被称为日本大脑的永田铁山死后，对后来的日本造成什么影响？

张作霖的死，对日本的影响有多大？~

我们知道日本在甲午海战以后就一直对中国虎视眈眈，而且随着日本军事实力和经济实力的增长，他们也开始制定了侵略中国的计划，而其首要目标正是我国东北。而日本之所以不敢在第一时间就对我国动手，除了他们的准备还不够充分以外，其中有很大一个原因就是因为当时东北在张作霖的手中，而且张作霖的铁腕手段也让日本人不敢胡来。

其实在日本人的最初计划中，他们是想通过和张作霖的合作再逐步蚕食东北的，毕竟张作霖在东北的影响力非同凡响，说服他就相当于说服了整个东北军阀。然而无奈张作霖对日的态度相当强硬，这也使得日本人大为恼火，最终不得不制定了针对张作霖的暗杀行动，企图通过刺杀他来实现征服东北的野心。所以在1928年的时候，日军便创造了震惊中外的皇姑屯惨案，这场事变也使得张作霖直接被炸死。然而让日本人意外的是，张作霖的死并没有给中国造成任何震慑作用，反而是激起了中国人的抵抗。那么，张作霖的死对日本的影响有多大呢？日本天皇直接让首相陪葬！

作为东北错综复杂利益的代表人物，张作霖的作用是尤为重要的，而日本人也需要利用他来控制东北。不过当时日本人并没有考虑到这些因素，而且对张作霖死后可能产生的后果也没能做出应对，所以这也使得日本天皇大为恼怒。就在皇姑屯惨案发生以后，日本天皇随即就对那些参加了暗杀事件的日军进行了处理，就连当时在政的田中首相也受到了停职的处分。而且在对外宣称中，天皇还自称不知道任何关于惨案的细节，他也表明了自己并没有参与。

所以在张作霖死后，日本政坛就产生了巨大的动荡，很多高级军官都被免职，就连田中首相也被停职处理。而且值得一提的是，田中首相在被停职不久后就被送进了医院，并在短短两个月后，他因病去世的消息便传了出来。所以在当时的社会舆论中，人们纷纷认为田中首相是给张作霖陪了葬，不过至于事情的真相，我们却难以得知了。

泰山府君
日本神学体系相对比较健全，宗教氛围自古便比较浓厚。佛教和道教都曾在古代的中日交流时期传入如本。对于日本佛教我们都知道起源于唐朝时期，随着鉴真东渡，大量的佛学经书和佛家思想被传到了日本，因此这是毋庸置疑的。
但对于日本的道教却仍有日本学者表示了争议。日本的道教主要为阴阳道，从名称上就可以看出起源于中国战国时期的“阴阳家”。阴阳五行学说在日本阴阳道中占据了很重要额的一部分，再杂糅混合了中国的道教学说和密教的占卜术，以及和日本当地文化的融合，就形成了日本的“阴阳道”。
一、泰山府君的形象及代表意义泰山府君在中国的形象是不断演变的，传入日本后又与当地的信仰相结合，用于祭祀和各种典礼活动中。
1.泰山府君在中国的形象变化
泰山自古便是最东边的高山，而太阳初升于东方，人们把东方当做希望的象征和生命的起源。自秦始皇泰山封禅后，到泰山封禅祭祀便成为古代帝王的最高荣誉追求。而在神话传说中，泰山也占据着重要的地位。东汉时期的《孝经援神契》和《龙鱼河图》是最早把泰山人神化的书籍，民间的泰山府君形象大约出现与魏晋时期的《搜神记》一书，人们也普遍信奉泰山府君掌控人间生死之职。到唐宋时期，由于佛教的广泛传播，“地狱说”、“六道轮回说”和“十殿阎王”等形象逐渐取代了泰山府君。


