承天寺张怀民什么梗?
该梗出自苏轼的《记承天寺夜游》，该文记录了苏轼大半夜把遭受同样境遇的张怀民叫起来散步这件事，网友针对苏轼这种行为开始了各种调侃，并且制作了各种鬼畜视频。
该文章背景是在苏轼被贬谪到黄州的第四年，当时遇到了同样被贬谪的张怀民，两人同病相怜，成为了朋友。
因为苏轼怀才不遇，内心感情难以抒发，当晚睡不着的苏轼便想去找在承天寺的张怀民谈心，恰好当时“怀民亦未寝”，于是两人就聊表心事。回去苏轼就写了这首词，用以抒发内心的怀才不遇的感情。
《记承天寺夜游》原文
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年（公元1083年）十月十二日的夜晚，我脱掉衣服，刚想就寝，忽然看到月光从窗外照入。于是兴奋地起身，准备出门赏月。
考虑到独乐乐不如众乐乐，于是我马上跑到了承天寺，去敲张怀民的门。刚好，他也还没有睡觉。于是，我们二人就一同到庭院中间去赏月。
月光洒到庭前的地面上，就好像是一洼积水一样，清澈而空明。当中的水藻、荇菜纵横交错着，其实那并不是真正的水藻、荇菜，而是柏竹的倒影。
哪一个夜晚没有明月呢？哪一个地方又没有竹柏呢？但是，很少会有今晚这样的机会。此时此地，我们俩人，都怀着同样的心情。
“怀民亦未寝”是什么梗?
“怀民亦未寝”是一个网络流行梗，主要用来表达“你也没睡啊”的意思。该梗源于宋代著名词人苏轼的《记承天寺夜游》一文。文中苏轼夜游承天寺，感到夜静人深，便想约好友张怀民一同散步赏月。因为张怀民也未曾入睡，苏轼便写下“怀民亦未寝”这句话。在网络时代，这句话被广大网友拿来用来表达一...
怀民亦未寝是什么梗?
原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。翻译：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从...
怀民亦未寝是什么梗
怀民亦未寝是什么梗：经过网友的恶搞，这个梗相关联的是一段视频，视频中一个人半夜叫门，然后本来睡熟的怀民被叫醒了。原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也...
怀民亦未寝是什么意思
怀民一直没有睡觉。是沙雕网友给歪《记承天寺夜游》出品的梗。主要用于半夜叫醒朋友，拉对方和自己一起熬夜。《记承天寺夜游》:苏士元元丰，六年十月十二日晚，反噬衣服，带着一抹月光去了各家各户。如果你没有人，你就去承天寺找张怀民。怀民一直没睡，在心房。庭下，水清，水中藻，水中挤，...
怀民,你睡了吗?
近日却忽然登上微博热搜，题名为:怀民亦未寝。网友调侃，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡的苏子看到窗外月色，一时兴起要去赏月。赏月这种事情怎么能一个人去，抱着独乐乐不如众乐乐的高尚觉悟，苏轼决定去承天寺找自己同样被贬黄州的好朋友张怀民一起赏月。于是，发生了下面一件事。苏轼来到承天寺，...
《记承天夜游》 苏轼“见月色”而想到“寻张怀明”的原因是什么?
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾 两人者耳。译文：元丰六年十月十二日夜晚，脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光...
记承天寺夜游中,为什么怀民也为寝
遂至承天寺，寻张怀民。”这句话看来平淡无奇，但在这里却很有意味。作者百般聊赖无以为乐的时候，何以想到来承天寺，而且似乎是很自然的想到了这里。因为这里有张怀民，因为张怀民是能够理解他，同他志趣相投的挚友。作者来访挚友，竟能够不拘于时宜，此刻虽然是夜里了，他仍然欣然而来，不怕会...
记承天寺夜游中张怀民和苏轼是什么关系
张怀民是和苏轼一样被贬的人，他们是好朋友，苏轼因为无法入睡想起了张怀民
记承天寺夜游 苏轼和张怀民说了什么?
根据写作背景苏轼被贬，两人说的应该是不提那些烦心事，一起赏月喝酒，做个闲人之类的。原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如...
记承天寺夜游“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好,你认为好在哪里_百度...
