六经指的是什么
六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。
始见于《庄子--天运篇》。是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经》(即《尚书》)《礼经》《易经》(即《周易》)《乐经》《春秋》。
扩展资料：
中国儒家学派创始人孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。
其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。《礼经》：汉代是指《仪礼》，宋朝以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》。《三字经》中：“诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。 ”礼指《大礼》《小礼》，后失传其一，并更名为《礼记》。
这六部古籍并非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子仅仅是对它们做了一些整理工作。 [1]
这六部古书，从远古留存下来，在孔子之前，为王室贵族所有，深为历代统治者所宝重。《国语·楚语上》记载申叔时谈到教育王室公子时所开列的教材即包含了这六部古书。
“教之处，使知上下之则；教之乐，以疏其会合而镇其浮，使知废兴而戒惧焉；教之《训典》，使知族类，行比义焉。”这里提到了九种古籍：《春秋》《世》《诗》《礼》《乐》《令》《语》《故志》《训典》。孔子整理的六经已大多包括在里面了，而且这些书名已屡见于先秦其他文献。
参考资料来源：百度百科-六经 （儒家经典）
出处：宋·陆九渊《语录》:"或问先生:何不著书?对曰:六经注我!我注六经!"
注：
解释：我；自己的观点。
"我注六经"就是阅读者去尽量理解六经的本义，根据其他典籍提供的知识来注经书，力求追寻经书的原始意义;而"六经注我"却是阅读者利用六经的话，来解释自己的思想，哪怕是故意误读。是指阅读者用经书里的思想、智慧，来诠释自己的生命。所以"六经注我"，可以理解为在"我注六经"的基础上，做更深入的研究，融会其他领域的知识，打通经文与经文之间的思想壁垒与价值壁垒，对原有的经文加以引申、发挥，提出建设性的学术观点，建立新的思想体系。既六经为我所用。
南宋心学创始人陆九渊提出"六经注我"，这是一种钻研儒家经书的治学主张和方法。
陆九渊治学主张"立大"、"知本"和"发明本心"。提出"心即理"的命题。"理乃天下之公理，心乃天下之公心"(《陆九渊集》卷十五)。他指出："心只是-个心、某之心，吾友之心，上而千百载圣贤之心，下而千百载复有-圣贤，其心亦只如此。"(同上书卷三十五)只不过，"昔之圣贤先得我心之所同然者耳"(同上书卷一)，因而，陆九渊认为"学苟知本，六经皆我注脚"(同上书卷三十四)。就是说，人的本心合于天理，一个人只要能够自己发明本心，那么就与往昔圣贤等同了。因为往昔圣贤也不过是能够发明本心、合于天理罢了。其间的差别只不过是时间上的先后，六经也不过只是作为帮助印证自己发明了本心的文献资料而已。
陆九渊的弟子杨简在祭文中明白地解释了"六经注我"的含义："《书》者，先生之政事；《诗》者，先生之咏歌；《礼》者，先生之节文；《春秋》，先生之是非；《易》，先生之变易。"(同上书卷三十六) 陆九渊这种"六经皆我注脚"的治经方法被后来心学的集大成者王阳明继承和发扬，提出了"经学即心学"的观点，明确指出："六经者非他，吾心之常道也"(《阳明全书》卷七)。并且，更加详尽生动地解释了"六经注我"的内涵："《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。"
总之，陆王这种"六经注我"的治经主张和方法，不但与同时的程朱理学不同，而且，更迥异于汉儒重训诂和辨名物的"我注六经"的治经方法，具有一定的积极意义。但这种方法后期流于空疏和狂妄，成为空谈心性、不用读经的借口，从而又产生了消极的影响。
六经注我
南宋心学创始人陆九渊提出"六经注我"，这是一种钻研儒家经书的治学主张和方法。
