谷正纲的生平经历

怎么了解历史？~

历史是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。

了解历史的方法有：
1、联想比较记忆法：没有联想比较，就没有深刻的记忆。联想比较记忆法是对历史现象从各种角度各种联系上通过辨别、分析，找出它们的异同点进行记忆。联想比较记忆法不仅能使我们巧妙地获取知识，而且也有利于培养我们的思维能力。

2、规律记忆法：规律记忆法是一种较高层次的记忆法，它是在找出共性的前提之下，再找出个性，这样常常能起到触类旁通、一石三鸟的作用，还可能帮助你迸发出创造性思维的火花。
例如，资产阶级革命在欧、美许多国家发生，但各国的背景有着共同之处，主要的规律就是本国资本主义有了长足的发展而封建势力或殖民势力严重地阻碍它的发展。

3、学会阅读：尤其是阅读教材，在阅读教材方面要学会快速阅读教材，取得课堂上的主动权。在课堂上，要知道老师，讲的层次性，针对性的问题。是启发大家，什么内容需要详细的读，反复的思考。在做历史笔记时，要养成良好的阅读习惯。圈点批注，给历史名词概念人物，所做的补充，要做一个大概的了解，重点知识部分要重点记录。

1、定义不同
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史学是人类对自己的历史材料进行筛选和组合的知识形式。历史学，是个静态时间中的动态空间概念。历史学是由历史、科学、哲学、人性学及其时间空间五部分有机组合而成。
2、广义方面不同
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；
历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学专指后者，是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
3、史学沿革不同
历史：“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。
由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。
在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
历史学：历史学最早产生于春秋战国，孔子就已经开始历史学教育，创作《春秋》著作。到汉朝司马迁父子建立更加完善的历史学体系和创作形式，历史学已经开始成为官方研究重点。东汉的班固就是在专门保存书籍的兰台（御史台）修史，开始官方对史学的控制，禁止私人修史。
随着封建民主制度发展，到晋朝不仅设立官方专业的著作省，也有了专门负责著作、修史的高级官员，同时允许民间修史。官史和私史并存，体现官方立场和人民立场的史学观也逐渐形成。后世通常把官方和民间都认可的相对客观、准确的历史著作作为正史，代表官方史学。

历史与历史学的联系：
历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》、《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
参考资料：百度百科-历史
参考资料：百度百科-历史学

谷正纲毕业于贵阳南明中学后，民国十年（1921）八月考入柏林工业大学，攻读机械工程，次年二月转入柏林大学哲学系，改攻政治经济。
十三年（1924）加入国民党，次年于柏林大学毕业。
十五年（1926）奉国民党中央之命转赴苏联莫斯科孙逸仙大学受训，当时第三国际与国民党合作，设立该校培训中国学生。时北伐军已推进到武汉，奉派担任中央青年部秘书。
十六年（1927）担任中央党务学校（政治大学前身）、训育主任。
二十年（1931）当选为国民党四大中央委员，出任中央组织部副部长，并任中央政治会议法制组委员。
二十二年（1933）任立法院立法委员，参与了《五五宪草》草拟。
二十三年（1934）改任实业部常务次长。
二十四年（1935）与兄谷正伦、弟谷正鼎一同当选为国民党五大中央委员，史称“一门三中委”。
抗日战争爆发后，改任军事委员会第五部副部长，主管社会工作。
二十七年（1938）任国民党浙江省党部主任委员兼第三战区政治部主任。同年三月复任中央组织部副部长。
二十八年（1939）任行政院社会部部长 。同年六月以社会部部长身份任陪都（重庆）救护委员会副委员长。在渝期间，日机狂轰滥炸重庆，亲自担任空袭服务总队队长，失去亲人的孤儿由社会部幼儿院收养，有的不知姓名，有人建议赐姓名“谷”，拒不同意，说要改姓就姓“华夏”。
三十四年（1945）五月，在国民党六大会上，提案制订民族保育、劳工、农民、战后社会安全等四大政策，与兄谷正伦、弟谷正鼎同时当选为为中央执行委员。八月十五日日本投降，兼任接收委员会副主任，九月九日在南京参加由何应钦代表蒋介石主持的受降典礼，接受日本“中国派遣军”总司令冈村宁次呈弟的投降书。
三十七年（1948）以贵州省安顺县区域代表的身份，参加在南京召开的第一届国民大会，任行政院政务委员兼社会部长。自任社会部长以来，致力于为社会团体立法。十二月辞去社会部长职务。
三十八年（1949）三月，出任京沪杭总司令部政务委员会常务委员。五月，解放军攻克上海，随国民党军溃退舟山，自舟山飞台湾高雄。
1950年1月在台北转任“内政部部长”。三月辞职应聘为台湾当局“总统府国策顾问”。八月任国民党中央改造委员会委员兼任第二组组长。
1952年10月在国民党七大上当选为中央常务委员，任职至十三大后改任中央评议委员会主席团主席。
1955年，大陈义胞彻撤退来台，“救总”负责接待的工作。
1960年任台湾当局“国民大会”一届三次会议秘书长。
1966年后改任“宪政研讨委员会”副主任，倡导计划研究，主张研究工作与立国思想、行政实务与学术理论相结合的原则。在台北召开的“世界反共联盟大会”上被推选为理事会主席，后任“终身荣誉主席”。
1993年12月在台北去世。

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