20220616读书笔记

~ 逍遥津

叶广芩

88个笔记

第2章 逍遥津

>> 晚年的大秀身边没有亲戚，她这个年龄当然也没有了朋友，破旧小院，孤寂悲凉，每天相伴的就是窗外枝头跳上跳下的麻雀。

>> 没想到那天夜里大秀就走了，走得很平静。我想她是替我给七舅爷他们送花去了……

>> 《逍遥津》是出悲苦戏，说的是曹操威逼汉献帝的故事。曹操带剑入宫，乱棒打死了皇后，还鸩杀了皇帝的两个儿子，害得皇上在龙案后头哆哆嗦嗦地抱怨自己是猛虎失威，是孤魂怨鬼，是扬子江驾小舟，风吹浪打，不能回归。

>> 给汉献帝叫过好的父亲，领着我回家的路上却说，这个汉献帝唱得不好，咬字不准，老家八成是宝坻县种蒜的，你听“猫鼠相随”那个“随”字，竟然冒出了京东紫皮蒜的冲味儿。我让父亲跟汉献帝去说说，下回把紫皮蒜换成羊角葱。父亲说，没有用，娘胎里带来的。

>> 父亲说《逍遥津》这段二黄唱得最好的，当属牧斋，牧斋之后就再无人能达到“无可挑剔”的程度了。

>> 七舅爷很忙，忙在他的鸟和虫子们身上。他养的蓝靛颏能叫全十个音，别人的能叫全七个就是珍品了。

>> 躺箱是靠墙顺着的矮柜，柜里放着四季的衣裳，柜上放着一摞摞的被褥，东北人管它叫炕琴。

>> 七舅爷的幸福原则是：天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头。这其实就是百年前老北京人憧憬的小康生活。那个时候七舅爷除了钱，其他都几乎达到小康了。

>> 遗憾的是没儿子。为这个七舅奶奶心里总是觉得歉疚，好像生不出儿子责任全在她。七舅爷说，儿子不儿子我不在乎，有儿子未必就是福，你爹妈真把你嫁个淘大粪的，你即便养出七八个儿子，还不得见天儿屎壳郎一样拖着一帮儿子在东直门外粪场晒粪？

>> 姥姥们也做广告，广告有一定规制，门口挂块木牌，内容含蓄而准确，“快马轻车，×氏收洗”。“快马轻车”既说是姥姥出诊的速度快，也暗含了婴儿生得顺畅迅速，不似今日电线杆上的“无痛分娩”“快速流产”那般直接，那般热血横流。

>> 庄姥姥在里屋说，不碍事，肚里的孩子伸出了一条腿。

  七舅爷一听慌了说，这就是横生逆养啊，有法子解救没有？

  庄姥姥说是常有的事，把孩子的腿送回去，背两遍《达生编》就行了，还让七舅爷把孩子们领远点儿，免得吓着孩子们。

>> 青雨没念过一天书，琴棋书画竟也样样精通，古体诗写得合辙押韵，“北新桥东直门，京娘暮雨唱黄昏”，这样的诗虽然被我父亲批得狗屁不值，但毕竟是诗。

>> 他们关键是没有青雨那样的风雅灵秀，用现在的文学语言说是没有青雨那样的艺术感受力和艺术表现力。这样的能力不是谁都有，大半来自天生，就像演戏，会的人不少，但不是谁都能当角儿。

>> 那是青雨第一次在我们家展露才华，后来才知道他在跟着邢老板学青衣。青雨要拜师，邢老板死活不收。他知道这些少爷的脾气，高了兴，他恨不得成宿成宿地给你唱；不高兴，打着他都不带张嘴的。少爷们学戏，多是为了将来能玩票，出人头地，耗财买脸，没几个是认真学的。青雨这孩子，按说条件相当好，要出息了是个好角儿。可惜，长不了，他怕吃苦，太有主意，没法儿教。果不其然，试了几回，别扭。

>> 青雨说，师傅，这是戏，不是裱匠裱的画，说晾三天就得晾三天，少一天起包，多一天裂缝。这戏就得不断完善，不断改进，禁得住改，才是玩意儿！

>>  这个邢老板到底也没收青雨当徒弟，人家心里很清楚，少爷就是少爷，成不了戏子。

>>  走出京城的二秀过上了另一种日子，说白了就是给水手当老婆。倒也入乡随俗，很快扔了炸酱面改换热干面，把豆皮当烙饼吃。曾经带着孩子们回娘家来过一趟，孩子们一口湖北话，不会说“您”，只会说“你”，一帮小南蛮把七舅爷的蓝靛颏吓得叫不出声，把蛐蛐们放得一个不剩。他们不喝豆汁，拒绝炒肝，厌恶爆肚，诅咒麻豆腐，总之和七舅爷格格不入，七舅爷知道这不是钮家的孩子，不是北京的孩子，他的二秀算是彻底扔到长江里去了。

