筇竹寺的历代高僧
筇竹寺始建于唐宋年间。筇竹寺建立之初，并不为人所重。到元初有高僧雄辩法师在此讲经，声誉渐高。 明永乐十七年（1419年），筇竹寺毁于火灾。永乐二十年（1422年），沐晟、沐昂主持重修筇竹寺，至明宣德三年（1428年）竣工，历时六年，形成比元代规模更大的寺庙建筑群。明万历四十八年（1620年），昆明高本《玉案山筇竹寺供奉藏经记》记载他捐金陵刻本藏经667函6714卷，庋藏于寺中。清康熙元年（1662年），重修筇竹寺，学政李光座撰《重修玉案山筇竹寺记》。清康熙二十三年（1684年），云贵总督蔡毓荣又重修筇竹寺。清光绪九年（1883年）至光绪十六年（1890年），筇竹寺住持梦佛大和尚，请来四川鲁班会“隆昌帮”、“蜀东帮”古建筑维修工匠，重修山门、天王殿、大雄殿、华严阁，两庑厢房及庖湢库庾。大雄宝殿南北两壁及天台来阁、梵音阁，从四川合川县聘请泥塑艺术大师黎广修（字德生），带着徒弟重塑五百罗汉。1983年，筇竹寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。1984年4月，华严阁毁于意外火灾。为恢复这一历史文物古迹，1989年10月，在政府和信徒的支持下，华严阁集资进行了重建。1985年，筇竹寺交给佛教界管理使用。1990年12月25日至26日，筇竹寺隆重举行了方丈升座仪式，明道长老荣膺筇竹寺方丈，这是建国以来昆明举行的第一次方丈升座仪式。1992年开始，筇竹寺修复大殿工程，经二年时间，恢复明清时代重檐斗拱的建筑风格。1994年10月12日，云南昆明筇竹寺隆重举行重修大殿落成和佛像开光庆典。 2001年6月25日，筇竹寺作为清代古建筑，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
和尚不论年长、年少，修行的目的是获得解脱，并不是为了让世人引起关注。
雄辩法师（宋末元初-公元1301年）：大约到元世祖至元十六年（公元1279年），出生于宋末元初的雄辩法师到这里讲经，筇竹寺才名声大振。雄辩法师是昆明人，俗姓李，是大理国国师杨子云的高足，后到中原学习佛法25年，他先后拜过4位高僧为师。雄辩在筇竹寺讲经长达22年，并于元大德四年（公元1300年）将“山门法席”衣钵传给弟子玄坚。雄辩法师成为一个博学的高僧大德后，元世祖忽必烈赐他法号“洪镜”。
玄坚法师：雄辩法师弟子，曾于元大德五年（公元1301年）前往大都朝见元成宗，得到元成宗赏赐的《大藏经》。元延祐三年（公元1316年），元仁宗颁敕圣旨封玄坚为“头和尚”。
梦佛和尚：主持期内塑成筇竹寺五百罗汉。
明道长老：是云南解放以来由国务院册立的首位汉传佛教方丈。1945年4月于筇竹寺修智法师座下削发为僧，次年在昆明华亭寺受具足大戒 。
修圆(190-1958)，俗名李水芳。镇南县(南华)土城人。幼年家贫,6岁到龙寺削发为僧，深得剃度师喜爱，送到张合电高等小学读书，毕业后继续在蟠龙寺学佛法，逐渐通晓佛事经典。19岁到大理鸡足山祝圣寺，由著名大法师虚云和尚主持受成，法名修圆。
民国9年(1920)春，修圆与徒弟彻清随虚云大法师到昆明，牺身西山碧鸡华亭峰。虚云住持华亭云栖寺，修圆任知客，彻清任衣体，协助虚云修华亭古刹，尽心尽力。
1935年，修圆出任昆明筇竹寺住持，他十分重视佛教经典著作的研究和收藏，请人抄写经书，保存了许多佛教经典，他曾先后云游贵州盘县丹霞山、广西曲江马坝雨铜殿、广东曹溪、浙江杭州和宁波等地，沿途讲经说法，传播佛教经典，促进佛学交流和发展。
修圆佛学造诣深厚，对佛教的宏法利生坚贞虔诚，曾在浙江宁波育王寺燃指(无名指当烛点燃)供佛，又在颈部和前胸燃香(用珠状香火烧出烙印)108颗。诚心苦行为，佛门罕见，修圆在“七·七”事变后，组织了昆明爱国僧尼和部分医务人员参加的云南僧众救护队，随六十军开赴抗日前线服务，修圆任救护队名誉队长，负责后方组织工作。不久，部分专县也成立了僧众救护队，全力支持抗战。
抗日战争胜利后，修圆任昆明西山华亭寺住持。1949年9月，昆明搞“九·九整肃”，大肆逮捕革命人士。修圆利用合法身分，保护了许多进步人士，如云南民主建国
