杨炎的人物点评

唐加源的人物点评~

by 六如文在羽生小说中，唐嘉源始终是个配角，描写他的篇幅十分有限。因此他从未引起读者的重视，即使有一些评论，也多为负面的。理由很简单，作为唐经天与冰川天女的儿子，唐晓澜与冯瑛的孙儿，继承了祖辈父辈优秀的基因，生长在天山武当两大门派的光环下，无论怎样出色也当在意料之中。然而，他虽然始终处于一流高手之列，却并未像他的先辈一样，成为当之无愧的武林领袖。于是乎，他成了“富不过三代”的反面案例，天山派的衰落也被认为自他而始。羽生小说我并未读全，印象中唐嘉源曾在四部书中出现过：《冰河洗剑录》、《侠骨丹心》、《牧野流星》以及《绝塞传烽录》。羽生关于唐嘉源年龄的描写颇遭诟病，其中以《侠骨丹心》中的叙述最为荒唐，在这里略去不谈。其实，如果我们仔细读一下其他三部小说就会发现，即使羽生在唐嘉源身上用心不多，这个人物却始终有着自己的性格特质和一以贯之的发展逻辑。《冰河洗剑录》中，少年唐嘉源作为少年江海天的衬托，武功自然要低于江海天。然而，作者不知出于何种考虑，还在书中顺带写了唐嘉源的爱情。虽然着墨不多，但比之江海天与多位女子啰嗦无比的感情纠葛，唐嘉源与玉玲珑的爱情则纯净唯美，令人过目难忘。试问书中包括谷中莲在内，哪位女子比得上灵鹫峰前白裘玉箫的奇女玉玲珑呢？“湖海有心随颖士，风情近月迫方回；自古同心终不懈，罗孚冢树至今哀”，玉玲珑的幽幽歌声让人着实好奇，她愿追随的“颖士”到底是怎样的一个人？作者通过玉昆仑的口中交代说：唐嘉源是唐经天和冰川天女的儿子，三年前路过此间，妹妹与他见过一面后就再也忘不了了。简单一句话留给读者无穷的想象空间。后来唐嘉源远赴尼泊尔推翻暴君，玉玲珑担心的则是心上人在那里做了国王，一去不回。实际上，无论从书中的交代还是从逻辑分析，唐嘉源都不可能在尼泊尔做国王。首先，唐家人并不贪图王位，冰川天女作为合法继承人都对王位拒辞不受，何况身为中国人的唐嘉源？其次，凭唐经天的政治头脑和判断力，他不可能想不到中国人做尼泊尔的国君会带来怎样的负面影响，而幼承家教的唐嘉源，在分析问题时自然也会看到这一点。再者，唐家人本质上是超然出世的，虽有参与政治的能力，却无太大的兴趣。这从早年唐经天保护金本巴瓶，助冰川天女劝退尼泊尔大军，到后来干预尼泊尔国政，直至后来与反清势力的若即若离都可以看出来。唐嘉源助尼泊尔另立新君后旋即返国，与玉玲珑意外重逢。后面的结局不问可知，自当是像他的父亲当年一样，携手佳人共上天山。在这个过程中有一个细节。唐嘉源曾向江海天问起灵鹫峰上的白衣少女，而江海天由于不知道玉玲珑是女子，因而说没有见过。唐嘉源失望之余，并未做更多的说明。他虽然已经与江海天成为好友，但好友之间也并非可以无话不谈，各自保持适当空间才可以长久共处。这个性格特质显然继承自他的父母。想一想唐经天与一众武林侠士，即使像陈天宇、江南这样熟悉的朋友，又几曾好到不分你我呢？这是一份修养，一份气质，理解自己和别人之间存在疆界才能够彼此尊重，在享受友谊的同时保有自由。光阴冉冉，《牧野流星》中的唐嘉源已入中年。面对后起之秀孟华，唐嘉源给予的是无私的鼓励与提携，如同他的父亲一样，他称孟华是张丹枫的隔世传人，辈份当在他之上。孟华自然是不敢接受的，但唐嘉源的平易谦和却给了孟华深刻的印象。门第高华，身份本自贵重，唐嘉源的确不需要摆架子。