中国式圣诞节的争议
过圣诞节的传统在中国兴起的时间仍相当短，但正如中国几个世纪以来已经吸收并为其所用的许多外国习俗一样，圣诞节已形成中国特色。第一，人们对待圣诞节的方式更像是过圣帕特里克节或情人节。也就是说，它是一个让人感到心情愉快的日子。人们纷纷外出与朋友聚会，而不是像西方人一样与家人共度时光。庆祝圣诞节的典型方式包括看电影、唱卡拉OK或者购物。圣诞前夜是一年中最重要的购物时段。年轻的情侣或夫妻一直把它视为一个浪漫的日子。滑雪场和游乐园是很受欢迎的度假场所。第二，中国的基督徒若想过西式的圣诞节，将会受到约束，尽管政府允许更加商业化的圣诞节自20世纪90年代起开始逐渐变得欣欣向荣。无论是否有意为之，它都使西式的圣诞节黯然失色，淡化了这个节日的宗教内涵。从某种意义上说，圣诞节在中国变得越流行，其具有的基督教特性就越少。
针对清华、北大已经成为美国博士最大的输送地的事实，我提出了停掉大部分国内的博士课程、在博士教育上“搭美国的便车”的主张，引起了郭之纯先生的批评。(见早报9月15日第10版)这种批评其实是意料之中的，是我们多年陈念的一种反映。
郭先生的立论有两点根据。第一，在国际竞争中，各国进行技术保护。没有自己的博士课程，中国在技术上就永远落后，永远给人家打工。第二，从事实上看，到美国去读博士的中国留学生大部分不回来，不能指望让美国给我们培养博士。
其实，仔细分析就知道这两点都似是而非。国际间的高精尖技术当然有保护。人家投资开发出来了技术，享受着自己的知识产权，凭什么和你分享？但是，这不等于说在博士教育上不与你分享。这么多年来，美国已经为其他国家和地区培养了大量的博士，可见美国的博士教育还是与世界分享的。
几年前，我就出版了《中国不能永远为世界打工》一书，并引起不少争议。我对中国经济给别人“打工”的忧虑是由来已久了，不过，靠博士课程并不能结束“打工”的困境。美国在19世纪开始赶超欧洲时，并没有什么自己培养的博士。大多数技术发明也都属于欧洲。但是，美国经济为这些新发明提供了最好的应用和赢利的条件，结果欧洲发明的技术纷纷服务于美国。如今全球化的程度远高于19世纪。中国的经济已经大大得益于外资，为什么不能得益于美国的博士课程呢？中国的留学生大部分不回来，是因为中国的学术科研土壤还不够肥沃和健康，甚至少数回来的人呆几年水平就蜕化、再无国际竞争力。这是中国首先要改变的。在目前的情况下，如果真需要博士，大可以到国际市场上即时购买。这比维持一个缺乏效率的博士培养体制要便宜得多、也有质量得多。
另有两点值得澄清：第一，博士学位本身不是一个独家的技术专利，而是创造这种技术的专业训练。保护专利是经济发展之基础。但创造这种专利的教育和训练，在如今的全球化时代基本可以在美国获得。第二，博士学位的意义远超出高精尖技术的范畴。历史学家们现在大体同意：工业革命的技术发展基本出自大学之外。20世纪以来大学虽然与经济发展的直接关系日益加深，但其主要的理想和目标还是传授和增进人类可以共享的知识。这种学术共同体的精神，自中世纪起就是无国界的。把大学当成是某公司商业研发的秘密实验室，等于扭曲了大学的本质。比如，在美国研究历史，人家有什么向外国人保密呢？反而是在中国，一个普通的明代文献也可能被学术官僚垄断、旁人难得一见。
