女娲说我补是哪个神话故事

女娲是什么神话故事~

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。[3]

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

　　女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物。下面我整理的是关于女娲补天的 传说 故事 ，一起来看看吧。

　　女娲补天传说故事 　　传说很久很久以前，没有天，没有地，没有山川湖泊，没有花草树木，没有飞禽走兽，更不用说有人类。
　　在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年，西天突然塌了一块，天河中的水哗哗地从缺口流下人间，淹死了无数人畜，天下顿时沦为泽国。
　　当时，有个姑娘名叫女娲，住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离，动了恻隐之心，立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞，爬过无数高山，淌过许多大河，到处寻求补天的办法，可是都无结果。
　　她疲倦极了，坐下来歇息，不知不觉睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中有一位神仙告诉她，昆仑山顶堆满许多五色宝石，用大火将宝石炼过，就可以拿来补天。
　　女娲醒来后，就直奔昆仑山。昆仑山高耸陡峭，更有狮虎等恶兽无数，等闲人上不了山。但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾，道路崎岖险恶，全不加理会，日夜兼程，来到昆仑山下。
　　举头一望，到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石，不但上山无路，山顶更高不可攀。然而她不怕险阻，拨开荆棘，攀过乱石，手脚伤痕累累，脸也被剌花，仍不分日夜往上爬，正当爬得疲惫不堪时，荆棘丛中突然扑出一只老虎，对她张牙舞爪。女娲正要躲避，老虎抢先一步一把抓住了她，张开血盆大口，要咬她的头。她镇定地说：“老虎，你先别性急，我这个头可以给你吃，可要等我去山顶找到宝石，补好天上缺口，你再来吃好不好?”
　　老虎似知人意，就放她走了。女娲再往上走，山越来越陡，雾也越来越浓，累得走不动了。她跌跌撞撞，爬爬滚滚，始终不停步。突然一阵狂风吹来，一只金毛雄狮从林中跃出，一口咬住女娲的头发。老虎从后面赶上来，对着狮子咆吼说：“这妞儿是我先抓到的，说好她补完天后让我吃，你竟敢抢先?”
　　狮子听了放下女娲，和老虎厮斗起来。结果狮子不敌，被老虎赶跑了。但老虎生怕女娲再让狮子抢去，就尾随女娲，一直跟到山顶。
　　女娲在山顶上终于找到五色宝石。她捡了许多，堆在山顶上，烧起一把大火，炼了九九八十一天，把宝石炼成熔浆。眼看熔浆炼成，女娲高兴极了，一次又一次用双手捧起熔浆拿去补天，直至天上缺口滴水不漏，她才舒了口气。这时，地上的百姓见天河水不再漏下来，纷纷重整家园，再过快活的日子。
　　女娲知道大功告成，完成了心愿，于是履行诺言，满心欢喜地对老虎说：“你现在可以吃我了!”
　　说完，她伸长颈项，等老虎来吃。说也奇怪，老虎并不来吃，反而和气地说：“像你这样一个为民造福、舍已为人的姑娘，我怎么能吃?况且，你将天补得完整无缺，我看了也开心。只是你还有剩余熔浆，多补一些，不是更牢靠吗?”
　　女娲听了，觉得老虎的话有道理，于是把剩下的熔浆全捧起来，高举双手，预备将缺口再加填补。眼看就要到天顶了，哪知突然从南海刮来一股狂风，吹得树倒山摇，女娲手中捧着的熔浆也吹掉了。
　　女娲一急，竟哭了起来。老虎见她这样，就对她说：“姑娘先不要哭，快骑到我背上，我们去把熔浆追回来。”
　　女娲果然止住泪，立即骑到老虎背上。老虎飞身跳下山崖，脚踏彩云，向光彩夺目的熔浆追去。
　　老虎背着女娲飞过三山五岳，飞过黄河长江，因为风太急了，始终没有追上。其后风渐渐平息了，他们加快脚步，哪知色彩斑斓的熔浆又慢慢向茫茫的大地落下去，他们唯有加一把劲向下追。追到洞庭湖上空，眼看就要追上了，老虎一时高兴，吼叫数声，慢了脚步。就在这电光火石的一刹那，女娲来不及接回熔浆，眼看着熔浆直泻洞庭湖。
　　熔浆一落到湖里，霎时间五彩缤纷，霞光万道，照得湖水通明透亮，不久熔浆就变成了七十二座形态不同的山峰，在水中半沉半浮，那白玉盘似的洞庭湖，添上了迷人的景致。
　　女娲虽然惋惜，但又觉得熔浆落入人间，也是好事。她落下来，站在还没有凝固的山峰上，脚下踩的是绿宝石熔浆，留下了一双深深的脚印。她再行几步。原来带软的山峰就凝结了，成为一个小岛。
　　也不知过了多久，娥皇、女英追寻夫君舜帝来到这儿，知道舜的噩耗，哭死在山上，后人就称这座山为“君山”。
　　女娲的历史地位 　　女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。女娲 文化 源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的 传统文化 ，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。
