如何夜观天象 ？在中国古书中 哪些是代表性的。谢谢 现代代表性的人是谁

如何夜观天象？~

怎样夜观天象?其实星座位置是按一定规律运行的,而且和地球上气候变化是相对应的。中国的老祖先经过长时间观察天象的经验累积之后发现:“斗柄东指,天下皆春,斗柄南指,天下皆夏,斗柄西指,下下皆秋,斗柄北指,天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的位置,来判断当令的季节。

近日，全世界的航天迷都获悉了一个好消息：继“天宫二号”在轨运行两年多的时间，即将受控离轨之际，中国载人航天工程办公室与联合国外空司联合发布了，来自17个国家、23个实体的9个项目入选中国空间站第一批科学实验项目。
众所周知，未来很长一段的时间内，中国空间站可能是唯一的空间站。这标志着我们中国人将作为牵头人，带领多国人民共同开启一段太空探索之旅。对此，大批的太空迷或已翘首以盼了，而回首我国航天事业的漫漫路程，如今这番成就确是极其不易。
假如我们倒回到200年以前的清朝，甚至任何一个封建朝代里，私自架起一台设备观察天上的星星，可都是要杀头的大罪。无论在西方或是东方，从远古时期直至现代，人类从未停止过对头顶这片天空的探索和思考。西方的天文学家很早便提出了地球是一个球体的设想。
并且不断运用数学知识归纳观测数据，提出多种模型论证天体运动是完美的、和谐的圆周运动。他们把天体规律看作是纯粹无暇的体系，彰显着神明的圣洁，以至于把已观测到的太阳黑子、彗星、流星这些东西归结于地球的大气现象。
他们绝不愿承认有多余星体，以免破坏了九大行星体系的神圣。

古人经过长时间夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。所以在4000年前中国的古书《鹖冠子》，曾有这样的记载：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。而这种观察天象有规律的变化来定四季，就叫做“观象授时”。在没有历法的时代，曾经为古人使用过一段很长的时间。

紫微斗数以星宿配合九宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为各种按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。

在汉唐之间的道经“北斗经”“南斗经”，与大藏经中汉唐时期传来的“佛说北斗七星延命经”，就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列方法，以及祈禳科仪。紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年（1607年）由第五十代正一天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是“十八飞星”之术；清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。[1]也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良[2]。

《紫微斗数全书》一书指出紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所创，而民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传，此为其相关文献稀少原因之一。

紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派。北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录；南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》；现为研究紫微斗数的第一手资料，但是皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可得知其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。紫微斗数虽在清末崛起，但是早期的命理学中有八字学独大的情形。而随时代变迁，紫微斗数于1980年代之后在香港和台湾蓬勃发展，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，且凌驾八字学的形势
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自西元1980年代以降，斗数理论派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主；另一则以四化解读为主。星曜解读为主的派系中又以中州派解读星情最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流于八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。

[编辑] 论命形式
现今的紫微斗数推命技巧较为细腻，除了技术层面的提升，在论命过程也愈趋于客体性，以往所谓铁口直断的方式也慢慢以心灵层次的咨商对谈来取代；在相较于紫微斗数相关古籍中的专断解读方式，现今则采用较温和多元的解读 ，让紫微斗数推命术能以更多元的方式呈现人的一生，此外在星曜的使用技巧上，也趋于成熟与多样性，令紫微斗数推命术在推断吉凶祸福的部分提升其征验度。[3]

[编辑] 推算方法
紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其余星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。

[编辑] 安十二宫
以十二地支盘为基，起寅宫；顺数生月逆数生时定命宫，以命宫逆时针布命迁十二宫；命、兄、夫、子、财、疾、迁、友、官、田、福、父。

[编辑] 起寅首、定纳音五行局
以出生年干支(如:戊子)之天干数乘于二加一是为寅宫宫干；顺布宫干至命宫处，再以命宫干支定命造纳音五行(例如:命宫坐丙戌，为土五局)，命造纳音五行皆有配合之数局，分别为；水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。