半个多世纪前，说“造船不如买船，买船不如租船”的人成了卖国贼。现在反省一下：你自己造不出质量靠得住的船时，买船租船岂不是更明智？中国的博士课程不是不能有。但现在这么烂的博士课程确实一个不能留。砍掉这些博士课程，有助于大学集中到本科教育这个基本使命上来。日后上马博士课程，也要先看一看：这样的博士课程能不能达到国际水平？如果不能就不容许上马。道理很简单，如果中国的一流人才拿到了清华、北大博士班和美国几个二流博士班的录取通知，都决定到美国去读，那么国内的博士课程还有多少存在的必要呢？靠这种博士课程，就能让中国摆脱“打工”之命运吗？
民族主义者反对中国过圣诞节。一些民族主义者指责西方利用圣诞节作为外国帝国主义的工具。北京大学、清华大学、和其它名校的10名博士后2006年圣诞节前夕曾发公开信，请求中国民众抵制圣诞节，抵抗外国软实力的入侵。他们警告称，中国的圣诞节庆祝者是在做西方传教士100年前一直梦想但却没有成功的事情。中国人民需要小心对待圣诞节，支持自己文化的主导性 。
国粹主义者更会大呼保护传统文化，抵制西方文化软侵略，甚至会发起抵制圣诞节、情人节之类的行动。2013年12月15日，著名文化策划人、作家薛刚联合数十位知名诗人、辞赋作家、文化界精英齐聚两汉文化发源地徐州倡议将轩辕黄帝诞辰、上巳节设立“中华圣诞节”，并成立以其为会长的“中华圣诞节促进会”。现场大家共同朗诵了近600字的《中华圣诞赋》和现代诗《轩辕黄帝颂》，希望用中华文化、文学和文字之美，唤起民族自豪感 。著名辞赋家薛刚创作的《中华圣诞赋》原文： 天地混沌谁凿开，华夏文明谁肇兴！指南车上，拨亮亘古迷茫；百谷田间，切关天下生灵。召牛马而俯首，抚海内而波平。乾坤底定，川岳长诵诗礼；中华永续，江河不息生生。渊源乎中华圣诞，泱泱乎轩辕茂功。 雄哉吾祖！立身沃壤之无垠，修德日月之光明，餐风饮露，呼吸黄土。纳坤势之敦厚，浸九曲之润濡。法天施惠，明道持节，柔来绥远，仁播域宇。以德报怨，恩加乎仇。故而诸侯咸归，人神共助。乃有涿鹿一役，兵戈化为犁锄。千秋赫赫声名，不愧华夏丈夫。 美哉吾帝！经土设井，以绝争端；法制衣裳，以别长幼。光鲜南北，从容拓于春耕；衣锦百姓，秩序源于蚕织。融合异俗，婚通他部，修德振兵，气吞万里。开山通路，未遑宁息。势壮五岳而不争万物，俯仰抱和平之志。风淳寰区，俗化九夷。终唤起祖河之浪花，泽洽八荒，一色千山万水。兴我五千载悠悠华夏，斯文不坠。 夫千秋杀伐所止者，仰其文明化成；万民徙倚所待者，赖其耕桑播种。若乃观天文以定制，察人文以启蒙。定衣冠而兴礼仪，创文字而心志明。推演算数，顺天地之法纪；谐和音律，应来仪之凤鸣。谷穗满地，饱天下之志向；舟车渡人，便百姓之从容。开蛮荒以祥泰，黎庶至今享其赐；发亿兆之智力，寰宇无处没其名。 而今之世界，非一国之世界。全球一体，伴以纷争日演；诸侯相侵，恰似神农之衰。廿一世纪，中华复兴，自当以炎黄之“大和”胸襟，齐宇宙之“兼爱”气度，承大国之责率，结五洲以同心。领风骚以继往，以济绝世；缔万国而互进，以永厥成。 拜曰：日出东方，照临万古。天恩浩荡，馨香厚土。怀宝秉秀，光烛四宇。昆仑巍巍，自天灵佑。谐和万邦，调辰玉烛。绵绵华夏，不绝如屡。羹墙相通，亿民瞻瞩。普天同拜，敬列豆俎。恭秉洁诚，追慕始祖。祈祝华夏，伏惟多福。
圣诞节与八国联军侵略中国有关吗
十九世纪初发展至中叶，整个欧洲、美洲开始过起了圣诞节。并衍生出了相应的圣诞文化。改革开放后，圣诞节在中国传播地尤为突出，至二十一世纪初，圣诞节有机地结合了中国当地习俗，发展日趋成熟。吃苹果、带圣诞帽、寄送圣诞贺卡，参加圣诞派对，圣诞购物等成了中国人生活的一部分。八国联军侵华战争时间是...
你觉得中国人是否应该过圣诞节?