听到孟华和杨炎是同母异父的兄弟，唐嘉源虽感诧异，却也并不多问，显示出来的依然是对别人的尊重。相比之下，唐嘉源在《绝塞传烽录》中所占的篇幅多过前两部书，涉及主要内容一是断案，二是比武。有人诟病唐嘉源在断案上的优柔寡断以及对石天行的忍让，这种论断显然有失偏颇。作为掌门人，案件双方一是师兄，一是师弟，孰是孰非自然要问个清楚，用他自己的话来说“兼听则聪，偏听则黯。”在审案过程中，他既要弄清真相，又要维护与石天行的表面和谐，毕竟在一众弟子与宾客面前，如果与师兄争执起来，不但有失彼此的身份，也会有损于天山派的形象。于是，他表面顺着石天行的思路问案，但却抓住每个可能的机会与其暗中斗智，这一点，除了石天行，旁人怕是体会不出来的。刚烈单纯的龙灵珠尤其体会不出。当龙灵珠求他等一个人，却又不说出姓名和期限时，唐嘉源善解人意且语气温和：“龙姑娘，你说出何地何时，大概无须有什么顾忌吧，你愿意告诉我吗？”面对龙灵珠的讽刺与冷笑，唐嘉源则显出掌门的冷静与长辈的宽容，他劝阻白坚城道：“白师弟，不要和她一般见识！”随着审案的步步推进，唐嘉源逐渐掌握了主动，实现了对现场的实际控制，并在石天行和杨炎两人之间搞起平衡。唐嘉源喝道：“杨炎，有话好好的说，不许无礼！我是第二次告诫你了，再犯绝不轻饶！”说罢，把那份认罪书递给石天行，道：“石师兄，你自己看吧！”杨炎说道：“这是涉及执法长老的，理由是否充分，由谁决定？”唐嘉源道：“你无须顾虑，像清理门户这样的重大案件，你的理由是否充分，可由同门公决！”同时，为了控制现场，他还施展了功夫：唐嘉源轻声说道：“杨炎态度不对，是小事。重要的是明了事实真相，让他说下去吧！声音柔和，但石、杨二人的怒喝声音都掩盖不了。说也奇妙，他这柔和的声音对杨炎的狮子吼功好像有消解作用，听在石天行的耳杂里，有说不出的舒服。他给狮子吼功刺激起的心头烦躁之感，立即大大减轻了。说到武功，这就引来第二个内容：比武。书中对唐嘉源与宇文博比武的经过描写得十分详细。唐嘉源掌势一圈，迅即化解来势。宇文博左臂臂弯的曲池穴一麻，也不禁吃了一惊，心里想道：“人说唐嘉源才具平庸，不及乃父，但看来他的武功也实是不弱，若然只论内力，似乎比他的师叔还要强些。”要知道这一次是双掌并未相交的，宇文博本身也练有护体神功，但曲池穴被他指力波及，仍是不免感到酸麻，可知厉害。这本书中，宇文博是一等一的高手，而唐嘉源与其在伯仲之间，其功力之高亦可想见。钟展去世，唐嘉源传出了谁能为钟长老报仇，谁就可接任天山掌门的口令，后为兑现诺言传位于杨炎。有人认为唐嘉源这个决定殊为不智，因杨炎年轻气盛，性格偏激，做不得掌门。然而，杨炎的偏激是其来有自的，随着他接任掌门，年纪也在增长，谁又能说他一定做不好呢？何况还有身为长老的唐嘉源等人在身后帮扶。令我关注的是，禅让之举再次反映出唐嘉源淡泊名利的低调风格。身为武林第一大门派的掌门人，祖辈父辈皆是一代宗匠，唐嘉源早已生活在名利之中，正因如此，他才从不看重这些东西，因为这些在他而言是司空见惯。与新兴贵族金逐流和江海天相比，唐嘉源名字不那么响亮，很大原因是因为他的低调。在我看来，真正的贵族就应该是低调的，内敛的，谦和的，只有暴发户才四处张扬，唯恐别人不知道自己。唐经天的贵族气质已是人所共识，而唐嘉源在这方面其实继承了父亲。