古代女子怎样按长幼的次序未取字
老二是孙权，古人如果是四兄弟就伯仲叔季，兄弟长幼的次序。我手边的一本辞典解释：“兄弟排行的次序，长兄为伯，次为仲，又次为叔，最幼为季。若兄弟三人，则称孟、仲、季。”
中国的“伯、仲、叔、季”是怎么回事？在先秦时期，姓不但是女子能否与男方婚配的重要标志，而且还具有区别女子结婚与否的重要作用。因为那时的女子虽有名字，但限于周礼“男女非有行媒不相知名”的规定，女子的姓于是担负社会通用的名的作用。未婚姑娘为了加以区别，一般在姓前冠以孟（伯）、仲、叔、季，用以表示老大、老二、老三、老幺这种排行。如古书所记孟姜、仲子、叔姬、季某，意即姜家的大女儿，子家的二女儿，姬家的三姑娘，某家的幺姑（哭倒长城的孟姜女并不姓孟，而是姜家的大女儿）。女子嫁出去以后，一般用丈夫的姓和娘家的的并列称某某氏，如一位姬姓女子嫁给卫国大夫孔圉做妻子后，就叫孔姬；若是李姓女子嫁给张姓男子，婚后只能称为“张李氏”或“李氏”，这种称叫方式在当今某些农村还能见到。根据《国语辞典》记载：“孟、仲、叔、季，兄弟姊妹长幼之别字也。”同时，伯、仲、叔、季，也是指兄弟长幼的次序。辞典的解释为：“兄弟排行的次序，长兄为伯，次为仲，又次为叔，最幼为季。若兄弟三人，则称孟、仲、季。”
先秦时对女子的称呼，通常是在其姓氏之前+识别区分，这种区分可能是方位，亦可能是父族的地名，亦可能是丈夫的封地谥号，亦可能是族中长幼排行等，但不能会直呼名字。
辞典解释：“兄弟排行的次序，长兄为伯，次为仲，又次为叔，最幼为季。
若兄弟三人，则称孟、仲、季。”
例：伯(孟)仲叔季 兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
例：司马懿家里总共有八个弟兄，并称“司马八达”，这几个人的称号分别是 司马朗，字伯达 司马懿，字仲达 司马孚，字叔达 司马馗，字季达 司马恂，字显达 司马进，字惠达 司马通，字雅达 司马敏，字幼达。
称呼是一种文化现象，从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌。称呼也是一面镜子。称呼的变化是文化的变化，同时也被视为历史文化的折射。
中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。从称呼中可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。古往今来，中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念，又透 射着一种"自卑下之道"的"谦恭精神"，这种人生精神，必定要在人们的语言、称呼中体现出来。
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后姿基多： 古人如果是四兄弟就伯仲叔季,兄弟长幼的次序.我手边的一本辞典解释:“兄弟排行的次序,长兄为伯,次为仲,又次为叔,最幼为季.若兄弟三人,则称孟、仲、季.”麻烦采纳,谢谢!
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浦城县19632605141： 古代女子有字吗? - ？
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浦城县19632605141： 古代女子有表字吗 - ？
后姿基多： 有,根据记载,女子许嫁时取字,但是其构成方式和男子不太一样.一般是在姓氏上冠以排行字作为字,.《礼记·曲礼》上也说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼.
浦城县19632605141： 古人取字时,按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,长子“伯”次子“仲”三子“叔”.那么五子是什么 - ？
后姿基多：[答案] 只有伯仲叔季,再下就没有了. 在先秦,姓不但是女子能否与男方婚配的重要标志,而且还具有区别女子结婚与否的重要作用呢.因为那时的女子虽有名字,但限于周礼“男女非有行媒不相知名”的规定,女子的姓于是担负社会通用的名的作用.未婚姑...
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浦城县19632605141： 古人大多既有名,又有字,并常按长幼排行的次序来取字,如三国时期的孙家四兄弟:孙权,字仲谋;孙策,字伯符;孙匡,字季佐;孙翊,字叔弼.请问... - ？
后姿基多：[答案] 老二是孙权.因为古代兄弟排行按“伯仲叔季”的顺序来排列,“仲”排行第二.
浦城县19632605141： 古代女子如何排大小?也是按照伯仲叔季吗? - ？
后姿基多： 是的,妻生的长女成为伯姬,妾生的长女称为孟姬.以下的称仲姬,叔姬,季姬.注意如果有十个女儿,中间的三到九都称叔姬,最小的是季姬.相当于我们现在说的大丫头,二丫头的
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