　　先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。在整个古文化系列中占有重要地位。它是人类发展史和民俗研究的重要组成部分，其价值：
　　一是有突出的历史文化研究价值，是传承华夏文明和民族精神的重要史料;
　　二是具有实现民族大融合、增强民族凝聚力、构建和谐社会的重要作用;
　　三是对增强创业精神、充实中华民族文化宝库、促进文化交流具有重要作用;
　　四是体现了奇特的民间、 民俗文化 现象，对人生礼仪、人类生存、文化传承具有深远的历史意义
　　女娲的地位时有变化，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。据说原因有三：一、神话传说中女娲化生万物，地位非常高，在三皇之上;二、传说中伏羲、女娲既为血亲又为夫妻，均为一家人，列入三皇时有时两个人都选中，有时只选一人作为代表，具在三皇之中;三、尚书在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可，而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会，以男为尊，所以在三皇之下。
　　女娲的轶事 典故 ：三皇传说 　　相传风衮部落的华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，生下伏羲。伏羲人首蛇身。伏羲也有一个同母异父的妹妹(一说姐弟[24-25] )，为华胥氏走婚所孕(华胥氏所处母系社会后期)叫做女娲，号曰女希氏(有蟜氏[26] )。《诗·含神雾》：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺。”又《帝王世纪》载：“燧人之世，有巨人迹，出雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪，蛇身人面。”《宋书·符瑞志》也说：“大昊庖牺之母，居华胥之渚，履巨人迹，意有所动而生大昊。”
　　还有传说女娲与伏羲血亲相婚，与伏羲建立了婚姻制度与规矩法度。《三家注史记·三皇本纪》记载女娲在伏羲去世后管理族人，并制造了一些叫笙篁之类的乐器，于是人们又奉女娲是音乐鼻祖之一。
　　一说女娲是一个真实存在过的历史人物，女娲部族活动的地域，古史多有记述。《世本·氏姓篇》载：“女氏，天皇封弟于汝水之阳，后为天子，因称女皇。“天皇指伏羲，弟读如娣。汝水源于今河南嵩县龙池曼山西麓，流经汝阳、郏县、舞阳、汝南、新蔡至淮滨入淮河。汝本当做女，盖因是女娲族的居住地而得名。这说明女娲族的居住地域南达汝水沿岸。《隋书·地理志》河内郡济源县有“母山”，即王母山。北宋《新定九域志》卷一说：“皇母山，又名女娲山。其上有祠，民旱水祷之。”顾祖禹《读史方舆纪要》卷四十六《河南一》说：“太行山，一名五行山，亦名王母山，又名女娲山。”这说明女娲部族活动的地域北达济源、孟县境内的太行山南麓。
　　女娲的陵墓古史也有记载，但说法有别。有传说女娲活动于黄土高原，她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。还有山西芮城说、河南陕州说、河南任城说、山东济宁说，等等。从以上文献记载可以看出，女娲氏的活动地域，大体是在以今洛阳为中心，南自汝水、北抵太行，西起潼关，东到今山东西部的广大地域。
　　关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。
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女娲补贴的故事是山海经的故事。传说水神共工撞断不周山后，半边天都塌了下来，天上出现了一个巨大的窟窿，大地被震得四分五裂。许多裂口中都爆发出火焰，点燃了人们的房租和农作物。地下的水流也从隙缝中喷涌出来，淹没了大地，人们生活的地方变成了一片汪洋大海。各种猛兽、恶禽、怪蟒也纷纷窜出来威海人类。人类面临着空前的大灾难。
女娲望着成千上万的人们不断地被饿死、淹死，心里很难过。为了拯救孩子们，解除儿女们的灾难，女娲决心把天修补起来。
可是，拿什么来修补天上的窟窿呢？女娲想了很久，终于想到了一个好主意。
女娲来到黄河边，捡来许多五彩缤纷的石头，每一颗都经过精心的挑选。接着，她把这些石头放在熔炉里融化，去除杂志，然后才用剩下的最纯粹的精华土填补那些丑陋的窟窿和裂缝。
女娲希望能尽快把天补好，于是她夜以继日地工作，不停地补呀补呀。在这个过程中，她不畏劳苦，专心致志，运用她所有的爱和智慧，把每一个细节都做得那么完美。这时，地上的人们经常能听到她工作时低声的吟唱，能感受到她亲切的体温和温暖的呼吸。人们知道，伟大的天神女娲是在用心补天呀！
女娲就这样不分昼夜地工作了九天九夜，最后，天空终于补好了。大地放晴了，天边还出现了五色云霞。据说，现在雨过天晴后出现的彩虹，就是当年女娲用五彩石炼成的呢。
天补好了，而且天空比以前还要灿烂绚丽，可是女娲并没有停下来休息。她知道，补后的天空并不安稳。她看了看折断的不周山，又检查了一下另外三根东倒西歪的擎天柱，女娲明白，更换新柱子的时候到了。
于是，女娲又从东海捉来一只万年的大龟，杀了它，然后砍下它的四条腿，当做擎天柱，分别竖在大地的四角，支撑住了天地的四方。海龟的腿不仅有力、稳当，能长久地负重，而且还很柔韧，具有良好的弹性，不会轻易折断，所以用它们做擎天柱要比用石头好多了。这时，女娲终于满意地笑了。