《云海玉弓缘》中，面对金世遗几次三番的故意冷落与折辱，唐经天的从容表现足以令金世遗汗颜。而《绝塞传烽录》中，面对后起之秀的孟华与杨炎，面对旁人的误解，唐嘉源的表现一如乃父。淡泊明志，宁静致远，这句话所展现的不仅是孔明般的智慧，亦是真正的贵族精神。 by 天山仰慕者唐加源屡次被认为还比孟华,宇文博更差,其实我不是这样认为,甚至认为他不比孟华差孟华用普通剑要在千招之外打败宇文博(冰魄寒光剑只能克制宇文博),唐加源大战宇文博前,宇文博等放火,然后钟展以七成功力迎战宇文博,到唐加源挑战宇文博,我想钟展不过跟宇文博打了不够一百招,所以宇文博只不过消耗了1成少许功力左右,然后文中说唐加源要在5百招之后才可以击败宇文博,还要大病一场,那加加减减起来,宇文博与唐加源只不过在伯仲之间,胜负之说已经是难以推测,那也证明孟华用剑也要在千招才能打败唐加源但天山派用剑一定比用掌强,要不然为甚麼唐晓澜在比拼内功前也要用剑迎战孟神通?尽管孟华剑法之变化,当世无人能及,但唐加源练的天山内功自比孟华稍胜一筹,所以唐加源的武功之高,绝不在孟华之下而丹丘生方面,个人认为绝不能在孟华唐加源之上,他要在唐加源打了一百招(即宇文博打了至少二百招,还要用剑,还要不知打多少招才能击败宇文博(保守估计起码一百招,孟华用了冰魄寒光剑也要打了差不多七八十招),而且他在功力完全没有损失之下,至少相当唐加源五百招之后能打败宇文博的实力所以当时的天下第一高手,恐怕还是江海天,其次就是龙则灵和优昙,第4就是钟展(十成功力,宇文博只怕在千招之内就要吃亏(不过钟展能否在五百招之内令宇文博等人支持不了) 俗话说“富不过三代”，唐嘉源很不幸成为了这“第三代”，这实在是天意！不少对唐嘉源的看法，是诟病多于赞赏的。依我看来，赞赏可以说不上，但诟病肯定是不对的。 　　作为唐经天和冰川天女的儿子，肯定是个帅哥，究竟有多帅，我认为是帅不过他爹的。究其原因，在《冰河》中是江海天的陪衬，《侠骨》中更过分，楞是二十年不长一岁（这个问题就忽略吧），更主要的是他不比自己的爹和把弟那样受女孩子欢迎，只有一个玉玲珑——但是这已经足够了！而且作为一个可能有败家几率的“富三代”，唐嘉源用行动证明他绝对不是普通的公子哥，年纪轻轻就摆平了尼泊尔一整国的内乱，还了母亲的夙愿，也给父母祖宗一个很好的交代。 　　从《牧野》中和孟华的比剑可以看到，人到中年的唐嘉源是位宽厚的长者。完全不会出现长辈输给晚辈的丢人，为什么？输给张丹枫的剑法，那是心服口服的。而更多的是出于对后起之秀（这个词他应该比较熟悉）的肯定和欣喜。 　　接下来才是褒贬不一的地方，甚至于贬大褒。《绝塞》中的唐嘉源成了天山派的代理掌门（由此可见天山派的掌门选举并不是世袭制的，深刻贯彻了公平，公开，公证的原则），然而这个代理掌门实在是不好当，上头有四大长老，下面又碰上石天行这种权力欲望极强的刺头。我认为唐嘉源当掌门的欲望并不强，而且他也认识到自己无论是武功还是才智都比不上祖父和父亲，所以他会表现出处处忍让石天行的表现，也给人种优柔寡断的感觉。于是大家都觉得天山派也有了衰落的兆头，这种看法是有问题的、片面的，衰落的征兆确实有，不是天山派，而是唐家在天山派的地位。 　　如果还在诟病唐嘉源的兄弟们，接下来发生的事情就充分展现了唐代掌门的大局观和大无畏。