会的张天如即其中之一。1949年底，修圆在昆明西山华亭寺主持了规模盛大的传戒法会，弟子、居士遍及省内外。
中华人民共和国成立后，修圆一直担任华亭寺住持。他拥护共产党的民主改革政策，积极参与筹建云南省佛教协会，任过省佛协理事长，倡议保护佛教历史文物。1953年5月底，修圆出席在北京广济寺举行的中国佛教协会成立大会。1954年当选为省人民代表,8月出席了云南省第一届人民代表大会，在会上提出了“请中央提前设计建筑滇越、滇缅两铁路”的提案。195年2月，作为佛教界人士，应邀列席了云南省第届政治协商会议，参加了省政协举办的训练班。
1957年，修圆在西山华亭寺主持了一次全省的传戒法会。1958年春，修圆和其他佛教界人土一起被集中到成都参加“反右”学习，多次受到批判斗争。回昆明后，被戴上“右派”帽子。同年冬，在昆明潘家湾胜因寺投井自尽。中共十一届三中全会后，云南省宗教处为修圆平反，恢复名誉。骨灰存放在南华宝珠寺塔内。
筇竹寺的文化传说
筇竹，又叫罗汉竹，是西南地区特有竹种。秆光滑无毛，秆环极度隆起，呈一圆脊形状，如二盘相合，具有较高的观赏价值，僧侣常用它来制作手杖，属国家三级保护的稀珍竹种。用来筇竹命名寺是因为一段神奇的传说， 由于筇竹寺所处的特殊地理位置，决定了筇竹寺自建寺后经历多种宗派思想的影响，至清光绪年...
解密:济公和尚为何成了五百罗汉后的501个罗汉?
《西域志》载：“天台山石梁桥古方广寺，五百罗汉之所住持，其灵异事迹往往称著。”而济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星，社会呼唤英雄，当人民十分需要圣贤的时候，高僧就成了“活佛”，凡人道济成为历代供奉祭祀的...
千年巨龟,现身云南寺庙前,云南哪个寺庙
这对千年乌龟于日前在大理市 无为寺前被人发现。当时，寺庙僧人刚刚打开山门，突然发现寺门前多出了两块圆圆的“大石头”。正在无为寺传授佛学的昆明筇竹寺高僧清禅法师，感到十分蹊跷，便上前细细观看，却发现这两块“巨石”原来是两只大山龟，椭圆形的脑袋缩在龟壳里，全身乌黑发亮。
护国寺护国寺之名来由即历史
清乾隆四十六年，常怡大和尚在此开启戒坛，护国寺的历史便由此展开。光绪三十年，光一大和尚继任，继续弘扬佛法，更在三十二年得到光绪皇帝的御赐，包括藏经、袈裟等珍贵物品，以及“西南护国丛林”的封号，从而正式命名为“护国寺”。光绪年间，如果倧、常向等高僧曾执掌贵阳黔灵山寺、昆明筇竹寺和宜良...
在公司打印私人资料,会不会在因果中种下不好的缘?
柳师兄简介 柳师兄，笔名祇树、西门柳等。于佛学、易理、传统文化等领域均有涉猎。2005年在昆明筇竹寺高僧清禅法师门下皈依佛门，2013年受居士五戒与菩萨戒。自2008年以来，一直致力于佛学与传统文化的传播。是《净土》杂志因果栏目长期撰稿人、《家庭百科报》之“西门看柳”...
护国寺的护国寺之名来由即历史
光绪年间、果倧、常向曾兼任贵阳黔灵山寺、昆明筇竹寺、宜良法明寺的方丈，可谓盛极一时。民国二十九年（1940年），修园大和尚丹霞开坛传戒。同时还举行了49天的水陆大斋，以超度前方抗日阵亡将士。此次佛事，有虚云、印光等13个省7个市的65位大德高僧参加，为丹霞山寺以来最盛大的佛事活动。1949年后...
请说出五百罗汉的名号!
知山中竹林寺是圣僧所居。宋代院主崇敬，因选定此洞。造五百罗汉像。现存的五百罗汉堂有北京碧云寺、成都宝光寺、苏州西圆寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺等处。历代画家绘画五百罗汉图像，见于著录的有梁代的朱繇，见于宋中兴馆阁储藏。稍后有宋代的李公麟（见《清河书画舫》八、《法书名画见闻表》、《...
五百罗汉
知山中竹林寺是圣僧所居。宋代院主崇敬，因选定此洞。造五百罗汉像。现存的五百罗汉堂有北京碧云寺、成都宝光寺、苏州西圆寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺等处。历代画家绘画五百罗汉图像，见于著录的有梁代的朱繇，见于宋中兴馆阁储藏。稍后有宋代的李公麟（见《清河书画舫》八、《法书名画见闻表》、《...
