求饮中八仙歌打油诗
饮中八仙歌 (唐)杜甫
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天,道逢 车口流涎,恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
杜甫的《饮中八仙》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,嗜酒、豪放、旷达。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗,构成一幅栩栩如生的群像图。
八仙中最先出场的是贺知章,他是其中资格最老、年事最高的一个。其次出现的人物是李琎。接着出现的是李适之,他雅好宾客,夜则燕赏,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水。
三个人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。中心人物第五个出场,那就是诗仙李白。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。李白醉后,豪气纵横,对着天子也敢说“臣是酒中仙”。这两句不是事实,却具有很高的艺术真实性和艺术感染力。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”。诗歌中殿后的人物是焦遂,酒后滔滔不绝,高谈阔论,惊动了席间在座的客人。
“饮中八仙歌”的情调诙谐,色彩明丽,旋律轻快,情绪欢乐。在音律上一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,同中有异,异中有同,多样而又完整,犹如一组群体雕塑。它在古典诗歌中是别开生面之作,艺术上确有独创性。
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公孙大娘
[gōng sūn dà niáng]
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公孙大娘是开元盛世时的唐宫的第一舞人。善舞剑器,舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺,观者如山,应邀到宫廷表演,无人能比。她的《剑器舞》风靡一时。她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器》舞,如《西河剑器》,《剑器浑脱》等。 世事浮云,以公孙娘子盛唐第一的技艺,最终结局却是流落江湖,寂寞而终。然而,她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的。正是因为她,我们才有幸看到了草圣张旭的一卷绝妙丹青,才有幸读到了诗圣杜甫的一首慷慨悲凉的《剑器行》,就连画圣吴道子也曾通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。成就三圣之道,这位绝代佳人当再不寂寞。
别称:公孙大娘
所处时代:唐朝
民族族群:汉族
主要作品:《剑器》舞
主要成就:剑器舞:《西河剑器》《剑器浑脱》
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诗词
据说当年草圣张旭,就是因为观看了公孙
公孙大娘舞剑图
的剑器之舞,因而茅塞顿开,成就了落笔走龙蛇的绝世书法。
诗圣杜甫,在少年时代,也曾观看过公孙之舞,当年的公孙娘子,锦衣玉貌,矫若游龙,一曲剑器,挥洒出大唐盛世万千气象。杜公曾有诗,题为《剑器行》,写尽当年公孙剑器之盛:昔有佳人公孙氏, 一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧, 天地为之久低昂。霍如羿射九日落, 矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒, 罢如江海凝清光...以杜公之大才,笔下的公孙之舞,淋漓尽致地出现在我们眼前,让人向往不已。 安史之乱后,皇朝由盛而衰。杜甫先生在白帝城,又看到了公孙娘子的传人——李十二娘舞剑器。抚今追昔,不由感慨万千。盛世已去,杜甫不再年少,公孙的弟子也非是盛颜,至于公孙大娘本人,则更该是“绛唇珠袖两寂寞”了。
大诗人杜甫把公孙大娘的舞蹈描写得绘声绘色:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧, 天地为之久低昂。 霍如羿射九日落, 矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒, 罢如江海凝清光。……”意思是说:以前有佳人公孙氏,她跳的《剑器》舞轰动四方。围观的人山人海,个个神色惶惶,天地也为之变色。耀眼的剑光好像是后羿(上古传说中的射日英雄)把九个太阳射落下来,身形矫健如天神驾着游龙在天上翱翔。开始时如同收束起震动的雷霆,结束时就象平静的江海凝住了波光……”
诗人以神来之笔,通过一连串激动人心的比拟,描绘了公孙大娘舞剑器时青山低头、风云变色、矫如龙祥、光曜九日的逼人气势。
评价
郑嵎《津阳门诗》描写唐明皇生日千秋节宫中举行盛大乐舞表演时:「公孙剑伎方神奇」,并自注:「有公孙大娘舞剑,当时号为雄妙」。《明皇杂录》载,「上(玄宗)素晓音律。时有公孙大娘者,善舞剑,能为「邻里曲」、「裴将军满堂势」、「西河剑器浑脱」。遗妍妙,皆冠绝于时。公孙大娘不仅舞技高超,而且擅舞多套「剑器舞」,除杜甫诗序中提及的「西河剑器」、「剑器浑脱」外,还有「裴将军满堂势」、「邻里曲」等。其中最引人注目的是「裴将军满堂势」,想来是指根据裴旻将军独到的舞剑技艺改编的一部舞蹈,其间地位调动很大,满场飞舞,惊心动魄,是猛厉无比的剑舞。