处理好了天空的事，我们这位仁慈伟大的母亲又开始集中精力治理大地。首先，她把许多的芦苇烧成灰，填平了地上洪水泛流的沟壑。接着，她又辗转各地，赶走了危害人类的恶禽猛兽。最后她才招呼人们从高处走下来，走到适合他们生存的田野去过和平的生活。
就这样，人类终于摆脱了灾难，大地上又出现了祥和欢乐的气氛，人们重新过上了幸福的生活，而为人类补天的女娲，也被人们尊称为“女娲娘娘”。

女娲说我补出自于《女娲补天》神话故事，记录干上古奇书《列子.汤问》《淮南子.览冥训》中。故事中，在古代，战事很多，结果共工氏因为大败而思撞不周山，导致山崩地裂，女娲是大地之母，不忍生灵涂炭，于是，炼好五色石补好天空，让人们又能和谐生话，安居乐业。

说的是“女娲补天”的神话故事。女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。女娲补天的相关传说，在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》上均有记载。

应该是女娲补天这个神话故事

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云阳县19334431300： 女娲补天,节选自哪部古代神话集 - ？
荡寒艾畅： 你好.女娲补天的传说,最早在上古奇书《山海经》上有记载,《山海经·大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处.”东晋郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神.”[

云阳县19334431300： 女娲补天神话出处是哪? - ？
荡寒艾畅： 女娲补天:中国创世神话之一,最早记录在《淮南子`览冥篇》中.传说上古时代,人类突然遭受到一场大灾难:天塌地陷,大火燃烧,洪水泛滥,猛禽恶兽到处残害人类.女娲就炼五色石把天的窟窿补上,又杀了一只大乌龟斩下它的四足,竖立在大地四方,作为天柱,使天再也没有坍塌的危险.河南省西华县,灵宝县和王屋山,天坛山(王屋山主峰)等地,有传说中的女娲城女娲坟和五色石等遗迹.

云阳县19334431300： 女娲补天是什么故事 - ？
荡寒艾畅： 1、故事梗概: 传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,二神从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但失败的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山.不周山崩裂了,支撑天地之间的大柱断折了,天倒下了...

云阳县19334431300： 女娲补天选自什么神话传说 - ？
荡寒艾畅： 女娲神话 创世女神神话.女娲神话的内容主要有两方面.一个是造人.传说女娲揉团黄色泥土创造了人类.后来因为繁忙便引绳入泥浆拖拉甩动,飞溅的泥点变成了很多的人(见后汉应劭《风俗通义》). 另一个是补天.补天神话最早见于...

云阳县19334431300： 女娲补天什么故事 - ？
荡寒艾畅： 我国古史神话传说中,有一位女神,她叫女娲.女娲是个什么样的呢?传说她是人首蛇身.女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事.比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器.而使人们最为感动的,是女娲补天的故事. ...

云阳县19334431300： 女娲补天的神话故事出自哪里 - ？
荡寒艾畅： 女娲补天的传说相关,在上古奇书《列子·汤问》、《淮南子·览冥训》、《山海经》上均有记载.

云阳县19334431300： 女娲补天属于什么神话 - ？
荡寒艾畅： 女娲补天属于(上古)神话.女娲补天的故事和女娲造人的故事一样,都是中国人家喻户晓的.女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了.后人以两位英灵人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由,衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事.上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观,以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群体和首领.越朴实的神话,所还原的早期先民的生活和思想就越可信,当然那些神仙法术与魔力无边是为了渲染传说,与现实科学无关.

云阳县19334431300： 女娲补天的神话故事 - ？
荡寒艾畅： 女娲补天的传说传说盘古开天辟地,女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民安居乐业,四海歌舞升平.后来共工与颛顼争帝位,不胜而头触不周之山,导致天柱折,地维绝,四极废,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,...

云阳县19334431300： 女娲补天是我国古代一本神话集什么中的故事 - ？
荡寒艾畅： 最早记载女娲的是《太平御览》:女娲在造人之前,与正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造羊,初四创造猪,初六创造马,初七这一天,女娲用黄土和水,仿照自己的样子造出了一个个小泥人,她造了一批又一批,觉得太慢,于是用一根...