泰山封禅
在国内历史上东岳大帝有两种说法，一种是《神异经》中的金虹氏，还有一种是《封神演义》中的黄飞虎。不过道教承认的诗第一种，并将其载入道经中。道教认为五岳山神每五百年轮换一次，泰山府君也不例外。
在道教中，泰山府君一直占据着重要的影响。五岳之中泰山为尊，道教中的东岳帝君就是指的泰山府君，“掌人间善恶之权”。在道教中，认为人死后会魂归泰山，而泰山之神泰山府君主持阴界大权，故被人们所尊崇。逐渐形成了以“泰山府君”为核心的道教信仰，泰山府君的形象传入日本后，对日本的神道教也产生了很大的影响。
2.中国道教文化对日本神教的影响
中国的道教思想并非作为一个完整的体系传入日本的，而是其中的部分思想零散的传入并被日本的神教或者政府所运用。比如《日本本纪》中就记载继体天皇7年，百济向日本派遣博士传授儒学。阴阳五行思想随之传入日本，而阴阳五行思想是道教的重要组成部分。最早的道教思想都是通过朝鲜半岛传入日本的，因此刚开始日本甚至以为阴阳术等思想来自朝鲜半岛，后日本本土宗教者将阴阳五行学说和符咒活动融汇为占星术和历学。
中国隋唐时期，日本派遣大量的遣隋使和遣唐使到中国学习，带回的除了儒家思想和生产技术外，还有大量的道家典籍。因此自日本平安时代后，道教思想在日本的官方和民间都很盛行，比如中元节、守庚申等民俗都与道教有关。


遣唐使
其中阴阳五行学说就是泰山府君为核心的道家思想的支脉，在唐代时期泰山府君从山东传入日本，天台宗的僧人圆仁修建赤山禅院供奉泰山府君。日本的泰山府君也有着掌管人类命运的职责，受到皇室和民间的尊崇，成为日本广大民众祈福的对象。当时的多仁天皇尊称泰山府君为赤山大明神。
安倍晴明结合中国道家阴阳五行和神仙体系创立泰山府君祭对当时的日本产生了很大的影响，在皇室直系亲属生病的时候往往会举行泰山府君祭祈福祛病，泰山府君祭的活动形式和仪式内容都和道教的祭典非常相似。
二、日本的阴阳道的发展日本的阴阳道兴起于奈良期，鼎盛于平安朝。天武天皇设立“阴阳寮”，掌管占卜、天文、时刻和历法的推算。
1.安倍晴明和泰山府君祭
自日本阴阳道兴盛以后，有名的阴阳师层出不穷，其中以安倍晴明为其中的集大成者，著有《占事略决》流传于世。安倍晴明追随贺茂忠行学习阴阳术，后又跟贺茂忠行的儿子贺茂保宪学习天文道，终于得以把阴阳术发扬光大。安倍晴明先后担任大膳大夫、天文博士、左京权大夫等职务，并侍奉了六代天皇，对当时以及后代产生了重要的影响。


安倍晴明剧照
晴明发明的晴明桔梗印是一种一笔画出的五芒星符号，包含了道家阴阳五行思想和“临兵斗者皆阵列在前”九字真言，据说是一种降妖除魔的术法。安倍晴明结合了中国传入日本的道教活动，创立了泰山府君祭，以期通过祷告泰山府君祈求用己命交换亡者生命，晴明一生多次举行过泰山府君祭。
泰山府君祭由阴阳师主持，活动的举办由阴阳寮负责筹备。泰山府君祭的祭文叫做“都状”，都状的内容必须真实可靠，不能欺瞒神灵。祭典上由阴阳师代表天皇和百姓向十二座冥道神祈愿，以期息灾延命、保福百年。中国道教章蘸的主持者“高功”在职能上绝大多数都一样。十二冥道神和中国民间的道教信仰大多同源，比如都有“天官”、“地官”、“水官”、“司命”、“泰山府君”等等。
从术法代表意义、祭祀活动的内容、祭典的主持人、都状的内容、参拜的神鬼对象等方面可以看出，中国道教对安倍晴明等日本阴阳师的影响很大。在安倍晴明的传说中，据说他曾奉旨到中国，跟随一位叫伯道上人的道士为师，被传授一本《金乌玉兔集》。后晴明在日本被芦屋道满害死，伯道上人赶到日本将晴明复活。这个传说在日本广为流传，虽然真实性不为人所知，但是可知晴明与中国道教有一定渊源的。
2.阴阳师的大众化和衰落
安倍晴明把阴阳师的地位提升到了极点，虽然阴阳师官阶不高，但是权力却很大，又深得天皇的信任。自安倍晴明后阴阳师分为历道和天文道两大家，随着晴明等优秀阴阳师操纵式神和封印妖魔鬼怪的传说，阴阳师愈发神秘和高贵。安倍晴明生平记中记载他曾除去狐妖、多次为皇室占卜祛病、举行泰山府君祭、封印天狗、祈雨等活动，其他闻名的阴阳师也都有通过鬼神、沟通天地的故事。