[编辑] 定紫微星
得出命造五行局后，推判几倍的命造五行局数可以大于生日数(例如:十六日生人木三局者则六倍得可大与生日数)；下一步判断得出来的倍数与生日数之差数，再判断此差数为奇数或偶数；若差数为奇数，则以倍数减去差数得到一个新的数字；若差数为偶数，则倍数与差数相加而得一新的数字，下一步起寅宫并顺时针数到上一步骤得出的数目，此一落宫点便是紫微星的位置；依照上一步骤如果改为逆时针来数，便是安天府星。

[编辑] 安甲级星
起紫微星，逆时针一宫安天机星，跳隔一宫，安太阳星，逆时针一宫安武曲星，逆时针一宫安天同星，跳隔两宫，安廉贞星，再跳隔三宫会回紫微星。
起天府星，顺时针一宫安太阴星，顺时针一宫安贪狼星，顺时针一宫安巨门星，顺时针一宫安天相星，顺时针一宫安天梁星，顺时针一宫安七杀星，跳隔三宫，安破军星，再跳隔三宫会回天府星。
起辰宫为正月，顺时针数至生月，安左辅星；起戌宫为正月，逆时针数至生月，安右弼星。
起辰宫为子时，顺时针数至生时，安文曲星；起戌宫为子时，逆时针数至生时，安文昌星。
[编辑] 安四化星
以年干安禄权科忌四化星(取最普遍的《全集》版本):

甲廉破武阳
乙机梁紫阴
丙同机昌廉
丁阴同机巨
戊贪阴右机
己武贪梁曲
庚阳武阴同
辛巨阳曲昌
壬梁紫左武
癸破巨阳贪
[编辑] 专有名词
[编辑] 命身十二宫
命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。

[编辑] 甲级星
十四正曜：紫微斗数中所用的星曜采用《佛说北斗七星延命经》的称谓，跟史记·天官书上的称谓不同，而且实际上只是符号化的“虚星”，并不代表星曜天体在天空中的位置。

北斗七星
紫微星：北极星
贪狼星：天枢 - 大熊座α
巨门星：天璇 - 大熊座β
天机星：天玑 - 大熊座γ
文曲星：天权 - 大熊座δ
廉贞星：玉衡玉衡 - 大熊座ε
武曲星：开阳 - 大熊座ζ
破军星：遥光 - 大熊座η
南斗六星
七杀星：斗宿一 - 人马座μ--**天府星：斗宿一 - 人马座μ
天相星：斗宿二 - 人马座λ
天同星：斗宿三 - 人马座φ
天机星：斗宿四 - 人马座σ
天梁星：斗宿五 - 人马座τ
天府星：斗宿六 - 人马座ζ]--**七杀星：斗宿六 - 人马座ζ

中天
太阳星
太阴星
副曜

六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）
六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
四化星：化禄、化权、化科、化忌。关于四化，依不同派别有部分差异。
北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
[编辑] 乙级星
吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星
凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天虚星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、天德星、月德星、孤辰星、寡宿星
[编辑] 丙级星
长生十二神：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
博士十二神：博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府。
凶星: 中天 - 天伤星、天使星、截路、空亡、旬中、旬空
[编辑] 丁级星
将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德

[编辑] 戊级星
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符

另外那个回答 秀逗了？

诸葛亮.

