姜塬的姜太公传说故事-故里姜塬

姜太公的故事~

“姜太公在此诸神退位”的来历


在豫北一带，不管四城市还是农村，凡是盖上新房上梁的时候，都要用大红纸书写上一幅“姜太公在此诸神退位”的条款，贴在花檩上，在地上放好供桌，摆好供品，白酒烧梁口，燃放鞭炮，由主家的当事人焚香叩头，然后由木匠和泥水匠将花檩拔上房顶，安放在正门的那间房的中间。盖新房为什么要贴上“姜太公在此诸神退位”的条款呢？民间流传着这样一个故事。
传说西周初期，姜太公故里姜塬东面有个宋家庄。庄主宋异人家中富有。他和姜太公是焚香盟誓的好朋友。
有一年，宋异人嫌自己的房屋破旧，想再盖座新房。于是，他找人选了一块风水宝地，择了个良辰吉日动了工。可是，一连盖了几次都没有盖起来。第一次房四周墙垒好了。一场大风给刮倒了，第二次刚上完第四架梁，顷刻间，五间房四架梁全断了，第三次再盖时，柴草都铺好了房顶，一场大火烧了个干干净净。无奈，宋异人只要丢下主房，草草盖了两厢陪房住下了。
不久，姜太公从齐国回乡省亲。这天，他闲着无事，变去看望好朋友宋异人。多年不见，格外亲近，俩人再也说不断离别后的坎坎坷坷。
这时，姜太公看见宋异人后堂还是残壁断墙，不盖主房呢？姜太公百思不得其解，便问宋异人究竟是怎么回事，宋异人面带愁容，把盖房屡遭不幸的事一五一十地告诉了姜太公。姜太公听了，立刻明白了，他微微一笑，说道：“原来是这等皮毛小事。仁兄不必忧虑，后天便是黄道吉日，紫微星降临，你尽管动工盖房就是了。”
两天一晃过去了，上梁的时候到了，姜太公来到新房里，立于花檩旁边，口中念念有词，说到：“四方鬼神，洗耳听着，太公在此，各归其所。”
第二天，宋异人半信半疑的动了工，说来真灵验，太公几句话，宋异人盖房安然无事，只几天，便顺顺当当的把新房盖好了。
这是怎么回事呢？原来宋异人开始盖新房时，四方鬼神都来争地盘，受香火，你争我夺，互不相让，兴风作浪，推翻墙，踢断梁，一把鬼火少个光。为此闹的宋异人望而生畏。
这一次盖房时，四方鬼神又闻信来了。正要闹腾时，姜太公突然出现在他们面前，一个个都吓的浑身发抖。因为他们都是姜太公所封更主要是姜太公有一把打神鞭，怕犯在他手里受苦刑。所以，姜太公一说，往屋里一站，他们都吓的四散逃窜了。
后来，这件事传开了，凡盖新房的人家，都要效仿宋异人的办法，上梁时为讨个吉利，就写幅“上梁正遇黄道日，立柱巧逢紫微星”的对联。在花檩上写上“姜太公在此诸神退位”的条款，有的人家还在花檩上用红头绳栓一双筷子和一串铜钱，意思是：有吃、有住、有钱花。想让姜太公长期住下去，永保主家平安。这个习俗沿袭了三千多年，直到如今大多数人家盖房时仍沿用这一风俗。

姜太公
姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

“昭烈武成王”姜子牙

据史书记载，姜太公生于商更丁帝八年八月初三（公元前 1211 年），卒于周康王六年（公元前 1072 年），一共活了139 岁。

姜太公在我国历史上是一位高寿的人，姜太公死后，返周而葬，葬于文王、武王的陵墓旁。当时周朝规定，姜太公五世之内皆反周而葬，五世之后才能葬于齐地。在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜太公为武成王，宋真宗时，又封姜太公为昭烈武成王。到了元朝时期，民间对姜太公增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜太公由人变成了神，并且为民间广为信奉。

姜太公钓鱼

姜子牙是中国古代历史上一位著名人物，同时他在道教和民间的地位也较高。他出身贵族家庭，祖先的封地叫吕，所以他又被称为吕尚。姜子牙生于山东省的沿海地区，自幼聪慧。据说，他还能预测世界上将要发生的大事。