阴阳师
进入镰仓时代后，武士阶层崛起，控制了军队和政权，阴阳师的作用被大大削弱。阴阳师们不得不另谋生路，要么与其他宗教合并，以新阴阳道的形象进入民间，要么作为武士家族的谋士。当时大名们手中的军扇，就是阴阳师的一种法器。军扇两面画有日、月，如果战机不利的凶日，就翻转扇面，以求颠倒日夜，逢凶化吉。此时大名身边的阴阳师地位尚比一般的官员和武士高出很多。
江户时代阴阳道重新被掌权的德川幕府所信任，安倍晴明的直系后代土御门家族发展为土御门神道，是阴阳道的一个分支派别。土御门神道也是在五行阴阳八卦学说的基础上，进行凶吉占卜、天文演算、历法编纂、祈祷祭祀等活动。
明治维新后，政府废除了阴阳道，开启了毁佛灭道运动。不但取消了阴阳寮，还剥夺了阴阳师们编制历法的权利，从此阴阳道彻底退出政治舞台。幸好以土御门为首的很多阴阳道旁支暗下结成了“土御门神道同门会”，才使阴阳道没有完全消亡在历史长河里，但阴阳道也只有部分内容以民间信仰的形式保留下来。


盂兰盆节
三、总结日本的阴阳道最早起源于中国的事实已经毋庸置疑，《大辞林》中直接说阴阳道就是根据中国古代阴阳五行学说中的历法、天文、地理等知识占卜的术法。斋藤励也在《王朝时代的阴阳道》中记载“日本的阴阳道源于汉土”。直到今天，虽然日本神道教已经没落，但是在民间的信仰中，泰山府君等神灵形象在日本民众的心中仍旧占据着重要的地位，一些富有宗教气息的节日如“盂兰盆节”等也被保留下来。
日本阴阳道的兴起和鼎盛的原因归根结底是天皇统治国家、解释兴衰和灾祸的需要，同事阴阳师承担着观望天象、编制日历的职责。而阴阳五行思想传入日本后也被阴阳师融入日本当地的习俗文化，包括神道教的一些咒术和学说、日本的文字、甚至一些佛教的典故和概念，才形成了独具日本特色的阴阳道。

永田铁山被刺杀后，东条英机继任为统制派领袖，此时统制派和皇道派的矛盾已更加激化；1936年2月26日倾向皇道派的青年军官们发动二·二六事件，事件被平定后皇道派军官遭到大规模的清洗，统制派确立了对日本陆军的绝对控制权。
日本陆军中将铃木贞一曾评价说，如果永田铁山没有被杀，日本军队可能会发生重大改变，而太平洋战争也可能不会爆发。

永田铁山是最后一个能压制暴走的人
他当时大力提拔石原莞尔，支持石原的缓步走战略
如果他不死，压制住下面的暴走，全面抗战晚爆发2-3年，日本国力更强，而且开战以后也会支持石原，进去全面动员体系
中国就麻烦了

日军陆军中将永田铁山被誉为“日本陆军第一大脑”，曾与小畑敏四郎、冈村宁次并称日本陆军“三羽鸟”，他在陆军省军务局长任上，被陆军中佐相泽三郎斩杀，军务局长在陆军省是仅次于陆军大臣和陆军次官的第三号人物，在日本陆军中的地位十分重要，其死于“七七事变”之前，对中国来说可谓是一件幸事，因为永田铁山也是策划侵略中国的最主要的始作俑者。

永田铁山

永田铁山（1884—1935）是日本长野县人，出生于医学世家，由于兄弟姐妹多达9人，致使其父积劳成疾，在父亲临终嘱托和时代大潮的裹挟下，于1898年踏上从军之路，先后就读于东京地方幼年陆军学校、中央幼年陆军学校和陆军士官学校，在校期间学习成绩优异，曾以第一名毕业于陆军士官学校。