明知道可能打不过宇文博的情况下，依然迎难而上和对方恶斗，为的就是维护天山派百年的基业和尊严，这种情况是他的父亲未曾面对的。事实证明，唐嘉源的武功剑法都在大家的估计之上——五百招之内打败宇文博，但是要大病一场。综合各种因素，天山掌门和白驼山主武功在伯仲之间。虽然不争面子，但绝不丢人！梁老没有再特别安排唐嘉源的儿子、孙子出场，唐嘉源完成了代掌门的使命，同时也结束了他在梁书的使命，尽管是个配角，但我认为他不输予他的后辈掌门杨炎，也许唐嘉源比杨炎更适合当掌门。（低调的SK石头）

（摘自梁羽生家园）缪长风是一个真正的热血男儿，他第一次出场，是以一个历尽沧桑的江湖豪客身份出现在女主角和读者的视线中，仰天长啸，扣舷狂歌，这等豪迈气派较众多内敛而面目模糊的少侠自然不同。而他与云的相识、相交、相知，更是一波三折，回肠荡气，令人扼腕。在明知云意不在己的情况下，还肯与她相扶相携，不离不弃，为所爱之人提供坚实的肩膀，遮风挡雨，甘心为她牺牲生命，并接受了她临死前的抚孤重托，这才是真正的男人！与他相比，孟元超顿显委琐虚伪，根本不值一提。中年心事浓如酒。闭上眼，想象一个中年侠客最好的样子，就该是缪长风。缪长风如长风一样潇洒快意，如磐石一样磊落宽容，历经沧桑之后的豪迈，让人心折。遇到云紫萝，是缪长风一生的劫。他默默关怀着这个身世可怜的女子，无私襄助，属于中年人特有的爱的方式，从不以势相逼，如春风细雨，润物无声，像午夜喝一场微温的酒。 玉楼春结束铅华入中年，酒隐风尘弹长剑。梅样风标雪样新，溶溶水映云萝面。红袖轻挥音容杳，冷落清梦渺夙愿。夜雨独思百年心，倾盖如故空忆念。少女情怀已成空，步入中年的云紫萝自有一份沧桑之美。游戏风尘的侠士眼高于顶，心中渴盼可以平等对话的红颜知己。陌路相逢，怦然心动。问题是此时的紫萝已不需要爱情，只想要一分平静的生活，足矣。大家都不要再来揭起过去种种，比如昨日已死就好。所以，她须要缪长风的相助，让孟元超死心。明知道是利用自己演一场戏，缪长风的心中当有几分惶惑，几分凄楚，也许还有几分意外的窃喜？云紫萝了然他的无奈，知道他一定会帮自己完成心愿，可是自己不要再负累任何人，能一死谢知音，此生来去分明尚有何憾？可怜缪长风于月明风冷之夜，独自高歌“十年生死两茫茫”，会不会觉得唐突佳人，愧无肝胆酬知音？——节选自羽灵《醉别春思——冷观擦肩而过的十段情缘》六 如果说张丹枫代表的是名士，与江湖尚有一段距离的话，那么缪长风无疑就是纯粹典型的江湖豪侠了。每次想到他，脑中掠过的形象都是一个沧桑而坚实的身影，两道深邃悲凉的目光。如果说张丹枫是摇曳脱俗，高标绝世的芝兰修竹，是富有情调韵味，暗香浮动的完美情人，缪长风则是深沉坚定，厚重不移的岩石苍松，是凄风冷雨中最忠实的保护伞，最温暖的避风港，最可靠的依靠。纵览《游剑江湖》全书，深感“游剑江湖”四字，惟以缪长风最为适合。云紫萝的仗剑江湖，是迫不得已的浪迹逃避；孟元超叱咤风云的背后，有着太多的伪善和羁勒；宋腾宵的性情失之急躁单一；林无双、吕思美、邵鹤年等还只是不识江湖人生真味的少男少女……而缪长风则不然，在江湖风雨中浮沉漂荡半生，早使他尝遍了寻常人也许终生无法品味的种种甘苦，更使他对世事对人生有了超乎常人的洞明和感悟。从而在看待处理问题上较他人多了一份冷静、宽和与超然。