同是写景，但《记承天寺夜游》（作者苏轼）与《答谢中书书》（作者陶弘景）表达的思想感情确实不同的，试
1《答谢中书书》和《记承天寺夜游》中,从表达方式上看,两文都有紧扣特征的（描写）,也有堪称点睛之笔的（议论）.
2.从思想感情上看,两文都表达了对自然的亲近与热爱,但作者的心绪并不同.的苏轼是受到贬的“仙”人,的陶弘景则堪称隐居的“闲”人.（均填自文中的一个字.）
答案： 解析： 《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的：贬谪的悲凉、人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
是的，苏轼的《记承天寺夜游》和陶弘景的《答谢中书书》虽然都是写景，但表达的思想感情确实不同。《记承天寺夜游》是苏轼被贬官之后所作，他借景抒情，表达了面对月夜景色时的自我开解和淡然。苏轼在自然景物的描写中融入了自己对人生的感悟，展现出一种旷达超脱的人生态度。
而陶弘景的《答谢中书书》则表达了对大自然的热爱和对隐居生活的满足，同时也流露出对现实社会的不满和无奈。这篇文章是陶弘景隐居之后写给朋友谢中书的信，既是对自己生活的描述，也是对友情的倾诉。
总的来说，两篇文章虽然都是写景，但苏轼更注重个人情感的表达，而陶弘景则更注重对生活的感悟和对社会的反映。
苏轼，虽然被贬，却能自解自嘲，自称是“闲人”，表达了作者怀才不遇而又自我派遣的心境，也体现了作者旷达乐观的胸怀。
陶弘景，从景物中发现乐趣，写出了作者对大自然的喜爱和赞美，与林泉高士比肩的自信，表达了作者归隐山泉的高洁志趣。
记承天寺夜游标题解析
记承天寺夜游标题解析如下：记是古代一种散文体裁，以叙事为主。可叙事、写景、状物、议论、描写、抒发情怀抱负、阐述某些观点。《记承天诗夜游》中的“记”直接点名了这首诗就像是日常中所说的日记，有时间，地点，人物以及事件。一个“记”字点明了本文是一篇写人记事或写景抒情的文章，事实也是。
比较小石潭记和记承天寺夜游的异同从写作手法和作者感情两方面进行比较...
苏轼步入庭院,都因被贬,各自产生的复杂感情大抵还是有所差异的吧.虽然两篇文章都是情景交融,可《小石潭记》的写景方式是寓情于景,《记承天寺夜游》的写景是写景抒情的有机结合.4．文章的格调不同.柳宗元的文章凄寒,苏轼的文章闲旷.“文如其人”,此言用在他俩身上,真是再恰当不过了.联系两个人...
记承天寺夜游春夜宴从弟桃花园序月夜描绘有什么不同?
表达了离别之苦和人生无常的感慨。此外，每篇作品的描写角度和语言风格也有所不同。《记承天寺夜游》以写景为主，语言简洁明快，情景交融；《春夜宴从弟桃花园序》则以叙事为主，描绘了整个聚会的流程和感受，语言生动形象；而《月夜》则以情感表达为主，通过细腻的描写展现出作者内心的感受。
湖心亭看雪和记承天寺夜游的不同
《湖心亭看雪》和《记承天寺夜游》都是写景之作，前者写西湖雪景，后者写夜晚在寺院中所看见的雪景。两者不仅在时间地点上有绝大的不同，而且风格也迥异。苏轼的夜雪，空明，灵气，仿若幽深的山谷中一缕回荡的空气，清新、柔美而不乏感情。他将夜晚下的雪水写得诗意画情，同时也将月光揉和在其中更加...
《答谢中书书》与《记承天寺夜游》两篇短文有何异同
同：写作手法都是借景抒情。异：《答谢中书书》写出了作者沉醉于山水的愉悦和能与古今知音共享山水的得意。《记承天寺夜游》写出了作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲、人生的感慨。《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才...
记承天寺夜游标题解析
记承天寺夜游标题解析如下：记是古代一种散文体裁，以叙事为主。可叙事、写景、状物、议论、描写、抒发情怀抱负、阐述某些观点。《记承天诗夜游》中的“记”直接点名了这首诗就像是日常中所说的日记，有时间，地点，人物以及事件。一个“记”字点明了本文是一篇写人记事或写景抒情的文章，事实也是。
记承天寺夜游中哪一句是写情写景的千古名句为什么能成为千古名句?_百度...