1908年12月，永田铁山考入陆军大学校第23期，与梅津美治郎、莲沼番、前田利为、小畑敏四郎、筱冢义男、川岸文三郎等人为同学，并于1911年11月以优异成绩毕业，他与梅津美治郎、前田利为、小田敏四郎、筱冢义男等人成为第23期“军刀组”，梅津美治郎为首席，永田铁山为次席。

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陆军大学校“军刀组”

日本陆军大学校的优秀毕业生，几乎都会被分配至日本陆军三大中枢，即参谋本部、陆军省和教育总监部，永田铁山被分配到教育总监部任参谋，很快就凭借其出色的才华而崭露头角，曾经主稿制定陆军《军队教育令》，深得教育总监部本部长本乡房太郎的赏识，认为一个刚毕业的青年军官，能够主笔日军教育训练方案，大感惊异而赞赏不已。

1913年，永田铁山晋升大尉并被派往德国留学研习军事，在德国学习一年之后回国，1916年又被派到日本驻丹麦、瑞典公使馆担任武官辅佐官，其时正值第一次世界大战期间，这个有心人不但绝顶聪明，而且求知欲还特别强，他密切注意一战战况的发展，对欧洲各强国的战略资源、工业水准、兵员装备等都有深入的考察，尤其是对战争期间投入的人力、财力、物力及战时动员体制都有深入的研究。

永田铁山还曾于1919年奉命担当思想问题的研究，并提出详尽的建议和规划，将优秀的退役军官安置在中学校担任军事教官，对青少年学生进行军事训练，并将社会青年安置在“青年训练所”进行军事训练和忠君爱国思想教育，将皇权思想和意识渗透到社会各阶层、各领域乃至各角落，以国民精神统一国民行动，让军国主义思想入心入脑，一旦发生战事，举7000万同胞，在天皇至尊统御之下，奔赴沙场效命，二十万现役，三百万预备役，千余万青少年后备军，足可应对任何战争。

1920年，永田铁山依据自己多年的实地考察和研究心得，撰写了一份内容详实的《国家动员意见书》上报，深得陆军大学校校长宇垣一成的赏识，称赞永田铁山的意见书甚至比德国鲁登道夫的总体战理论更为精彩。

宇垣一成

宇垣一成曾先后出任第十师团长、教育总监部本部长、陆军次官和陆军大臣等要职，是日本军国主义国家总动员体制理论的创始人，出于对永田铁山的青睐而提携，而日本在制定和实施国家总动员战略计划时，永田铁山的许多建议都被采纳，并且是国家总动员体制实施的主要推进者之一。

1921年，37岁的永田铁山被调任日本驻瑞士公使馆武官，尽管瑞士是一个中立国，但是瑞士的全民皆兵体制训练和保障，还是给永田铁山很深的影响，当年10月底应邀从瑞士前往德国南部旅游胜地巴登巴登一家温泉旅馆，参拜正在德国考察的日本皇太子裕仁，当时大正天皇已经病入膏肓而不能理政，由其儿子裕仁摄政，由老臣闲院宫载仁亲王辅佐，刚满20岁的裕仁急于培植自己的党羽，因此由闲院宫载仁亲王召集名声在外的陆军“三羽鸟”，即驻瑞士武官永田铁山、驻俄国武官小畑敏四郎、参谋本部部员冈村宁次聚会，次日驻德国武官东条英机也赶来聚会，相约为辅助摄政太子裕仁而干出一番事业。

日本陆军“三羽鸟”

永田铁山于1923年回国，先后在参谋本部、教育总监部和陆军大学校任职的永田铁山，并没有忘记在德国巴登巴登的约定，经常约小畑敏四郎、冈村宁次和东条英机在一起聚谈，并又发展了河本大作、板垣征四郎加入，此后又从陆军士官学校第15期至第18期中，遴选了土肥原贤二、矶谷廉介、山冈重厚、小笠原数夫、小野弘毅、冈部直三郎、山下奉文、饭田贞固等20余人组成了“二叶会”，这是一个法西斯青年军官团体，成员大都是中佐或少佐军衔，而永田铁山在其中处于领导地位，而“二叶会”也一直掌控关东军参谋部，由永田铁山在东京遥控指挥，作为侵略中国的先行者进行考察和策划。