然而，这样一个重剑无锋的绝顶人物，却是注定了寂寞的宿命。一人一间闯荡江湖多年，缪长风阅历不可谓不丰，交游不可谓不广，但真正能读懂他的，可以与他深交的人却是寥寥可数。在绝大多数的时间，他只能以弹铗长歌自遣心绪品味寂寥。“人过四十，不宜再娶”，看似谑言的背后，又蕴含着何等的辛酸和凄凉？正是因为知己难求，他才格外珍惜与云紫萝的相知相交，不但在她生前，用自己的臂膀为她撑起一片天空，给予她最有力的保护和帮助，忍辱负重得为她扮演假面情人的角色，更在她身后一力担起了孟华、杨炎的教导抚养之责，数十年如一日，从不因岁月人事变迁而改变。如此情谊，如何不令人动容？“承君此诺，必守一生”，这是仙剑四游戏中的知己之情，却不知多年之后的天山绝顶上，缪长风抚着霜雪般的须发，忆起当年韶华，会不会想到这句话？——节选自练霓裳《我眼中的梁书十大魅力男子》二如果说云紫萝代表着梁老的迷惘与坚强，那么缪长风，更像是一种感情的释放，他带给云紫萝以这个时代所难得的真情以及对爱与美的执着追求，他潇洒地吟游，狂放地长啸，那啸声掠空穿林，拨云散雾，一扫笼罩在人们头顶的重重阴霾，也一扫作者心中所郁积的苦闷，这样的人物是只会出现在这时的梁公笔下的。然而这种释放终究显得过于理想，也更像是梁老内心的一种寄托与渴望，而缪长风浓厚如醇酒般的中年心事也使他无法真正放得开。所以，书的最后，这种感情释放的重任重又交回了曾经迷惘的云紫萝身上，她用灿烂的死亡将爱情与生命发挥到了极致，终于打破了萦绕在书中人物与作者心灵之上的重重桎梏，以一种近乎暴力的美感将读者从残酷的现实中解脱出来，。然而这种死亡并不像《广陵剑》一样显得那么突兀，从一开始，梁老就赋予了这本书以强烈的命运感，那浸纸悲凉使全书中充斥着沧桑凝重的气氛，矛盾的不断深化使得死亡成了唯一的解脱与升华，成为了终结这一切矛盾的最好方式，于是枯燥和沉闷最终终结为强烈的悲剧感与命运感，达到了形而上泛宇宙的审美的高度。一个人，静静地专注于一个生命的升华与沉淀，内心不会不产生几丝微弱的悸动与震颤。在生命的极致面前，人的内心将不会有丝毫的私心杂念，他只会轻轻地，敞开他透明的胸怀，拥抱一个人世间最真实的美的诞生与完结。也只有在这种高度，人才会暂时性的忘记生命中的迷惘，在一瞬间达到精神最大限度的释放。当然，巨大的痛苦同时也宣告着一个时代的戛然终止，将那些曾经的沧桑岁月变成了只属于过往的一段回忆。——节选自有泪如倾的《游剑江湖——一代人的沧桑与浪漫》

有一个善良的母亲，有一个丧心病狂的父亲。从小在天山长大，但是在不留意的时候，他走失了，离开了天山，当他再次回来时，所有人都不认识他了。从前那个聪明的他不在了，莫名其妙间，被别人仇视，当作邪派的人物。有一身不错的武功，却受到了家世的牵绊，很多人只是看到了他父亲的坏，没有注意到他血液里那母亲的善良。于是，母亲的血被隐藏。爱上了比自己大九岁的冷冰儿，自己恩师的孙女儿龙灵珠又爱着自己。七年之约，漫漫七年。从少年步向成熟，他最后赢得了所有人的尊重，当上了天山派的掌门。
——雪霖之泪梁羽生家园10月8日主题签到
弹指传烽消罪孽 惊雷绝塞了恩仇
之杨炎部分
by 天山游龙
“恩仇未了相思债，利害云何骨肉情。”谁知当年那一曲爱情悲剧，在云紫萝逝去之后，竟又延续了二十余年，伴随着孟华、杨炎的成长道路，不断演出了“父子相残”、“兄弟挥戈”的一幕幕悲剧。