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镇坪县15030903424： 怎么夜观天象 - ？
佟秦希舒： 其实夜观天象主要是古人的做法,他们经过长时间夜观天象的经验累积之后,发现星座移动的方向是有规律可循的,可以和地球上气候变化相吻合的.所以在4000年前中国的古书《鹖冠子》,曾有这样的记载:“斗柄东指,天下皆春,斗柄南指,天下皆夏,斗柄西指,下下皆秋,斗柄北指,天下皆冬.”这是以黄昏时观察北斗七星的位置,来判断当令的季节.而这种观察天象有规律的变化来定四季,就叫做“观象授时”.在没有历法的时代,曾经为古人使用过一段很长的时间

镇坪县15030903424： 如何夜观天象? - ？
佟秦希舒： 怎样夜观天象?其实星座位置是按一定规律运行的,而且和地球上气候变化是相对应的.中国的老祖先经过长时间观察天象的经验累积之后发现:“斗柄东指,天下皆春,斗柄南指,天下皆夏,斗柄西指,下下皆秋,斗柄北指,天下皆冬.”...

镇坪县15030903424： 如何夜观天象 ?在中国古书中 哪些是代表性的.谢谢 现代代表性的人是谁 - ？
佟秦希舒： 诸葛亮.

镇坪县15030903424： 什么是夜观天象? - ？
佟秦希舒： 诸葛亮长干

镇坪县15030903424： 古人如何观天象,又能得出什么结论,真的有将星吗?真的会坠落吗? - ？
佟秦希舒： 夜观天象是在观什么?小时候听评书,一直对里面所说的“夜观天象”特别向往,一些有学问的人,不凭借任何特殊的设备,只是看看天上的星星,就可以预测出许多事情.也就由于此,对天文渐渐感兴趣起来,很想弄清楚他们到底在看些什...

镇坪县15030903424： 怎样夜观星象? - ？
佟秦希舒： 察星象,最好在晴空之夜,据高楼,观看星势.尤其对紫薇、北斗等星要尤其注意.最好对照古人今人的星象图.还要初步具备九宫八卦分野等等知识.

镇坪县15030903424： 中国文化源远流长,博大精深.古代有掌管历法的专门人员,一定有相关的书籍.着人们夜观天象的故事不生枚举.谁能推荐一本关于天象的书?最好是古文的. - ？
佟秦希舒：[答案] ＂通志天文略＂亦称＂丹元子步天歌＂.这是你可以多加研读的天文著作,＂天文略＂有趣的地方在於作者用中国特有的七言诗歌形式编撰而且句句押韵.从文章字句里可以随著作者的生花妙笔遨游天际,编撰者除了天文知识丰富之外在在证明远古中...

镇坪县15030903424： 古代的人为什么能夜观天象其中有什么奥妙 - ？
佟秦希舒： 科学依据很少,但是体现了我国最早的天文学理论,所谓夜观星象实质就是根据星座的位置和亮度来占卜,以达到预见未来的想法.有的人认为这都是骗人的,但是,我们至今无法解释那些历史上有名的这类人比如东方朔和刘博温等他们所作的一些对后世的预见.当然当中的占天16卦的确很神奇.历史上商周交替时周文王留下的占天16卦(后世仅存8卦)就很神奇,有的正史上没有讲,但是在好多后人比如东方朔,诸葛亮等人有好多传下来的作品中就有提到他们是受到周文王的占天16卦所影响,归齐基本,夜观星象就是古人的一种占卜形式.只是好多其中的东西我们现代人总想用科学的方法来解释,其实好多事情科学是解释不了的!

镇坪县15030903424： 怎么观天象啊 - ？
佟秦希舒： 春夏秋冬,阴晴雨雪,风云变幻,气象万千.天气与人类生活息息相关.而天气的变化自有它的征兆.现在,请你把目光投向天空,看看那飘浮的云彩,这大自然的文字,这天气的“招牌”,该怎么解读? 天上的云,真是姿态万千,变化无常...

镇坪县15030903424： 谁能教我怎样观天象? - ？
佟秦希舒： 这是户外观天象的方法:俗话说:“云是天气的招牌”.偏西方出现的云,若由远而近,由少变多,由高而低,由薄变厚,那就预示着天气将由晴转阴雨.在暖季早上,天空如出现底平、突顶、孤立的云块,即俗称“馒头云”(淡积云),或...