1924年1月，宇垣一成出任陆军大臣，他将永田铁山调入陆军省军事课任高级课员，担负预算配当、行政支持等审议协调等任务，还曾秉持宇垣一成的指示，将日本陆军当时21个师团缩减为17个常备师团，将节省下来的军费，用于研制飞机、战车、重炮等新式武器，因为第一次世界大战期间，战场上已经出现了飞机、战车、巨炮、潜艇等新式武器，日本如果不能实现武器上的更新换代，将无法适应未来战争的需求。

《日本陆军的轨迹》

永田铁山还建议要保护国产汽车工业，以此促进制造业的发展，并支持国防科技方面的投入，甚至军医石井四郎热衷于细菌武器的研制，永田铁山都极力说服有关部门提供研究经费和研究场所，并支持石井四郎将研究基地设在哈尔滨，最终发展成臭名昭著的“731部队”。

1926年1月28日，宇垣一成继续留任若槻礼次郎内阁陆军大臣，在其主导之下，陆军省增设了整备局，下设动员和统制两课，永田铁山任动员课长，而内阁中设置的“国家总动员机关准备委员会”由法制局长官兼任委员长，实际上该机构的具体业务也是由永田铁山主持，其宗旨是建立国家总动员体制，推进军队装备现代化，走日本军国主义发展道路。

1927年4月20日，军人出身的田中义一出任日本第26任首相时，又在内阁设立资源局和资源审议会，掌控资源调查和统一配给，由于日本是一个资源极度匮乏的国家，所需要的多种战略资源，都完全依赖于国外进口，为了寻求资源能够自给自足，日本开始启动酝酿已久的“必须以武力解决满蒙问题”，而永田铁山早就幻想从中国东北攫取战略资源。

当时在参谋本部任职的铃木贞一，也是“二叶会”的重要成员，在永田铁山的示意下，铃木贞一与根本博、土桥勇逸等人相继联络了第20期至25期一部分人，于1928年11月成立了一个“无名会”，后来这个组织与“二叶会”合并成立了“一夕会”，但形式上两会还是各自存在。

永田铁山

“一夕会”的主要成员有：永田铁山、铃木贞一、石原莞尔、土桥勇逸、武藤章、桥本群、草场辰巳、七田一郎、横山勇、町尻量基、铃木率道、本多政材、北野宪造、牟田口廉也、村上启作、根本博、冈田资、清水规矩、沼田多稼藏、加藤守雄、深山龟三郎、田中新一、富永恭次、下山琢磨等人，这些人当时的军衔大多为少佐。

1929年7月，宇垣一成接替白川义则复任陆军大臣后，再次重用永田铁山，遂于1930年8月出任陆军省军务局长，在这个时间节点上，当时的中国正在爆发中原大战，一直觊觎中国的日本，认为这是一个可乘之机，遂由永田铁山率领参谋本部中国课长重藤千秋、陆军省中国班长根本博前往中国考察，这三人先后到过沈阳、北平、天津，并与在沈阳的板垣征四郎、石原莞尔，与在北平的铃木贞一，与在天津的土肥原贤二等人交换意见，并在沈阳密谋“发动武力解决满蒙问题”的基本原则，这也是“九.一八事变”爆发的前奏，完全是日本陆军中枢和关东军共同策划的结果。

永田铁山

永田铁山从中国回到日本之后，开始秘密策划“武力解决满蒙问题”，由于此前河本大作因制造“柳条湖事件”，不得不被调离关东军并被逐出现役，接替河本大作的是板垣征四郎，石原莞尔此前与河本大作组合，此后又与板垣征四郎合作，其中石原莞尔的作用不可小觑，而他们都是被永田铁山运作派往关东军司令部任职的，石原莞尔在策划“九.一八事变”时，需要两门24吋口径的攻城巨炮，以备在发动武力时轰击中国军营及飞机场，永田铁山想方设法从野战重炮旅团调了两门运到沈阳，而参与“九.一八事变”的佐级军官，几乎都是“二叶会”和“一夕会”的成员，而后台主谋就是永田铁山，只是由于他死于非命，逐渐被历史淡化了而已。

由于张学良的不抵抗，关东军很快就占领了整个东北全境，日本为了转移和平息国际舆论，将陆军大臣南次郎撤职，由荒木贞夫于1931年12月接替陆军大臣，因为永田铁山是属于统治派，而荒木贞夫却是皇道派领袖，永田铁山被弃之不用并逐出陆军省，遂于1932年4月调任参谋本部第二部（情报部）部长，这让很多人感到不公平。