然时光流逝，一切宛如过眼云烟，当年的主角配角，到如今都已是阅尽了人世间沧桑，心中多少爱恨情仇，终要有一个了结。而最适合终结这阙爱情悲歌者，莫过于明白真相的杨炎。
孟华的身世，决定了他在明白真相之后他会扫除心中一切阴霾，站在孟元超的一边；与孟华不同的是，杨炎作为杨牧的亲生子，也决定了他在明白真相之后，内心将承受着更为沉重的压力，面临着更大的困境，他必须为父亲、也为之前的某些行为作一个交待，要想摆脱这个困境，他将要跨过人生道路的“三道关”！
“亲情关”。
一切真相大白，面对着已成为侠义道对立面的父亲，成为杨炎心中一道无法轻易迈过去的坎。当年之事大半以杨牧为非，然杨牧也有可怜之处，且那一份血缘关系终归无法抹去，无论父亲做过什么，骨肉之情终归难以割舍，何况父亲于已多少也有那一份亲情。为了自己、更为了父亲，杨炎必须让杨牧摆脱清廷，哪怕是付出自己的一生，陪同杨牧隐居山林，但是面对迷途已深的父亲，他犹疑但又不甘放弃，于是有了试探、轻信，但换来的是失望乃至绝望。在儿子和利禄面前，杨牧选择了后者，因他已涉足已深，未能轻易抽身，也因他对孟元超的恨意未退，仍想借助清廷的力量“报仇”；更因他想两者兼得，未至最后关头，人终归有一个侥幸的心理，他想让杨炎也听从他的安排，这样既找回了亲生的儿子，又能“报仇雪恨”，更能在官场中更上一步，这于他无疑是最为理想的结局。然而他们都失望了，杨炎心痛于父亲的欺骗，这不仅是对自己的欺骗，也差点陪上了龙灵珠的性命；他逐渐看到了父亲的无情，为了功名利禄什么都可舍弃；心痛于自己的轻信，差点害已害人。杨牧也失望了，他的一番布局转眼成空，最终连儿子对自己的感情也被自己亲手葬送，亲生的儿子再也不愿称他一声“父亲”，人生最为悲哀处莫过于此了，那个时刻，他的内心之痛也应该是极为深刻的。或许从那之后，杨牧开始了内心的反思吧，毕竟父子亲情是任谁也无法抹杀的，尽管对功名利禄之追逐，尽管对姐姐、外甥及徒弟多么无情，但是杨牧内心深处还是有一个底线的，就是不伤害自己的亲生儿子，毕竟这一生中只有一个亲生儿子，毕竟这是他和云紫萝所生的儿子，不管儿子认不认他，但是父亲总要为儿子尽一份心，最终杨牧在独生子的性命和功名利禄追求甚至是自己的生命面前作出了自己的选择，为救杨炎牺牲了自己，也为义军立了大功，重新赢得了那一份弥足珍贵的亲情，也重新赢得了所有人的尊敬，或许生命弥留的那个时刻，他会再度想起了云紫萝，这正是她所期望的。杨炎也从父亲的献身获得了苦苦寻求的那一份亲情，从那之后，他内心中也会从那一份亲情中得到一份骄傲，何况他身边还有无数的亲人，缪长风、孟元超、孟华、龙则灵、杨大姑、齐世杰，都关爱着他，他终于享受到了亲人的关爱。
“师门关”。
由于冷冰儿的缘故，杨炎亲手割下了石清泉的舌头，又伤了石天行，而石天行的身份又是仅次于掌门唐嘉源之执法长老，这使得杨炎面临着被天山派逐出门墙之劫难，师恩深重，被逐出师门无疑是一生之耻，这也成为杨炎不得不迈过的又一道关。在“亲情关”面前，杨炎面对是已失足的父亲，在“师门关”面前，杨炎面对的则是自己过去的某些冲动。应该说，在这事上杨炎自己也是有某些过失的，尽管有石清泉、石天行相迫在前，此生最敬爱的冷冰儿受辱之恨，但是其下手无疑也是太辣，在一定程度也有背侠义之士所应为，面对着手握天山派大权的石天行，杨炎无疑要为过去的冲动付出一些代价。但尽管如此，这道关他必须要勇敢地迈过去，因为这不仅关系到他是否能容于师门，更关系到冷冰儿的名节，也关系着龙灵珠是否会成为天山派的公敌，一身干系着三个人的命运，既然是自己闯出的祸就必须自己面对，他毅然踏上了天山的路。