>> 北京的穷旗人向来爱摆谱，所谓的倒驴不倒架，再没吃的，几碟咸菜得撑在那儿。

>> 当得知这个蝈蝈是父子俩用城郊一亩七分坟地换来的时候，大秀差点儿没背过气去。

>> 一个普通的蝈蝈罢了！

  看大秀对手里的蝈蝈不以为然，七舅爷对大秀说，这蝈蝈不是一般蝈蝈，几百年才遇上一个，你看它那俩大夯，透明的！

>> 突然地青雨冒出一个问题。他说，阿玛，坟地卖了，将来咱们死了埋哪儿呢？

  七舅爷也愣了，想了半天说，是啊，咱们埋哪儿呢？

>> 父亲说变不了，少爷秧子就是少爷秧子，你不能指望汉献帝能跟曹操叫板。

>> 父亲说的“少爷秧子”是有道理的，上班头一天就没按点儿来。上午八点上班，十点了，青雨才托着小茶壶一步三摇地进办公室，也不认生，进来就热情地跟大伙打招呼，都忙哪，我来了，我在哪儿办公啊？

>> 七舅爷说，能在院里放风筝的也就是我，别人没这本事，他们都得找空场，等风。那个写戏的孔尚任，放风筝没风，就骂天，“手提线索骂天公，欠我风筝五尺风”，他那是没能耐……

>> 七舅爷说，快看，快看，那条龙的大犄角变成蜜麻花了！

  青雨说，阿玛，以前咱们没这么看过天。

  七舅爷说，从来都是天在上头看咱们。

>> 大秀说，我甭养鸟，我养您就够了。

  七舅爷问大秀多大了，大秀说，我多大了您还不知道吗，您还好意思问我？

  大秀听见父亲噢了一声，再没了下文……

>> 青雨俊美的相貌引起女人的关注，也引起了男人的关注。在众人复杂的目光中，青雨颇有些小得意。邢老板提醒他得稳住了自个儿，告诉他面对的是一群狼。青雨说他看得出来，这群狼喜欢他。

>> 作画时，七舅爷俯案面对画纸凝神静思，而后提笔挥毫，有如神助。七舅爷率性天真、无忧乐天，画画亦如其对京戏的嗜好、风筝的扎染、养鸟玩虫乃至穿糖葫芦，都是兴趣使然，是种乐趣，是种活法。

>> 青雨说，我是旗人，旗人不允许做阉人。

  山口说，你们那个旗人皇上在东北，难道和阉人还有什么差别吗？

  青雨不再说话。

>> 我想象着那情景，想象着一个无助又无辜的老人被日本兵狠命踢打的悲惨光景；一个爱小鸟的平和老人，在自己的地盘上，没招谁没惹谁，无端地引来一顿暴打，这是怎么了！

>> 七舅爷说，日本不兴赔东西就兴打人？他小小年纪就打老人？他日本国就兴这个？他有爸爸没有？他爸爸是怎么教他的？他在他们日本国也动不动就敢打他的二大爷？

>> 七舅爷是有儿女的人，人殁了，直系血亲不出头，别人不能上赶着往前扑，情归情，理归理，北京人把这个分得很清楚。

>> 骂声军爷理太差，

  不该调戏我们好人家。

  正德皇上回应：

  好人家来好人家，

  不该头戴海棠花。

  扭了捏了人人爱，

  风流就在这朵花……

>> 远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波

>> 您这一辈子活得洒脱，活得自在，活得值。其实人就应该活成您这样，您是上天的仙儿。跟您比，我们是俗人，是让日子压得喘不上气儿的俗人，没出息……所幸的是这辈子交了您这么个朋友，给我们的灰日子衬出点儿颜色，我想着您，想着青雨，将来咱们再舒舒坦坦地重新活一回，您唱《逍遥津》，我还给您拉弦儿……牧斋，我把您的鸟放了，让它们爱上哪儿上哪儿吧！

第3章 三击掌

>> 父亲和王阿玛是日本东京帝国大学的同学，两个人都是带着大清的长辫子出去留学的，用现在的话说应该是公派出国。两个人进的都是文学部，王阿玛学的是经济理财学科，我父亲学的是古典讲习学科，不在一个教室上课却在一个寝室住宿。

>> 父亲扒儿子的衣裳不是跟日本人学的，是跟唐朝的丞相王允学的，王允的女儿王宝钏抛彩球击中薛平贵，王允嫌穷爱富，逼女儿退婚，王宝钏不允，王允便让女儿将身上的衣裳脱了，再不要进王家的门，父女三击掌，誓不相见。