认为这是崇洋媚外的表现，我认为这样的想法是错误的，很多年轻人觉得过圣诞节是生活的仪式感的一种体现，况且在中外文化交融的二十一世纪，包容外来文化已经是人们的共识。在重视本国文化传承本国文化的同时，适当地参与外来文化感受外来的文化我觉得没有什么不可以，所以我认为中国人是可以过圣诞节的。
中国禁止圣诞节原因
法律分析：除了早已街知巷闻的情人节与圣诞节，感恩节、万圣节等西方节日也开始逐渐被更多年轻人接受。一方面，反对者的声音越来越大，认为这是对传统节日的轻视、对自身传统文化的不重视，但洋节日越过越红火的现象一直上演。法律依据：《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 中华优秀传统文化蕴含...
为什么中国人对圣诞节抵抗?
因为近代百年屈辱的历史。八国联军来中国烧杀抢劫时候把这个洋节带入中国，一边烧杀抢劫一边用洋节迷惑中国人。近代世界历史，凡是这个洋节进入地球任何区域，那个区域的人必定是被侵略被奴役，非洲美洲澳洲亚洲，概不例外，这是真实的历史。
圣诞节是中国的国耻吗
圣诞节，是基督教纪念耶稣基督诞生的节日。但你是否想过，圣诞节对于中国来说，有着特殊的含义？实际上，圣诞节在中国历史上，曾被视为耻辱的象征。1900年，八国联军入侵中国，这八个国家除了日本外，其余都是基督教国家。他们利用圣诞节这个时机，试图同化中国人的思想，以便更容易地进行殖民统治。因此...
圣诞节是外国的节日,为什么中国人都过火了,是商家在炒作还是我们自愿...
圣诞PARTY: 圣诞节必不可少的节目,有家庭式的,朋友式的,情人式的各种歌样PARTY。一种友情,亲情,爱情聚会的好时光。戴着圣诞帽,唱着圣诞歌,说说大家的圣诞愿望。 圣诞大餐: 圣诞节作为一个隆重庆祝节日,不能少了好吃美味食品。圣诞节火鸡大餐就是例牌主菜了,以前的人们或许会用微波炉自己做,现在的人们过节好多...
国家为何不许过圣诞节等洋节呢?
国家是没有明文规定不许过圣诞节等洋节的，这只是谣传而已。圣诞节其实就是西方的新年，每年圣诞节的时候，西方国家就会开始放假，然后一家人聚在一起，圣诞节也算是西方国家最重要的节日之一，跟中国的春节是差不多的。但是因为圣诞节的时候有圣诞老人，这个节日会变得很可爱，所以也深得国内年轻人的...
节日也不是凭空捏造,圣诞节是不是和八国联军侵华有联系?
在19世纪，圣诞节开始在西方国家流行起来，期间出现了圣诞卡、圣诞老人等元素，使得这个节日变得更加世俗化和广泛庆祝。随着时间的推移，圣诞节的文化影响力逐渐扩展到全球，包括亚洲的一些国家。八国联军侵华事件发生在1900年，是清朝末年的一次历史事件，当时八个国家的联合军队入侵中国，这一事件与圣诞节的...
网上有人说圣诞节就是八国联军攻占北京火烧圆明园的日子是中国人的耻辱...
火烧圆明园是中国近代史上一次耻辱，文明史上的暴行。当年英法联军入侵，下令火烧圆明园，活活烧死三百多人的时候，并掠夺我国国宝文物的时候，是否令人愤恨？ 虽说勿忘国耻 放下仇恨。但对于一个国外小说捧红的建筑，有必要令你们深感痛惜吗？可能有些人连巴黎圣母院有什么背景故事都不知道就盲目跟风惋...
西方过圣诞的习俗
瑞士：该国的圣诞老人穿白色长袍，戴假面具。它们往往由贫苦人装扮，成群结队向富人讨取食物和礼物，散队时才平分所得物。丹麦：最先出版圣诞邮票的国家。这种圣诞邮票的发行是为筹措防痨经费。丹麦人寄圣诞贺卡、邮件，都喜欢贴这种邮票。智力：该国在庆祝圣诞节时，必备一种「猴子尾巴」的冷饮。这种...