陆九渊治学主张"立大"、"知本"和"发明本心"。提出"心即理"的命题。"理乃天下之公理，心乃天下之公心"(《陆九渊集》卷十五)。他指出："心只是-个心、某之心，吾友之心，上而千百载圣贤之心，下而千百载复有-圣贤，其心亦只如此。"(同上书卷三十五)只不过，"昔之圣贤先得我心之所同然者耳"(同上书卷一)，因而，陆九渊认为"学苟知本，六经皆我注脚"(同上书卷三十四)。就是说，人的本心合于天理，一个人只要能够自己发明本心，那么就与往昔圣贤等同了。因为往昔圣贤也不过是能够发明本心、合于天理罢了。其间的差别只不过是时间上的先后，六经也不过只是作为帮助印证自己发明了本心的文献资料而已。
陆九渊的弟子杨简在祭文中明白地解释了"六经注我"的含义："《书》者，先生之政事；《诗》者，先生之咏歌；《礼》者，先生之节文；《春秋》，先生之是非；《易》，先生之变易。"(同上书卷三十六) 陆九渊这种"六经皆我注脚"的治经方法被后来心学的集大成者王阳明继承和发扬，提出了"经学即心学"的观点，明确指出："六经者非他，吾心之常道也"(《阳明全书》卷七)。并且，更加详尽生动地解释了"六经注我"的内涵："《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。"
总之，陆王这种"六经注我"的治经主张和方法，不但与同时的程朱理学不同，而且，更迥异于汉儒重训诂和辨名物的"我注六经"的治经方法，具有一定的积极意义。但这种方法后期流于空疏和狂妄，成为空谈心性、不用读经的借口，从而又产生了消极的影响。
六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。六部儒家经典。始见于《庄子--天运篇》。是指经过孔子整理而传授的六部先秦古藉。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经》(即《尚书》)《礼经》《易经》(即《周易》)《乐经》《春秋》。
我教子 惟一经 “经”指什么
指的是《三字经》。该句也是出自《三字经》原文如下：人遗子，金满_。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。译文如下：有的人遗留给子孙后代的是金银财宝，而我并不这样，我只以《三字经》一部经书教育孩子，希望他们能精于读书，长大后做个有作为的人。反复讲了许多道理，只是告诉孩子们...
中医讲的“经、带、胎、产”分别指的是什么?
指中医诊断妇科病需要了解的，也就是妇科的基本病症： 【经】是指月经病症。包括经期、排卵期、以及行经是的一些症状、经色、气味、经量、有无血块及痛经等等。 【带】指带下症。包括带的颜色，分为青带，赤带、黄带、白带、黑带、带下的量多少，有无气味、以及浓稠度。 【胎】是指怀孕的一些...
诗经中"经"的本义是什么
《庄子·天运篇》云：“孔子谓老聃曰：‘丘治《诗》、《书》、礼、乐、《易》、《春秋》六经，自以为久矣。’老子曰：“„„夫六经，先王之陈迹也，岂其所以迹哉！”汉·刘熙《释名·释典艺》曰：经，径也，常典也。如径路无所不通，可常用也“。此处之经，即专指儒家五经。...
13经指的是什么
相关的拓展知识：一、十三经的形成过程为：汉代立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》于学官，为五经；唐代加《周礼》、《仪礼》，并将《春秋》分为《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，为九经；至开成年间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经；...
经是什么意思
经是经典的意思。正确的读经方式是；1 问：圣经是一本什么样的书？答：圣经是我们基督教的经典，是上帝给人的启示，包括有关上帝爱世人，在基督里为人预备救恩的生命之道。圣经分为两大部分，即39卷旧约圣经和27卷新约圣经。"约"指上帝和人所立的契约。“旧约”指上帝和他的选民以色列人原来所立的...
“经学”指的是什么,什么样的书籍能被称之为经?
经学就是关于经的学术。狭义的经学，一般指的是汉代的经学；广义的经学，是指研究经的就算，不论是在哪个时期。那么由此就可以知道，经学大致来说就是研究经。既然想要知道经学指的是什么，那就先得知道什么是“经”。“经”的范围大致来说，是从五经、七经、九经到十三经。在...
‘经’是指儒家学说吗?