当时姜子牙所在的王朝商朝的皇帝纣是一个残暴的人，他统治期间战争不断，为了躲避战乱，姜子牙到中国北方的辽宁隐居了40年，后来又来到西北陕西省的终南山。在那里，他经常到渭河去钓鱼，可是3年中他却一条鱼也没有钓到，而且他的鱼钩还是直的。人们都嘲笑他，他却无动于衷，所以在中国有一句成语叫姜太公钓鱼，愿者上钩。神奇的是，后来他果然钓到一条鱼，在鱼的肚子里有一本兵法书。更巧合的是，当天晚上，周王朝（公元前11世纪-8世纪）的皇帝文王做了一个梦，梦见一位高人。第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王讲述了自己的身世，文王当时正为了打败敌人建立王朝而搜罗人才，所以就对他说：我的先祖太公早就寄希望于你了。因此，后人又称他为太公望，在民间一般称他为姜太公。文王给他以极高的地位，并在他的帮助下，消灭了商朝。 在以后的中国各朝代都为他建立了神庙，而道家也传说他升天成仙了。

很久很久以前，豫北太行山脚下（今河南卫辉市西北一带）湖水荡漾，树木葱郁，山清水秀。这里聚集着一个小部落，男女只有几十个人。在这个小部落里，有一名叫姜塬的姑娘，长得很美丽。她心地善良，手脚勤快，深受大伙的爱戴。被大家推选为族长。白天，他们一起上山狩猎，下湖捕鱼；晚上，他们欢聚在一起，分享劳动果实，载歌载舞，共享天伦之乐。
且说姜塬姑娘年过而立，膝下没有一男半女。她终日满腹惆怅，闷闷不乐。
冬去春来，冰消雪融，风和日丽、鸟语花香。涓涓溪流曲径通幽。一天劳动之余，姜塬姑娘离开大伙，独自一人沿着小溪往上走。走啊，走啊，翻过一架架山，越过一道道沟。她正走着，突然，从远处的天上飞来一只灰喜鹊，嘴里衔着一条红头绳，落在她的面前，朝她“喳喳喳”地叫个不停。姑娘很奇怪，她紧跑了几步，上前一把拽住处了红头绳。灰喜鹊衔着红头绳的一头在前面飞，姑娘拽着红头绳的另一头在后面跟着跑。飞呀飞，跑呀跑，不觉来到了小溪的源头。山泉叮咚，如珠似玉，五光十色，异常美丽。灰喜鹊丢下红头绳飞走了。姜塬姑娘跑得口干舌燥，她扔下红头绳，双手捧起甘甜清洌的泉水一饮而尽，顿觉心旷神怡，春意荡漾。她躺在青石板小憩了一阵后，高高兴兴地顺着羊肠小路一步一步走下山来。
且说，族里的人半天不见姜塬姑娘，心里非常着急。正在寻找时，只见姜塬姑娘从远远的小山坡上走来，人们惊喜地迎上前去问长问短。姜塬姑娘兴高采烈地讲述了灰喜鹊引路的经过。说着说着，只见她的肚子慢慢隆起，并一阵一阵疼得厉害，豆大的汗珠一个接一个地从额头上滚下来。姜塬姑娘不由得害怕起来，一位老奶奶上前说道：“姑娘别害怕，那喜鹊是神鸟，神鸟引路，你喝了神水，八成是怀了孕，这都是上天的安排，可是一场大喜呀！”大家听了，都为姜塬姑娘高兴。
花开花落，冬去春来，光阴整整过了三年。瑰丽的朝霞染红了半边天，世间一切都显得楚楚动人。这时那只灰喜鹊又飞来了，落在姜塬姑娘窗前的一棵大楝树，“喳喳喳”地叫了三声，人们听见喜鹊的叫声，连忙放下手中的活儿，飞快地跑回村里，就听见婴儿坠地的哇哇声。人们明白，这是姜塬姑娘生了孩子。
在姜塬姑娘的辛勤哺育下，孩子得得特别出奇。他一落地就会爬，刚满月就会走路，不到俩月就会说话，才满五岁，就身高丈二，膀大腰圆，力大无比。十岁就能擒拿猛虎。他和母亲一样，十分勤劳，非常勇敢。他经常和大家一起上山打猎，不断把野马、野牛、野猪捉加有礼貌饲养。他经常和大家一起下田种庄稼。他和大家一起耕种、锄地、捉虫，选种。遇到其他部落来偷他们的财物，他和大家一起，拿起木棍，树枝勇猛地同盗贼搏斗，每次都是把盗贼打得抱头鼠窜。这个部落在姜塬的母子带领下，迅速成长为一个较大的姜氏部落。后来，这个部落的首领曾帮助禹王治理洪水，帮助商汤南征北战打江山。到达殷商后期，他们同西伯侯姬氏同事盟主殷商，结为莫世之交。姜氏同西伯侯姬氏互通婚姻，好上加亲。
人们为了纪念姜塬姑娘，就把这里称作“姜塬”了（一九七五年，太公泉发现一座唐代县令墓葬，出土墓碑记载，“太公泉古称姜塬”）。

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