>> 上脱日月龙凤袄，下脱山河地理裙。

  两件宝衣来脱定，交与了嫌贫爱富的人！

>> 父亲承袭祖父镇国公的称号，代降一等，被封为“镇国将军”，实际是个空衔。作为“公”的子弟，就注定了父亲的闲适无为，注定了他在事业上没什么大出息。

>> 一趟法国，王利民带回了一脑袋新思想，我们家老五带回了一身杨梅疮。

>> 王利民说话爱用反问的语气，爱打手势，喜欢一边说话一边在屋里走来走去，没有一刻停歇，像关在笼子里的狼。我的哥哥们不喜欢王利民，说他聪明外露，对世界的认知属于那种看山不是山，看水不是水的阶段。我父亲也不喜欢他，说他太过浮躁。

>> 老七学不会的《国际歌》倒让看门老张学会了，如同老七只喜欢“五月的鲜花开遍了原野”一样，老张只喜欢《国际歌》里的一句，“莫要说我们一钱不值，我们要做天下的主人”。

>> 程军人说打仗也是一桩挣钱的买卖，能挣大钱！

  王国甫说，不错，要不然怎么那么多人不爱干别的，他就专爱打仗呢。

第4章 拾玉镯

>> 我理解年青一代生存的孤寂和艰难，也知道他们的压力和不安。择友的谨慎和挑剔，对异性的排斥与拒绝，使他们选择了另一种生活情趣，尽管逆行但是简约。

>> 敢情是位吃瓦片的爷。

>> “文章真处性情见，谈笑深时风雨来”，

>> 玉女初降，献瑞呈祥，玉液闪烁放宝光，超然万卉，压倒群芳，华堂上老老少少欢喜非常。

  重重见喜，万福齐降，齐声都把吉言奉上。但愿她无灾无恙身子壮，福禄双全寿绵长。

>> 跟五哥在一块儿，他有种小鸟依人的舒展，有种被呵护的恣意娇憨。五哥带着他玩，他跟五哥坦诚相见，无话不谈……

>> 他是明白人，他知道，他将不是赫鸿轩的“最爱”，一场姻缘的萌生，是另一份私情的终结。断云残雨，都化作千里路边情，奈何！

>> 流行歌曲早已代替了曲子、三弦，没有谁再肯花工夫去品什么“翠楼东，细柳含烟，潋滟波光；残霞外，几树蝉声，一片斜阳”

>> 过山林狂风如吼，堪堪的大雨淋头，获金鳞渔翁摆桨荡孤舟。

  望长空电掣雷鸣风云骤，慌得他随风冒雨赴中流。顾不得绿柳村头鱼换酒，眼难睁，遍身雨打蓑衣透，见天连水，密云稠，难辨村店与林丘。风雨催，烟云凑，恰来到，小滩头，携鱼拽缆忙登岸，抛篙系孤舟。猛回头，但则见，贪午睡的小牧童儿，他在那，雨地里，哭着去找牛。

>> 为这事我后来问过母亲，母亲说，你父亲那是悲极生怨，就差一哭了。

第5章 小放牛

>> 万里腥膻如许”

>> 五姐说她在内蒙古搞过“四清”，王昭君名义上是埋在了呼和浩特，其实刚走到包头附近就跳河自杀了，那儿还有王昭君的墓。为什么跳河，还不是因为吃不惯那羊肉！

>> 过去老北京揶揄清朝宫廷暴发户是“树小房新画不古，此人必定内务府”，是说暴发者的迅速和张扬，但跟当前新贵比又逊一筹

>> 过去的敬老院现在叫作养老院，叫作养老中心，叫作了“杏花深处”，变成了有钱才能来的地方。以前的敬老院是市政拨款的福利单位，只要是没人赡养的老人都可以住，自己不掏一分钱，由国家管吃管喝。比如张安达住的那个，一直到他死，连棺材钱都是敬老院给出的。

>> 五姐的脾气倔，不受一点儿委屈。其实也没人给她气受，是她自己多心。

>> “安达”是宫里人对太监的尊称，“安”在这里读去声，发“案”的音，“达”读轻声，一带而过。影视作品里有“小李子”“小德张”一类称呼，那是只有皇上、太后才叫的，连皇后本人也得尊称那些有头有脸的太监为“某安达”。“某安达”跟“某公公”近似。“公公”是明朝叫法，清朝多叫“安达”，有师傅的意思在其中。