然而想不到的是手握大权的石家父子却会一错再错，石清泉迫奸龙灵珠未遂，被江上云逼得无奈写下“认罪书”，这是侠义道最不可饶恕的罪行，当这一罪行被当众揭露，天山派上下对石清泉的同情变为憎恨，也使得杨炎、冷冰儿对石清泉的指控能够获得众人的相信乃至同情谅解，从而在很大程度上减轻了杨炎所犯下的过失，最终“逐出门墙”变成了“面壁三月”且延期执行，石家父子从原告变为被告，石清泉坠崖身亡，石天行终成“失心疯”，从武林景仰的天山派长老和天山派的后起之秀，落得如此下场，真可谓“一失足而成千古恨”，也为杨炎重归师门扫清障碍。恰逢此时天山派遭遇大的劫难，此后杨炎手刃天山派仇人白驼山主，意外成为武林第一大派天山派的掌门，“师门关”终于成功地迈过。
“爱情关”。
“亲情关”、“师门关”给杨炎带来的是困难障碍，但这却能激发杨炎跨过障碍之斗志，“爱情关”给杨炎带来则更多的是迷惘，他内心深处有一种无法面对自己感情的困惑。对冷冰儿，他是一种近乎失去理智之下付出的感情和承诺，但是当他回复清醒之后，那么他将如何看待这段爱情。他对冷冰儿的感情是真正的“爱情”，还是一种对姐姐“敬爱之情”？他们之间定下的婚约是祈求一生厮守的伴侣还是尽自己保护冷冰儿的一份责任？他将如何面对他们之间的那个“七年之约”？这一切无疑都困扰着他，天山大会，他再次当众作出承诺，他将在七年之后娶冷冰儿为妻，这是为了自己苦苦追寻的那一份爱情还是仅仅是为了之前的那一份“男人的承诺”？爱情本来就很难说得清的，也许是这种种的感情交织在一起，构成了杨炎对冷冰儿内心那一份无法割舍却又难以言明的“感情”。
然在冷冰儿一方，自回复理智之后，她对杨炎似乎只有一种“姐弟之情”，她的一生所受到的创伤过于巨大，她无法承受杨炎带来的那一份感情，所以她对杨炎采取了一种回避的态度，定下了“七年不得相见”，以平复杨炎的那一份冲动，她想将自己的那一份理智将杨炎促使杨炎的理智，重新思考定位自己的爱情；然而她想不到的是这个“七年之约”也带给杨炎一份责任，使杨炎内心中的责任感超过了对爱情的思考，从而陷入了更大的迷茫之中。
龙灵珠无疑是全身全意地爱着杨炎，为了杨炎，她捐弃了对爷爷的成见，陪同杨炎回到大雪山，了却了龙则灵一生的心愿；为了杨炎，她把自己家中几代人保存的“遗诏”给了杨炎，以成全他拯救父亲的一番心愿；为了杨炎，她多次涉险，与正道、清廷、邪派为敌，几度涉险而无悔；为了杨炎，她孤身上天山与杨炎承担着一切后果；甚至为了杨炎，她愿意悄悄离开杨炎，独自承受着爱情带来的苦酒，这是龙灵珠给予杨炎那无私的“爱的奉献”。
对于龙灵珠带给自己的爱情，杨炎心中是清楚的，他也似乎没有加以拒绝，其实以杨炎的个性而言，与龙灵珠一起无疑能够带来更多的共鸣、更多的快乐。但是面对着与冷冰儿定下的“七年之约”，他又无法给予龙灵珠以任何承诺，但是他又不愿龙灵珠离开自己，所以他只能以“完爷爷之心愿”留住龙灵珠，甚至愿意陪同龙灵珠一起隐居于大雪山中，当他胜诉之后第一个想的也是“龙灵珠”，这时他内心深处的爱情已是一望无遗，无疑他更爱着龙灵珠。
