1867年的《医药旅馆条约》如何永远改变了平原印第安部落
是一个惊人的奇观：1867年10月，165辆货车，600人，1200匹马和骡子横穿堪萨斯州的平原。他们的目的？护送一队七人，由国会任命，以结束美军和大平原印第安部落之间的 *** ，前往位于部落狩猎场深处的麦迪洛奇克里克圣地。
，会议地点将主办平原印第安人最具破坏性的条约之一，很大程度上是因为条约不久就被打破。基奥瓦、科曼奇、阿拉帕霍和基奥瓦阿帕奇国家的5000多名代表会见了 *** 代表。两周后，南部夏延人也加入了他们的行列。内战结束仅仅两年过去了，
，美国人仍然在流血和社会动荡中挣扎。随着越来越多的定居者向西迁移，希望重新开始，工人们组装了横贯大陆的铁路，美洲原住民和美国之间的冲突爆发成了零星的暴力事件。1863，军事远征队袭击了白石山的一个Yanktonai营地，杀害了至少300名男女和儿童；1864，骑兵袭击了科罗拉多州Sand Creek的一群夏延人和阿拉帕霍人，杀害了150多名妇女和儿童，并肢解了他们的身体；就在几个月前的1867，温菲尔德·汉考克少将烧毁了堪萨斯州波尼福克（Pawnee Fork）的夏延奥格拉（Cheyenne Oglala）村。
部落也袭击了美国的定居点，但当代 *** 对这些事件进行的一系列调查指责“不受约束的定居者、矿工和军人是印度敌意的主要煽动者，历史学家吉尔·圣日耳曼在《美国和加拿大的印度条约制定政策》中写道：“考虑到这些群体之间的对立，为什么美洲原住民要费心参加这样的聚会呢？”？对哈斯凯尔印第安民族大学（Haskell Indian Nations University）土著研究教授埃里克·安德森（Eric Anderson）来说，这一切都是想利用美国 *** 提供的礼物，希望结束代价高昂的战争。”他们想要食物配给，他们想要武器弹药，他们想要提供给他们的东西，”安德森说他们希望得到未来的一些保证。新的人们正在部落土地上定居，而且他们的战争成本高得令人难以置信。
对于美国人来说，结束战争并走向“文明化”印第安人的政策是发起这次聚会的同样重要的原因。达特茅斯大学历史学教授、《笔墨巫术：美国印第安历史上的条约和条约制定》一书的作者科林·卡洛威说：“当美国在那里派出一个和平任务时，这是一种承认，美国针对部落的军事政策是行不通的。”。“（传教士们是）善意的人，但很清楚美国将走向何方。印度必须被限制在为铁路和美国的扩张让路上。
但是如何实现这一结果在医学院和平委员会成立时还不清楚。尽管组建和平特派团的法案在1867年7月很快在国会两院获得批准，但政治家们还是任命了一个由平民和军事人员组成的联合体来领导条约进程。这4名平民和3名军人（包括内战将领威廉·谢尔曼）反映了国会在是进行外交还是军事行动方面的不确定性。谢尔曼写道，在和平任务之前的几个月里，“如果允许50名印度人留在阿肯色州和普拉特河之间，我们将不得不守卫每一个舞台站、火车站和所有铁路工作队……50名敌对的印第安人将杀死3000名士兵。”
谢尔曼对游牧民族的关注印度在国会也得到了响应，议员们声称每周花费超过100万美元为保卫边境平民的民兵提供资金爱斯。和平条约似乎是一个成本更低的选择，特别是如果部落同意以保留地为生。但是，如果和平失败，该法案规定，战争部长将需要多达4000名平民志愿者，以武力驱逐印第安人，历史学家克里·阿曼写道，
萨坦塔，基奥瓦酋长，是《医药旅馆条约》的参与者之一，他认为美国原住民不想要 *** 官员提议的那种房子或保留地。（国家档案馆）与此同时，由密苏里州参议员John Henderson（印度事务参议院委员会主席）领导的 *** 代表在Medicine Lodge开始与不同国家的成员谈判一项潜在条约的条款。在拥挤的人群中，需要多个翻译，记者们在营地里游荡，这是一个混乱的过程。该条约为科曼奇和基奥瓦斯提供了290万英亩的土地，为夏延阿拉帕霍保留地提供了430万英亩的土地。这两个定居点都将包括耕作和建造房屋和学校的工具，土地将作为土著领土得到保障。部落也被允许继续捕猎野牛，只要它们存在的时间不长，由于导致他们几近灭绝的活动已经在进行中，
亨德森提出的部落从游牧生活过渡到定居农业生活的建议并没有得到太多的热情。
“这座为我们建造的家园都是胡说八道。我们不希望你为我们建造任何东西。我们都会死的。我的国家已经够小了。如果你给我们盖房子，土地就会变小。你为什么坚持这样做？基奥瓦人的萨坦塔酋长回应道：
夏延人的布法罗齐普酋长也表达了同样的看法，他说：“你认为把这些礼物送给我们对我们做了很多，但如果你把你能给我们的所有东西都给了我们，我们会更喜欢自己的生活。你给我们礼物，然后夺走我们的土地；这会引发战争。我已经说了所有的话。
尽管他们 *** 这些变化，但是部落成员在10月21日和10月28日签署了条约。他们带走了美国谈判代表带来的礼物，包括珠子、纽扣、铁锅、刀子、布条、衣服、手枪和弹药，然后出发前往他们的领土。为什么部落会默许是历史学家们仍在试图弄清楚的问题。
[协议的一项条款]说，除非四分之三的成年男性同意，否则印第安人不必再放弃任何土地，”卡洛威说。“这看起来像是铁证，表明这是一次性的安排。当然，我们知道事实并非如此。
这也可能是部落没有计划遵循协议的法律条文，安德森建议。他们把自己的聪明才智带到谈判桌上，充分意识到与美国 *** 签订的条约往往是多么具有可塑性。
是一个部落，他们在前往1867年议会所在地Medicine Lodge Creek的途中，随后是货车和军事人员。（国会图书馆）还有一个不可避免的问题，那就是在翻译过程中，无论在语言上还是文化上，可能会丢失什么。对于美国印第安人国家博物馆的高级展览开发商卡罗琳·吉尔曼（Carolyn Gilman）来说，美国的代表似乎从来没有理解他们谈判的部落的政治结构。
“他们把事实上并不存在的权力体系归于印第安部落，”吉尔曼说。“酋长被视为调解人和议员，他们可以代表部落到外部实体，但无权下达命令或要求其他成员服从。”
换言之，来自不同国家的酋长可以在条约文件上加上自己的标记
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