五百罗汉的由来?典故?
旧时，有于正月初一到府城开元寺数罗汉之俗，意在卜全年凶吉，且为自娱。在鞍山市的千山地区，不仅有层峦叠蟑的山峰，更有众多古老宏伟的寺院、庙宇。因此，当地一直延续着“正月初一数罗汉”的习俗。每逢夏历正月初一这天，人们便成群结队地到寺院进香，并到罗汉堂数罗汉，根据数到罗汉的神态，占卜吉凶...
寺庙大殿朝哪个方向?为什么(注意是大殿,不是寺庙门)
石碑的碑记基本为三类:1是介绍该寺历史,包括初建、重建时间,高僧、官员和文士在此修持、游览及其歌赋。2是刊刻公示该院制度。3是公布四方信士在寺院兴建或重建中布施者姓名及金钱数目。 有的寺庙还有图碑,刻录该寺的平面图。有的千年古刹还把历代石碑包括已废毁的寺庙内石碑集中在一起,形成碑林。 凡是大寺、...
红先烟酸： 以五百罗汉彩塑驰名中外的筇竹寺,坐落在昆明西北十余公里的玉案山.它是中原佛教禅宗传入云南的第一寺.现存建筑多为清光绪年间重建,有钟楼、山门、天王殿、罗...
黄岛区18453122252： 为什么筇竹寺修观老和尚不被世人所关注难道是因为没有后台吗? - ？
红先烟酸： 中国第一比丘尼隆莲法师德高望重,但是她往生时,住在附近的人竟然不知道寺内有如此高僧.不是后台不后台的问题,高僧本身低调是一方面,还有就是度世的因缘成不成熟,这是大众共同的福报所感召的,不是几个人想让谁出名弘法就可以的,有的人虽然没有德行甚至是邪师外道比如某些气功师,一样弟子很多,只是他们的因缘如是.
黄岛区18453122252： 昆明筇竹寺的景物描写 - ？
红先烟酸： 筇竹寺坐落于距昆明市七公里玉案山上,峰峦环抱,云雾缭绕,松竹丛生.它是中原佛教禅宗传入云南的第一寺.这座有名的古刹,流传着一段神奇的故事.相传在唐代贞观年间,有鄯闯侯高光和他弟弟文智在太华山下的滇池之滨打猎,突然发...
黄岛区18453122252： 筇竹寺的罗汉可以拍照吗？
红先烟酸： 应该是可以的,但是建议你为了保护文物,别开闪光灯
黄岛区18453122252： 陈知玄(悟达法师)的生卒年? - ？
红先烟酸： 悟达法师是四川峨嵋山洪雅县人,俗名陈知玄,字后觉,书香门弟之家,母魏氏,梦月入怀而受孕,生法师.悟达法师幼小便很聪慧,三岁时,见到佛像就欢欣跳跃,可见宿根深厚.年五岁,已能出口成诗,祖父命他做一首咏花的诗,他随口吟...
黄岛区18453122252： 昆明有什么著名的寺庙 - ？
红先烟酸： 圆通 筇竹寺 筇竹寺的罗汉很出名,而且在山上,环境感觉也很好,可以顺便散心
黄岛区18453122252： 唐玄奘是那个朝代的?？
红先烟酸： 唐朝啊 玄奘(602~664),名陈祎,洛州 缑氏(今河南偃师 滑国 故城)人.梵文名:摩诃耶那提婆奴(大乘天奴),在印度辩经胜利后,更名为:摩诃耶那提婆(大乘天).世称三藏法师.三藏是佛教典籍的三种形态,经藏是佛说的佛经,律...
黄岛区18453122252： 昆明的圆通寺和筇竹寺哪个更灵? - ？
红先烟酸： 还是到西山的华亭寺吧,是近代佛学大师虚云大师兴建的,虚云大师在世134年是不会有错的.
黄岛区18453122252： 中国有代表性的 佛教 寺院 有哪些? - ？
红先烟酸： 现在中国佛教的主要派别,分为八宗.一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗,三是天台宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗.这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大...
黄岛区18453122252： 请教高人:现在还有真正的得道高僧吗 - ？
红先烟酸： 由道入佛、后来成为一代高僧的有不少.释迦牟尼时代,绝大多数由降伏外道而来的弟子.中国古代,净土宗第一代宗主(初祖)慧远和尚,俗姓贾,雁门楼烦(约在今山西宁武)人.出生于代州(约代县)初学儒家、老、庄,21岁往太行恒山(今河北曲阳西北)参见道安,听讲《放光般若》,豁然开悟后,以为佛教远胜儒、道,遂从而出家.他还留下了一些气功的修法.《高僧传》中也有很多类似线索,不过大家一般都“英雄不问出处”,就忽略不加研究了.希望不至于误导!南无药师琉璃光如来!