一方是“婚姻的承诺”，另一方却是自己所爱，也是爱着自己，无疑成为杨炎心头中无法解开的结，他不想伤害到谁，但是冷冰儿终于厌倦了，她再度将自己的关爱给予杨炎，牺牲了自己解开了杨炎心头的结，让杨炎从“七年之约”的承诺中解脱出来，让自己凄惨的人生路再添一杯苦酒，从而给予杨炎以最大的关爱。
但是面对着这轻易得到的爱，龙灵珠似乎感觉得到的太容易、太过轻松，她也不敢轻易接受，终于又有了一次“七年之约”，留下尚未从迷茫中得到解脱的杨炎。
对于杨炎而言，“亲情关”、“师门关”都顺利跨过，但是“爱情关”却迈得不轻松，尽管书的结局似乎预示着未来还是有着一个美满的结局。
“难忘最是兄弟情”。
知道真相的杨炎连闯三关，完成了人生的一大突破，与此同时，天山之上，孟华、杨炎这对异父同母的兄弟终于冰释误会，重新走到一起无疑让人为之欣慰。骨肉亲情，血浓于血，然而从互不认识、首度相见、彼此误会、挥戈相向、相互牵念、再到言归于好，这对兄弟之间实在经历了太多太多的往事。不同的身世、不同的经历决定了不同的个性，也使得每次的相遇都将碰出火花。在他们各自身上，孟华更偏重于理性，而杨炎的感性色彩无疑更强，杨炎的任性冲动使他常有惊世骇俗之举动，不区于世俗之见，而表现出的一脸不屑，但每每当他的惊世之举不可收拾之际，却遇到了孟华理性的抑止，在一定程度上也减轻了杨炎举动带来的破坏性，尽管这一度使到两人的误会加深，但是固有的情谊却又使得两人每每冲突之时都会“手下留情”，而孟华终于也明白了自己对弟弟的误会，杨炎最终也体会到哥哥对他那种“爱之深责之切”的强烈情感，固有的兄弟情谊终于无法抑制地从他们身上爆发出来。当两人走到一起时，杨炎是“激动”、“眼中蕴泪”、“哽咽地说”，此时杨炎内心已是激动到了极点，孟华却是抢先说道：“你受了冤枉，我已经知道了。过去我们都做得有点不对，我不会怪你的，请你也不要怪我。”然后就准备一斗白驼山主，这一幕将兄弟二人的性格差异完全地展示开来。
从孟华、杨炎的经历中，羽生先生似乎更为肯定孟华的理性，对杨炎的感性给予的是一种“理解”，《弹指》、《绝塞》中，任杨炎如何特立独行，令得正邪两道为之瞩目，却始终掩盖不了孟华身上的神彩，甚至每每在孟华面前显得相形见绌。孟华出场的次数不是很多，然就是在这为数不多的几次出场人让人留下深深的印象：第一次比剑轻而易举地折服杨炎；第二次比剑虽然负于杨炎和龙灵珠的联手，但是用他高尚的品德再度折服了杨炎；搭救石天行，使得白驼山的宇文雷、穆欣欣为之丧胆；天山一战击败不可一世的白驼山主；最后攻破白驼山孟华无疑仍是主角，可以说孟华也是羽生先生笔下为数不多的作为上一部书的主角而在续集中继续着身上的光芒，可惜续集少了金碧漪，否则两对情侣一起，当会予读者以别样的阅读感受。
“兄弟同心，其利断金”，而当孟华和杨炎身上的理性和感性结合在一起，那么必将产生惊人力量。天山一役，孟华战胜白驼山主，得益于杨炎对他的信任，将自己的命运交付于他手上；白驼山上，杨炎手刃白驼山主，得益于孟华力挫白驼山主的凶焰，这个时候，理性和感性互补的意义远远大于它们之间的冲突，这将冲破前途任何阻碍。

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