诗会海替： 1 美国人不过春节 2 不要崇洋媚外 3 要追求伟大的民族复兴 4 拒绝西方的文化侵略 5 圣诞节要买礼物很浪费 6 圣诞节是基督教的节日 我们不信那个 7 中国是楼房 圣诞老人进不来 8 圣诞节不是中国的法定节日 9 中国的传统节日都过不过来 哪有时间过什么圣诞节 10 圣诞老人不会来这么远的中国发礼物 所以没必要过
诸城市17215341003： 对中国人过圣诞节有什么看法？
诗会海替： 圣诞节在中国流行有些不可思议,据我所知大部分中国人并不信奉基督教;而中国传统节日的概念在年轻人中渐渐淡化,甚至在最重要的春节,人们回家与亲人团聚的时间也越来越短. 新年将至,这个时候,世界各地的人们都在以不同的方式庆...
诸城市17215341003： 中国人为什么杜绝西方的圣诞节 - ？
诗会海替： 自己的节日就够特么多了,其实这涉及到文化入侵的问题,我们自己的节日里是元旦春节是大头,五一十一是是长假,这里面春节越来越不重要,相反圣诞节在夸大,而且很多人很讨厌圣诞节,所以杜绝是趋势
诸城市17215341003： 中国人是否应该过圣诞节(辩论)(正反方的答案都要) - ？
诗会海替： 喜欢过就过呗,没有应不应该的道理,作为一个可以娱乐的节日,没必要上升到关系民族存亡的问题上,我所认识的周边人过这个节日只是为玩找个合适的理由罢了;所以个人的意见是在增强本民族传统节日文化基础上(国家已经规定传统节日放假了嘛),多过几个洋节没有大问题,而且节日的消费有助于拉动经济,促进发展.不过要是过分地重视洋节而忽略传统文化是错误的,毕竟咱们是中华民族嘛,理应继承先人的优良传统.
诸城市17215341003： 中国人如何看待圣诞节 - ？
诗会海替： 呵呵,在现代的中国社会,过圣诞节并不在只是专属西方人的节日,我们也可以拥有的,我们也可以像他们一样有圣诞树,一样可以有圣诞老人,一样也可以有圣诞礼物,一样可以有圣诞苹果,一样可以快乐的过这个节日,因为文化无国界,文明的影响的相互的,也许有人会说这是崇洋媚外,我认为这只是一种先进文化的融合,没什么可以不可以的,我们应该用检索的眼光看全世界的文明,应该合理的去吸收,融合....呵呵,圣诞节很好玩的呀
诸城市17215341003： 有关与该不该过圣诞节的800字作文 - ？
诗会海替： 国人到底该不该过圣诞节? 此文是宇凡2012年12月25号写的,现经修改,再次发布,希望大家看到的可以醒醒脑,当然了,我又不是什么法师,写的文章又不能打死妖怪,固只是自个儿的茶后闲话罢了. 中国人应不应该过圣诞节? 这是一个很...
诸城市17215341003： 中国人真的有必要过圣诞节吗? - ？
诗会海替： 我不认为是“必要”与“不必要”的问题 ,圣诞节的气氛挺温馨 ,大家喜欢圣诞老人 、礼物 、雪花、 夜晚的灯光,就像外国人喜欢我们“中国的春节”一样. 每当到了“春节”,在国外的国人也都能感受到浓浓的“节日气氛”,中国人在国外也能过“春节”,而外国人到了中国每当到了“圣诞节”也能过,我想是一样的道理吧.
诸城市17215341003： 探讨下中国过圣诞节是好事还是坏事？
诗会海替： 一句话崇洋媚外
诸城市17215341003： 中国人该不该过圣诞节？
诗会海替： 我不反对过圣诞节的朋友,所谓人各有心,心各有见.但是我反对过圣诞节的朋友认为春节毫无意义.我们应当学习我们自己的文化、春节的内容,有效的把现代的生活元素和古老的传统结合起来,给春节注入生命的活力.不过还是要提醒喜欢过洋节的人,凡事有个度,过分渲染、过分炒作,真正搞成洋节的天下,那就变味了,要记住只有民族的才是世界的,这是永恒的真理.
诸城市17215341003： 为什么中国圣诞节不象外国那样过呢?？
诗会海替： 圣诞节对于外国人来讲 就象是中国的过年 当然是不一样的