这篇文章文字虽少，却能够按照记事、写景、议论的顺序，展现了一幅景色静美、人闲适的画面，字里行间透露了作者想要释放心情的情怀。最后三句看似是借月夜之景抒发议论，实际上蕴含了一个深刻的道理：淡淡的月光每夜都有，翠绿的竹柏也到处都有，只有心境开阔、心胸豁达的人才可以发现这种美丽的景色，享受...
《记承天寺夜游》该怎样鉴赏?创作背景是什么?
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能...
《答谢中书书》与《记承天寺夜游》都是写自然景物,但表达的思想是否相同...
文中的写景部分,先仰视“高峰入云”,再俯瞰“清流见底”,复平看“两岸石壁”“青林翠竹”,最后又分“晓”与“夕”两层来写,一句一景,一景一意,次第...《记承天寺夜游》这篇文章只有84个字,从胸中自然流出,“行于所当行”,“止于不可不止”,无从划分段落。但它不是“在平地”直流的。只有几十个字,...
记承天寺夜游全文分几层?
张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)2、第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：...
愈蒋牛黄： 苏轼的《记承天寺夜游》是:选自《东坡志林》卷一 ,简介:苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家.字子瞻,又字和仲,又称大苏,号东坡居士.眉州眉山(今属四川)人.与父苏洵,弟苏辙合称三苏.他在文学艺术方面堪称全才.其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛.
金门县15751005245： 记承天寺夜游 的作者是谁 - ？
愈蒋牛黄： 苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭. 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 何夜无月...
金门县15751005245： 记承天寺夜游中作者 - ？
愈蒋牛黄： 记承天寺夜游 / 记承天夜游 作者:苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文,选自《东坡志林》卷一,写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职.对月夜景色作了美妙描绘,真实的记录了作者当时生活的一个片段. 文章表达苏轼壮志难酬的苦闷,自解、自慰、自我排遣,同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度.
金门县15751005245： (8) 《记承天寺夜游》作者是 ,字 ,号东坡居士,北宋文学家.他的词首开豪放之先河.他的散文创作成就也很高,是“唐宋八... - ？
愈蒋牛黄：[答案] (8) 苏轼 子瞻
金门县15751005245： 同是写景,但《记承天寺夜游》(作者苏轼)与《答谢中书书》(作者陶弘景)表达的思想感情确实不同的,试 - ？
愈蒋牛黄： 苏轼,虽然被贬,却能自解自嘲,自称是“闲人”,表达了作者怀才不遇而又自我派遣的心境,也体现了作者旷达乐观的胸怀. 陶弘景,从景物中发现乐趣,写出了作者对大自然的喜爱和赞美,与林泉高士比肩的自信,表达了作者归隐山泉的高洁志趣.
金门县15751005245： 《茅屋为秋风所破歌》和《记承天寺夜游》的作者是谁?分别是初中哪本课本里面的啊? - ？
愈蒋牛黄：[答案] 《茅屋为秋风所破歌》是杜甫 《记承天寺夜游》是是苏轼 是在初二下策学的,杜甫的在第二十课,苏轼的在十七课
金门县15751005245： 《记承天寺夜游》和《小石潭记》有何不同? - ？
愈蒋牛黄： 柳宗元于唐顺宗永贞元年(公元805年)因拥护王叔文的改革,被贬为永州司马,王叔文被害.政治上的失意,使他寄情于山水,并通过对景物的具体描写,抒发自己的不幸遭遇,于是写了《小石潭记》. 苏轼被贬黄州,寄情于山水,但《记承天寺夜游》则表达了他豪迈奔放,心胸豁达.
金门县15751005245： 《醉翁亭记》和《记承天寺夜游》都是作者在被贬期间所写,请比较其在思想感情上的异同 - ？
愈蒋牛黄： 相同:面对贬谪不沉沦,在大自然中寻找精神寄托,表现出旷达情怀.不同:苏轼情感复杂,既有贬谪的悲凉、人生的感慨、又有赏月的欣喜、漫步的悠闲;欧阳修是“醉翁之意不在酒”,以宽和仁爱之心“与民同乐”
金门县15751005245： 王子猷雪夜访戴比较阅读 - ？
愈蒋牛黄： 1. 写作手法较为相似,都运用了描写、衬托等手法.《王子猷雪夜访》 描写月光,用夜大雪,眠觉,开室,四望皎然来衬托此月光,同样,也引出了自己对朋友的想念. 《记承天寺夜游》 描写月光,用积水空明与竹柏影来衬托此月光,当然...
金门县15751005245： 《记承天寺夜游》选自《______》,作者___.本文可看做是一篇______文.写于作者被贬黄州期间. - ？
愈蒋牛黄：[答案] 《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文,选自《东坡志林》卷一,写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职.对月夜景色作了美妙描绘,真实的记录了作者当时生活的一个片段.