我国古代图书分为四部，即“经史子集”，四部的名称和顺序是是在《隋书·经籍志》中最后确定下来的。具体划分如下：经部：指儒家学说，儒家经书开始有五部，即诗、书、易、礼、春秋，称为“五经”。从唐代到宋代，形成十三经，即易、书、诗、周礼、仪礼、礼纪、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经...
十二经指的是什么?
十二经指中医学的十二经脉。即手足三阴、三阳经，包括手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。
《周易》分为经和传,经和传分别是指什么?
而且他也非常的神秘。但是对于不了解的《周易》的人，可能不知道《周易》其实分为易经和易传。而易经这部分大多数人认为他的著作人就是姬昌。经也就是我们常常说的卦象，而在意境之中有着六十四卦相，而易传的著作人就没有什么记载了，也有人说它的作者是孔夫子，但是经过人们考究这并不可信不过，...
13经指的是什么 13经指的是啥
2、十三经的形成过程为：汉代立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》于学官，为五经；唐代加《周礼》、《仪礼》，并将《春秋》分为《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，为九经；至开成年间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经；南宋复增《孟子》...
宠战都可：[答案] 六部儒家经典.始见于《庄子--天运篇》.是指经过孔子整理而传授的六部先秦古藉,曰:《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》... 《礼记》.)《三字经》中:“诗书易,礼春秋,号六经,当讲求.”礼指《大礼》、《小礼》,后失传其一,并更名《礼记...
番禺区17190848907： 六经指的是什么?《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首.这里的六经指什么? - ？
宠战都可：[答案] 那是四书五经 四书五经是四书和五经的合称,是中国古代一系列经典书籍.四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗书礼易春秋”,其实本来应该有六经,...
番禺区17190848907： 六经是指什么(中医六经口诀表) ？
宠战都可： 六经,是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称,始见于《庄子.天运篇》.经过孔子整理而传授的六部先秦古籍.这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经》(即《尚书》)《仪礼》《易经》(即《周易》)《乐经》《春秋》.
番禺区17190848907： “六经”是指什么? ？
宠战都可： “六经”原称“六艺”,分为“小艺”和“大 艺”两部分.“小艺”包括礼、乐、射、御、书、数,是古 代学校教育的主要内容.“大艺”则包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》六种典籍.从战国后期开始, 这六种典籍被尊为“六经”.由此可见,经”就是所谓的“六艺”.确切地讲,“六经 就是“六艺”中的“大艺”.汉初,“六经”与“六艺”常常并称,如司 马迁著《史记》时仍称“六艺”;孔子以《诗》、 《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》教弟子,“盖 三千焉,身通六艺者,七十二人”.
番禺区17190848907： 我注六经,六经注我,其中六经是指什么 - ？
宠战都可：[答案] 六经指:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》(诗即诗经、书即尚书)
番禺区17190848907： “六经”指的是什么？
宠战都可： 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,《乐经》
番禺区17190848907： 《六经》具体指哪些? - ？
宠战都可：[答案] 6经是《诗经》、《尚书》、《仪礼》 、《乐经》、《周易》、《春秋》 等六部经典 《乐经》后来失传,只剩下五经.
番禺区17190848907： 《周易》为中国古籍的六经之首,“六经”分别是什么? - ？
宠战都可：[答案] 【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称,始称于汉武帝时.其中存有中国古代丰富的历史资料,是封建时代教育的必读教科书,并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据. 【六经】指的是六部儒家经典,即在“五经”...
番禺区17190848907： 什么是六经四书? - ？
宠战都可：[答案] 累积式教育法创始人,育心经典赖国全老师认为六经四书,是必须学的,是主粮,而且必须先学习群经之首——易经(文化之源,群经之首,生命宝藏,智慧之海). 经就是六经,典就是四书,先经后典,才叫经典.六经是指《易经》,《黄帝内经》...
番禺区17190848907： 我国古代的六经是指哪六经 - ？
宠战都可：[答案] 六经是指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经并称始於何时?是近代以来经学史、思想史、哲学史论争的一大热点.受疑古思潮影响的学者认为先秦没有“六经”或“五经”,到秦或西汉,《周易》才进入儒家系统,《诗》、...