参谋本部第二部也是一个非常重要的部门，设俄国课、欧美课、中国课、谋略课等部门，“二叶会”和“一夕会”的大部分成员都曾在此工作过，从事情报的搜集、整理、分析等，为日军中枢提供参考和决策，永田铁山曾主持制定了一份《战时对敌国谋略计划》，但具体内容不得而知。

《永田铁山与昭和陆军之命运》

1933年6月，陆军省与参谋本部召开了一次研讨国防战略方针的联席会议，时任参谋本部第三部部长小畑敏四郎主张对苏动武，而第二部部长永田铁山则主张对华动武，二人因政见不同而发生激烈冲突，由于他们分别隶属于皇道派和统治派，因而在感情上也开始分道扬镳。

1933年8月，永田铁山因缺乏野战部队历练，被陆军大臣荒木贞夫借口调到野战部队任旅团长，1934年1月荒木贞夫因病辞去陆军大臣时，原本想推荐好友真崎甚三郎接任，但正在参谋本部参谋次长任上的真崎甚三郎，却遭到了顶头上司参谋总长闲院宫载仁亲王的反对，只好推荐另一好友林铣十郎接任。

1934年7月，林铣十郎在冈田启介内阁留任陆军大臣时，不甘当傀儡而任人摆布，不顾众人的反对，又将永田铁山调回陆军省复任军务局长，再次拥有话语权的永田铁山，不但在陆军中一言九鼎，甚至能够左右日本内阁的决策，在中国东北设立“对满事务局”，以加强对满洲的殖民统治，就是永田铁山力荐的结果。

林铣十郎

永田铁山重新执掌军务局长之后，依靠冈村宁次、板垣征四郎、土肥原贤二、矶谷廉介等“二叶会”的盟友以及陆大同学梅津美治郎等人，又开始策划蚕食中国华北的侵略活动，由于永田铁山在教育总监部、陆军省、参谋本部三大陆军中枢都历练过，而且又是“二叶会”和“一夕会”的灵魂人物，在陆军佐级军官当中极具影响力和号召力，早就是日本陆军在政策上的实际领导者，甚至是一个能够左右日本国家命运的人，“广田三原则”就是以永田铁山的观点推出的。

1935年5月，陆军大臣兼对满事务局总裁林铣十郎视察伪满洲国时，就是由永田铁山陪同，期间会见了关东军司令官南次郎和中国驻屯军司令官梅津美治郎，商谈加强对满洲的殖民统治以及对华北的蚕食和分割，永田铁山还以陆军大臣代表的身份，前往中国驻屯军司令部所在地天津劳军，时任司令官梅津美治郎是其老同学，而参谋长酒井隆则是其老部下，这两个人在华北地区不断制造各种事端，就是秉承永田铁山的指示行事的。

1935年8月12日上午，永田铁山在陆军省军务局长办公室内，被强行闯入的陆军中佐相泽三郎以所携带的佩刀砍死，永田铁山虽然躲过了第一刀，并企图夺门逃命，无奈被刀法精湛的相泽三郎从后背贯穿，直接将永田铁山钉在了门板上，死相极其难看。

相泽三郎

永田铁山之死，是日本陆军皇道派和统治派长期博弈的结果，陆军中历来有“下克上”的传统，而且犯上作乱者大都没有受到严厉的处罚，导致“下克上”之风盛行，直至1936年爆发了“二.二六事件”，引起裕仁天皇的震怒，对叛乱者施以重刑，此风才被彻底遏制和终结。

永田铁山被刺杀身亡，对中国来说绝对是利好，否则将给中国带来巨大的灾难，我们在此可盘点一下永田铁山麾下的同盟者，这些人在侵华战争中都扮演了极为重要的角色，他们是冈村宁次、板垣征四郎、土肥原贤二、矶谷廉介、桥本群、喜多诚一、酒井隆、高桥坦、花谷正、影佐祯昭、田中隆吉、楠木实隆等，这些人都在侵华战争中犯下了不可饶恕的罪行。

