出处:宋·释普济《五...

佛的成语有哪些
借花献佛、青灯古佛、临时抱佛脚、立地成佛、佛口蛇心、不看僧面看佛面、见性成佛

有没有佛(fu)字的成语?
一佛出世,二佛生天 一佛出世,二佛升天 佛高一尺,魔高一丈 平时不烧香,急来抱佛 佛性禅心 不念僧面念佛面 一佛出世,二佛涅盘 一佛出世 送佛送到西 青灯古佛 纶音佛语 诃佛诋巫 佛眼佛心 佛心蛇口 佛是金装,人是衣装 阿弥陀佛 成佛作祖 蛇心佛口临时抱佛脚 一佛...

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