杜甫作诗
【观公孙大娘弟子舞剑器行】
杜甫
序
大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。” 开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱, 浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉, 晓是舞者,圣文神武皇帝初①,公孙一人而已。 玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。 既辨其由来,知波澜莫二②,抚事慷慨,聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。
正文
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方
观者如山色沮丧,天地为之久低昂
霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬
与余问答既有以,感时抚事增惋伤
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一
五十年间似反掌,风尘澒洞③昏王室
梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日
金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟
玳筵④急管曲复终,乐极哀来月东出
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾
注释
①圣文神武皇帝:指唐玄宗
②波澜莫二:师徙舞技相仿,不差上下
③澒洞:弥漫无际
④玳筵:以玳瑁装饰的琴瑟
品析
诗序写得象散文诗,旨在说明目睹李十二娘舞姿,并闻其先师,触景生情,抚今思昔,记起童年观看公孙大娘之剑舞,赞叹其舞技高超,并以张旭见舞而书艺大有长进之故事点缀。
诗开头八句,先写公孙大娘的舞技高超,如“羿射九日”,“骖龙飞翔”。接着“绛唇”六句,写公孙氏死后,剑舞沉寂,幸好晚年还有弟子承继。“先帝”六
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赣州市13939487968: 饮中八仙歌 - ?
萧炎感冒: 饮中八仙歌 作者:杜甫 知章骑马似乘船,眼花落井水底眠.汝阳三斗始朝天,道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉.左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤.宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前.苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅.李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠.天子呼来不上船,自称臣是酒中仙.张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟.焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵.
赣州市13939487968: 求 杜甫 饮中八仙歌 就是 - ?
萧炎感冒: 哈哈,你也喜欢这首诗吗?找到知音了!杜甫 《饮中八仙歌》知章骑马似乘船,眼花落井水中眠.汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉.左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤.宗之潇洒美少年,举觞白眼望...
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赣州市13939487968: 饮酒中千古传颂的名句是?
萧炎感冒: 〖饮中八仙歌〗 作者:杜甫 知章骑马似乘船,眼花落井水底眠.汝阳三斗始朝天, 道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉.左相日兴费万钱, 饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤.宗之潇洒美少年, 举觞白眼望青天,皎如玉树临风前.苏晋长斋绣佛...
赣州市13939487968: “李白醉酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙.”它的诗名是什么? - ?
萧炎感冒:[答案] 饮中八仙歌 杜甫 知章骑马似乘船, 眼花落井水底眠. 汝阳三斗始朝天, 道逢曲车口流涎, 恨不移封向酒泉. 左相日兴费万钱, 饮如长鲸吸百川, 衔杯乐圣称避贤. 宗之潇洒美少年, 举觞白眼望青天, 皎如玉树临风前. 苏晋长斋绣佛前, 醉中往往爱...
赣州市13939487968: “饮中八仙歌”中“脱帽露项王公前,挥毫落纸如云烟”指的是? - ?
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赣州市13939487968: 求这两句诗的出处 么么哒 - ?
萧炎感冒: 1;天子呼来不上船 自称臣是酒中仙.出自《饮中八仙歌》作者; 杜甫.2;“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录(第21册),第15106页,最后一行.