>> 冬至的时候，皇上要在坤宁宫煮白肉，祭祀祖先，祭祀之后那些白肉便赏给皇室宗亲，让大家不要忘记祖先征战之苦，创业之艰。

>> 敬懿太妃住在寿康宫，宫闱邃密，殿宇深沉，敬懿性甘淡泊，不沾名利，不惹是非，在宫中口碑不错。

>> 溥仪一度喜欢骑着车在宫里满世界乱窜，有一回路过寿康宫，听见里头吹拉弹唱，笑声不断，就进去看。

>> 我们的父亲说，对别人可以冷落，对张安达不能冷落，张安达的身份特殊，他是敏感的，对别人的态度是在乎的，不能伤了他的自尊。

>> 他明白了，在寿康宫中思念的桃红柳绿的家乡，全是《小放牛》里的虚幻。

>> 土豆似的里出外进

>> 我父亲画画，张安达站在旁边看，他能把要用的颜色及时地准备好，把要换的笔、衣纹、鼠须、大小红毛之类准确无误地递到父亲手上。这绝非一日之功，连我们家专门画画的老七也做不到。

>> 母亲说，这是太监的本事。

  父亲说，这是善解人意。

>> 他感念完颜姐夫当年的帮忙，不是完颜占泰很实诚地一趟一趟给他往静海家里捎钱，他的娘哪儿能活下来，哪儿能有后来的日子。

>> 那位完颜姐夫练气功，炼丹药，吃五行散，讲的是清心寡欲，抱朴归一。我五姐不认这个，说他是半疯。五姐夫夜夜要打坐，一坐坐到天亮。月光下，对着北斗七星走禹步，超脱得不像凡间之物。

>> 张安达来我们家定要到五姐夫的屋里去，看看五姐夫有没有什么要换洗的衣裳，该拆洗的被褥，他拿回去让媳妇洗，洗过浆过，熨平整了再送回来。他的天津乡下媳妇做了什么新鲜吃食，也都想着给老姐夫送点儿过来。

>> 可是过上了一家之主的日子又脱不开宫里的套路，脱不开习惯的束缚，就像是把熟粽子解开剥了，它还是个粽子形一样。

>> 葶苈似莱而味殊，玉石相似而异类”

>> 崇文门外的鬼市自解放前就有，一直延续到五十年代末，地点在花市附近。黎明出摊，天亮走人，买的卖的谁都看不清谁。每个摊上都点着盏半明半暗的小灯，地上铺块布，摆着东西，谓之“鬼市”，又叫“晓市”。东西中有贼的赃物，也有潦倒大宅门的珍藏，碰巧了还真能买到好东西。

>> 批评她的前夫完颜占泰谲诡幻怪，醉生梦死，没有谋生技能，整个儿一个少爷秧子。

>> 拿着两块小破石头让我母亲一块儿送去，说石头来自陕西楼观台，楼观台是道教祖庭之一，亲耳听过老子教诲的石头不是一般石头，是有仙气有道行的灵石，有这样的石头与孩子相伴，孩子将来一定有仙风道骨。

>> 数学系毕业，在当时是大学问了，但他的学问于他的人生经历没有起到任何作用，今天吃了绝不想明天。这位金世祖后裔活得很模糊，他对我说，模糊也是学问！

>> 青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶

>> 我时常地想起“滴水之恩当涌泉相报”的话来。“涌泉”似乎太猛太快太直接，张安达的报答是“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，如同筱白玉霜缓缓的唱腔，于悠悠静夜中似有似无，不绝如缕。

>> 知己犹未报，鬓毛飒已苍。

>> 杨村糕干

>> 孤古乖僻，真是一种别路心态。

>> 张安达在敬老院，上上下下人缘很好，他手脚勤快，有眼力见儿，肯给任何人帮忙，在所有的人跟前，张安达永远把自己搁在最底下。

>> 看来鬼市的说辞是虚，是遮掩，是张安达怕在外人跟前露白。低调做人，小心做事，是他一辈子为人的宗旨。

>> 张安达说，《小放牛》是个梦。年轻的时候常做梦，现在成宿成宿地醒着，甭说梦，连觉也没有了。

>> 我注意到，此刻张安达将我呼作了“丫头”，不再是“格格”，就是说，我这个人在他的心里得到了认同，这是我至今想来都感到欣慰的。

>> 父亲说，张安达哪里是送碗，他是辞路来了。

>> “辞路”是旗人的传统规矩，老人年纪大了，趁着还能走动，最后一次出门，到亲友家去，叙叙旧，聊聊家常，并不说离别的话，免得让对方伤心。但暗含着道歉辞别的含义，意思是交往一辈子了，有什么不到的地方，希望能谅解担待。辞的和被辞的心里都很清楚，这是最后一面了，只是不将这层窗户纸捅破罢了。

>> 事后我才知道，张安达留在老姐夫屋里的不是花生米，也不是豆腐干，是钱，是他一生积蓄的剩余。一半给了张玉秀，那个受他折磨而无怨无悔的闺女；一半给了我的老姐夫、贫穷的老朋友天津人完颜占泰。

>> 历史就这么转啊转，艺术就这么转啊转，人生就这么转啊转，许多都变了，但有一个没变——心劲儿。

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