咱之前介绍过石原莞尔，被誉为日本“第一兵家”，堪称日本近代军界第一谋略家。
不过，石原莞尔还有个上司兼恩师，比他更有能量，就是永田铁山，被誉为日本军中“第一大脑”。
这个永田铁山有多牛呢？
东条英机牛吧？当初也只是永田铁山手下的一个小助手，对他言听计从。
板垣征四郎、土肥原贤二、冈村宁次、矶谷廉介号称“四大中国通”，在日本侵华历史上罪恶累累，而他们的幕后主导者，就是这个永田铁山。
不过，相比于东条英机、冈村宁次这样的“明星级战犯”，永田铁山在知名度方面确实略逊一筹。然而，有句话叫“真正的大佬往往都是最低调的”，这话用来形容永田铁山最合适不过了。作为日本明治维新之后，能够和守旧派分庭抗礼的青壮派代表人物，永田铁山在裕仁天皇时代几乎扮演了一手遮天的角色。
永田铁山1884年生于日本长野县，青年时代曾长期留学德国，目睹了曾经四分五裂的普鲁士如何借助“铁和血”的王朝战争走向了强大，因此，“战争”成了他的信条，成为他所认为的日本唯一的出路。
回国之后，永田铁山写了一份“国家动员总意见书”，最早建立了日本的国家动员体制，而日本军国主义和法西斯主义，正是在这样的体制之下迅速蔓延，所以后来有人将永田铁山称为“日本军国主义的始作俑者”，不是没有道理的。
同时，由于早期在和国内守旧派势力斗争的过程中，永田铁山建立了复杂的关系网，成为统制派的龙头老大，甚至日本当时中央三长官（陆军大臣、参谋总长、教育总监）分权而治的体制，在他面前也形同虚设。
在把日本真正地打造成军国主义国家之后，永田铁山开始着手他“以战争换取未来”的计划。而他最先做的，就是策划九一八事变，入侵中国的东北地区。
看到这里，是不是有点恍然大悟的感觉？当初备受排挤的石原莞尔为什么偏偏被送到中国东北，而不是其它的地方？其实这就是永田铁山计划的一部分。
当然了，石原莞尔也是个厉害的角色，真的把东三省给无耻地占领了。所以，如果把石原莞尔比作千里马的话，那永田铁山就是他的伯乐了。
这样机关算计的家伙，自然是活不长的，在51岁那年就被人砍死了。这又是怎么回事呢？
（图：永田铁山死亡现场）
刚才说了，永田铁山是统制派的大佬，主张以军部为中心，权力甚至在天皇之上。当时还有一个皇道派，以荒木贞夫为代表，主张以天皇为中心，限制军部的权力。可想而知，这两派的斗争是不可避免的。
1935年8月12日，皇道派的一个中佐相泽三郎，秘密持刀潜入了永田铁山的办公室，当场将其砍死，只活了51岁。
在日本军界政界一手遮天的永田铁山，估计打死也不会想到，自己居然就这么草率地死掉了，真是世事无常啊！
直到二战结束后，还有不少日本人认为，如果永田铁山没有过早死亡的话，由他来主导二战，日本的结局肯定不会那么惨。
看来日本人还真是不死心啊，他们完全没有意识到，在永田铁山这种战争狂人的领导下，不光会给别的国家带来灾难，更会把日本本国带入深渊。
不管怎么说吧，这个家伙在1935年就死掉了，没有等到日本全面侵华，对中国人来说，未尝不是一种幸事。
历史客栈作者：水木

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邬咳健择： 爱因斯坦的小故事爱因斯坦的小故事 1940年,美国普林斯顿. 一天早晨,在一条林荫道上,一个小姑娘突然看见一个奇怪的人,他个子不高,一件粗大衣像一条毯子似的裹在身上,拖着一双拖鞋,满头白发...

连云区15153654090： 谁了解约翰 艾克理? - ？
邬咳健择： 1963年英国科学家约翰艾克理教授因研究灵魂存在及轮回的论文而获诺贝尔医学奖.自古以来,大宗62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333233656462教家、大哲学家等大多都坚信灵魂的存在和不灭.例如犹太族的摩西、耶稣,阿拉...

连云区15153654090： 动词填空:光线先从瞳孔(),再()晶状体,最后才()视网膜上,被感光细胞(),又被() - ？
邬咳健择： 动词填空: 光线先从瞳孔(穿过),再(通过)晶状体,最后才(折射)视网膜上,被感光细胞(转化成神经信号),又被(传入大脑)成电信号.