好在包含着作者的一种揣想，面对如此好天良夜，他大概也在赏月，只是不知他是在庭中玩月还是出门步月呢，故需要寻他一寻，寻与访不同，寻有一种急欲找到失物的迫切感，写出了作者渴望与知心好友一同赏月的迫切心情。作者要寻的这个人,面对如此月夜,不会蒙头大睡,肯定也在赏月,但在何处赏月呢?
宿宁捷立： 最近刷视频的时候看到张怀民这个梗好像还是挺多的,这个梗是什么意思?还有一个叫张怀民你睡了是怎么梗? 张怀民是什么梗张怀民这个梗是《记承天寺夜游》中的怀民亦未寝,网友们针对这个“梗”,各种调侃苏轼和张怀民.大家都在议...
明山区13486198399： “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民”是什么意思? - ？
宿宁捷立： 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步 的悠闲都包含其中.作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难 得,不免让人欣喜.可是没有人和自己共同赏月,只好去...
明山区13486198399： 记承天寺夜游中,为何说“寻”张怀民? - ？
宿宁捷立： 1.说明作者猜测面对如此良宵,张怀明一定不会睡觉,可能也在赏月,只是不知在哪里赏月,所以需要寻一下. 2.也表达了作者渴望与知心朋友共同赏月的急迫心情
明山区13486198399： 《记承天寺夜游》中提到“张怀民”有什么用意 - ？
宿宁捷立： 作者“欣然起行”是因为“月色入户”,表达了作者宽广豁达的胸襟;“寻张怀民”是由于“念无与为乐者”,作者的心理活动是对自己宦海浮沉的悲凉、失意、惆怅和悲愤之情.文章不仅点明和张怀民的友谊,更流露出不甘心一个人独赏月夜美景的句子.
明山区13486198399： 张怀民为什么住在承天寺 ？
宿宁捷立： 苏轼在1080年来黄州,不久之后,张怀民也来了,两人都是被贬来的,但是张的职位比较高,当的是通判(副省长).两人刚来时,没有公家宿舍可住,也没有钱建屋或租屋,苏轼只好住定惠院,张怀民只好住承天寺,定惠院和承天寺都是寺庙;曾经住过花莲慈济的人就知道,住在寺庙里,比住旅馆饭店要便宜多了,有时甚至可能免费,这就是张怀民住庙里的谜底.满意请点右下角的采纳谢,不满意请追问,您的支持是我奋斗的动力
明山区13486198399： 记承天寺夜游中,为什么怀民也为寝 - ？
宿宁捷立： 遂至承天寺,寻张怀民.”这句话看来平淡无奇,但在这里却很有意味.作者百般聊赖无以为乐的时候,何以想到来承天寺,而且似乎是很自然的想到了这里.因为这里有张怀民,因为张怀民是能够理解他,同他志趣相投的挚友.作者来访挚友...
明山区13486198399： 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民是什么意思 - ？
宿宁捷立： 想到没有陪我一同游乐的,于是我到承天寺找张怀民
明山区13486198399： 记承天寺夜游中 为什么张怀民也没有睡.是因为孤独还是因为什么?急... - ？
宿宁捷立： 因为张怀民当时也于元丰六年被贬于黄州,寄居于承天寺,当时也是有名无实,心情忧郁睡不着,但遇到美景,有同样遭遇的朋友相陪,才有心思欣赏美景,所以与苏轼自称“闲人”.
明山区13486198399： 记承天寺夜游中为什么只有张怀民和作者在散步 - ？
宿宁捷立： 张怀民和作者都是'闲人',有着相似的遭遇,用现在的话说就是知音 能聊到一起去.....衬托出了当时的写作背景“闲人”,即清闲的人,这里并非是指闲极无聊、无所事...
明山区13486198399： 《记承天寺夜游》的一个小问题既然作者说了“念无与为乐者”,那“张怀民”算什么,不是跟他去散步了吗?这就有“为乐者”啊,是不是自相矛盾了? - ？
宿宁捷立：[答案] 念无与为乐者是指在作者身边现时没有为乐者,找为乐者当然找现在在身边的人啦!但是没有,所以才到承天寺寻找张怀民,所以两者是不矛盾的.也说明张怀民是一个候补啦!就是这样啦!
